上回咱們聊到雅各一家回到了迦南地，在示劍這個地方定居下來，因為雅各的女兒被地主強暴，兩個兒子用了一個讓對方行割禮的詭詐計謀，殺遍了全示劍的男人，搶了女人、孩子、財物和牲畜，這就算闖下了大禍。雅各說這下完蛋了，你殺了全城的人，整個迦南人還不得找咱們報仇啊？分分鐘就得讓人給團滅了！

正在雅各憂心忡忡的糾結即將發生的滅門慘案的時候，上帝又對他說話了。

上帝說，離開這裡，去伯特利，在那裡要給我築一座壇，我就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。

雅各聽見上帝對他說話，立刻來了精神，他一咕嚕爬起來，趕緊吩咐家中所有的人，說上帝又向我顯現了！還給了我指示，你們要是誰從迦南人這兒得了什麼外邦神的偶像，趕緊除掉！也要自潔，更換衣服，我們馬上出發——去伯特利。在那裡我要給上帝築一座壇，就是給在逃難的日子應允我禱告的、在我行的路上保佑我的那位神。

家裡所有的妻妾、兒女、僕婢都非常聽話，七嗤咔嚓趕緊收拾，但凡跟外邦神沾邊兒的全都不要了，把外邦人的神像的什麼手辦啊、耳環等等周邊衍生產品全都交給雅各，雅各就把這些東西埋在示劍那兒的橡樹底下。

一家人提心吊膽的出發了。

出乎雅各的預料，一路上沒有人追殺他們，沒有人找他們報仇，沒有人試圖剷除他們。那位說迦南人不恨他們了嗎？難道想要跟他們和平相處了嗎？不能夠啊！咱們住的地方要是來了這麼一幫歹徒，您怎麼看？咱今兒容了他們，明兒掉腦袋的許就是咱們，您說是不是這個道理？

那為什麼雅各他們能平平安安的上路呢？《聖經》上解釋了這麼一句，叫做“神使那周圍城邑的人都甚驚懼。”

那位說了，雅各這一家人有什麼可怕的呢？就因為他們兩個兄弟殺了一城的男人？但是人都知道啊，他們那是趁火打劫。迦南人多如牛毛，為什麼怕他們呢？只有一個答案，就是神使他們害怕，保護了雅各一家。

於是雅各一家人順順當當的來到了伯特利，雅各就在那裡築了一座壇，給那個地方起名叫伊勒伯特利，就是伯特利之神的意思。因為他逃避他哥哥的時候，神曾經在那裡向他顯現。您還記得吧？就是雅各枕著石頭睡著了，夢見天梯那地方兒。

就在這個地方，神再次向雅各顯現，賜福給他，並且說你原名是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。

“雅各 יַעֲקֹב”是“抓住腳後跟的人”的意思，這名字說實話不怎麼文雅，他倒也不是什麼文雅的人。神給他改名叫以色列，是“神勝過”的意思，也可以表示“願神（為他）較力”。從自己較力，到神給他較力，表明他已經是一個新人了，從此不再倚靠自己，而是倚靠神，傻子都明白，這才是真正的得勝。就可惜我們往往還不如傻子，自以為聰明的，就死在自己的聰明上。

神說我是全能的神，你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。說完那個話，神就從與雅各說話的地方升上天去了。

雅各在那裡立了一根石柱，在上面澆上酒和油，雅各就正式的給這個地方起名叫伯特利。

這些事兒幹完了以後，雅各帶著他的家人繼續出發，向著他父親以撒的家裡走去。看到這兒，不禁讓人感慨，雅各啊雅各，你說你早幹嘛去了？神讓你回家，你幹嘛跑到示劍去啊？要是你好好的聽神的話，何至於岔出示劍這檔子血流成河的事兒呢？您要是也心裡點頭，我就勸您，咱倆一起好好回想回想，咱有沒有像雅各這樣幹過這種悔腸子的事兒。要是幹過，您也別遺憾，那證明了您是一位極其正常的人類，只要咱別忘記這教訓，但是咱要忘記這背後的，努力面前的，好好順服上帝的計劃和祂的話，向著那標杆直跑，得神從上頭而來的賞賜。

咱接著聊這雅各一行人。

正走在回家的半路上，拉結又懷孕了，本來是個喜事兒，可是這回出岔子了，拉結臨盆難產，把這個男孩兒剛剛生出來，拉結就死了。在她臨死之前，靈魂要離開的時候，她給兒子起了一個名字叫便俄尼，就是不幸的意思。但是孩子的父親雅各卻給孩子起名叫便雅憫，就是“好運”的意思，也有“能力和保護”及“右手之子”的意思。

有人說這以色列人的名字真古怪，便雅憫，聽起來就拗口。但您有所不知，其實它就是現在英文裡面常用的名字本傑明（Benjamin），歷史上最有名的應該算是本傑明富蘭克林了，可能很多人對他有和我一樣的印象——他是一個把鑰匙掛風箏上放著玩兒愣沒讓雷神劈死的幸運老頭。看來真有可能是沾了便雅憫這個名字“好運”的光。

老先生挺能折騰，又是科學家，又是實業家，還是著名的民運人士。人家這個民運，可不是Twitter上發兩篇文章，再假模假式的上街拉個橫幅，人家是美國獨立運動的核心領袖之一，唯一一個簽署過全部三份重要檔案《獨立宣言》、《1783年巴黎條約》、《美國憲法》的人。當然他老人家最牛的成就是把相片掛在100美元的紙幣上了，凝視著包括用美鈔捲成卷兒吸毒的在內的世界各地上億的人們。

這題跑的有點兒太遠了，咱說回來本傑明，就是便雅憫這個名字。作為這個名字的創作者，雅各當然不會想到後世子孫有這麼會玩兒的人，因為他當時完全沉浸在巨大的悲痛之中。大家應該還記得，為了得到拉結，雅各前前後後忍受了14年的苦工，他的心裡得是多麼強烈的愛著這個一見鍾情的姑娘啊。

但是，天下沒有不散的筵席，從今往後的日子，以色列還得一個人默默的走下去。那位說了，他不是還有一堆老婆孩子呢嗎？這個您還真甭操心，他們正跳著腳兒的在那兒刷存在感呢。這不，拉結剛死，趁著以色列埋葬她的空兒，他的大兒子流便就摸上了以色列的妾、拉結的侍女闢拉的床。

以色列也聽見了這件事兒，但是《聖經》裡沒有記錄他的任何反應，也許這正可以告訴我們他此時此刻的心情。

終於，一家人回到了此行的目的地——雅各的父親以撒的家，那個闊別了20多年的地方。

這地方就是亞伯拉罕和以撒寄居的地方，名叫希伯倫。一家人終於團圓，但奇怪的是，《聖經》對此並沒有做任何額外的記載。我們只能腦補父子見面時的情景，以及溺愛雅各的利百加又是如何歡喜快樂。從老家娶回來的媳婦兒利亞和那兩位妾能得到公婆的認可嗎？雅各生了那麼多兒子，以撒和利百加老兩口有沒有偏愛哪個？這些問題永遠都不會有答案了，這隻能說明一點——它們一點兒都不重要。

《創世記》第35章最後，對以撒的死做了簡單的記錄。

以撒活了180歲，年紀老邁，日子滿足，氣絕而死。他的兩個兒子以掃和雅各再次見面團聚，把他埋葬了。

咱下回接茬兒聊。