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2013-09-02
卡西莫多是雨果理想中“善”的化身。從外表看，他是一個外貌奇醜的人物，而且出身不明，這樣的身份使他在唾罵，嘲笑中長大。但卡西莫多的內心又充滿富於正義感，是個富於感情的人。愛斯梅拉爾達在他受型口渴難耐之時，送水給他喝這一行動，成為他人性化覺醒的契機。從此以後，他變成她忠實的保護人。他劫持法場，將她救至聖母院避難，悉心照料她。就在女郎被絞死的深夜，他找到她的屍體，並頭躺下，直到一同化為灰塵。卡西莫多是作者根據“醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，粗俗藏在崇高的背後，惡與善並存”的美學原則創造出來的人物形象。
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2013-09-02
小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。在這部小說了，雨果很好的運用了對比原則，在對比之下，使美的更美，醜得更醜。我這裡主要談的是這裡的一個主要的人物形象加西莫多，加西莫多也有他的美好的精神境界，在美麗的吉卜賽女郎愛斯梅拉達面前，他做到了他能做得一切，在這部小說裡，他是另一個美麗的形象之一。我要說，加西莫多也有他的愛情生活。讓我們一起走進他的精神世界。
加西莫多，長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好象是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。在他的種種畸形裡，卻有一種不容懷疑的堅定、嚴肅、勇敢的態度，他就是巴黎聖母院的敲鐘人加西莫多。在我們看來他真的是奇醜無比！就是這樣的人，和美麗的吉卜賽女郎愛斯梅拉達有著密切的關係。
第一次和美麗的吉卜賽女郎愛斯梅拉達面對面接觸，是因為執行他的主人兼恩人副主教富洛婁的命令。愛斯梅拉達的美讓他不知道怎麼做。
富洛婁向來清心寡慾，迴避一切世俗的享樂。但今晚看到翩翩起舞的愛斯梅拉達，卻立即為她那無雙的姿色所傾倒。他身上潛伏的淫慾像一頭沉睡多年的野獸突然猛醒使他完全失去了自制力。雖然他懂得若不加以收斂必將陷入極其可怕的深淵，但慾望似乎是無法抗拒的。他分明看到眼前擺著兩條路供他選擇：或者不惜一切代價佔有她：或者置她於死地，以求自己靈魂的安寧。此時，第一種選擇佔了上風。
於是 加西莫多就上去幫富洛婁去搶愛斯梅拉達，不料卻碰到了國王的近衛弓箭隊隊長弗比思帶領他計程車兵途經附近，聞訊趕到，解救了愛斯梅拉達，擒獲了加西莫多。
加西莫多和愛斯梅拉達第二次近距離接觸是加西莫多跪在轉盤上任人鞭笞，一直喊“渴”時，渴極了的加西莫多喊著可沒人理他。這時，只見手提水罐的愛斯梅拉達撥開眾人，走上刑臺，把水送到加西莫多嘴邊。可憐的敲鐘人發現此人竟是昨晚自己劫持的姑娘時，羞愧和感激的淚水不禁奪眶而出，這也許是這個不幸的人平生第一次流出的眼淚。大家都被眼前這一動人景象迷住了：一個漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女竟然這樣垂憐一個如此可憐而又難看和兇惡的人，被感動的臺下的群眾大聲叫好。連加西莫多嘴裡也一直在喊著“美”，“美”！
受完刑法的加西莫多依然回到聖母院當敲鐘人，幾個星期過去了，愛斯梅拉達巴赫維廣場跳舞，加西莫多在聖母院鐘樓裡欣賞她的舞蹈，他的眼中充滿了溫柔可愛的目光。
第三次和愛斯梅拉達親密接觸是因為愛斯梅拉達惹上了人命官司。那是在加西莫多劫持愛斯梅拉達未遂救了她的國王的近衛弓箭隊隊長弗比思，愛斯梅拉達被弗比思英俊的容貌和解救她的恩德所打動，終於答應了和弗比思的約會。而在約會中，一直尾隨在弗比思身後的富洛婁妒火中燒，理智蕩然無存，他從房中竄出，用愛斯梅拉達扔下的匕首刺入弗比思的胸膛，跳窗潛逃了。 國王的近衛隊隊長竟遭此毒手，此事在王室的宗教法庭引起了軒然大波。檢察官一口認定是愛斯梅拉達串通地獄的勢力，憑藉魔法，刺殺了弗比思。愛斯梅拉達起先拒不承認，後在酷刑面前屈打成招，供認出自己施展巫術、妖法、賣淫以及刺殺衛隊隊長等全部“罪行”。等待著她的命運是在若干天后被送上絞刑架。
就在劊子手要動刑時，加西莫多從教堂衝了出來，隻身劫了法場，搶走了愛斯梅拉達，將她帶進了教堂——不受法律管轄的唯一地。並用可怕的聲音叫道：“聖地！”見到這一壯舉，群眾中爆發了一陣歡呼，他們被加西莫多的熱情感動了。這是多麼感人的事：一個如此醜陋的人保護一個如此不幸的少女，兩個極端不幸的人是如此互相拯救，互相幫助。
從此，加西莫多成了愛斯梅拉達的忠實朋友。他對她懷有純真的愛慕之情，甘願為她而赴湯蹈火。在教堂裡，愛斯梅拉達與加西莫多朝夕相對，時刻的保護著她的安全，在富洛婁想再次褻瀆愛斯梅拉達時堅決的保護了她。從此，教堂的空地上多了一對身影，加西莫多想法設法的哄她開心，加西莫多一度很歡快的在幾個鐘上盪來盪去，我想，這是一生中最快樂的一次敲鐘。看著在鍾之間跳來跳去的加西莫多，真為他感到高興，敲鐘人迎來了他的明媚的春天。
可好景不長，不久，宗教法庭揚言教堂聖地不容女巫褻瀆，要無視避難權予以捉拿。巴黎的流浪人和乞丐們聞訊後，在克洛潘的帶領下，於某晚前來攻打巴黎聖母院，營救愛斯梅拉達。耳聾的加西莫多不明“奇蹟王朝”臣民們的意圖，孤身奮戰，全力阻止流浪人和乞丐們進入教堂。那時的 加西莫多真是聰明過人，能想到的方法都想到了，我敢說，那時候的加西莫多就是一個英雄，但最後 愛斯梅拉達還是沒逃稅死亡的結局。我深深的為愛斯梅拉達而感到惋惜，一個年輕的的美麗的生命就這樣被宮廷與教會一起給謀殺了，死得那樣慘不忍睹，讓人不禁為之流下同情的淚水。
加西莫多發現愛斯梅拉達不見後，急得四處尋找，也奔上了教堂的頂樓。當他意識到這一幕的導演者就是富洛婁時，一怒之下把他的“恩人”從高高的頂樓上推了下去。富洛婁像一塊掉下的瓦片一樣， 跌到街石上，沒了人形。 在愛斯梅拉達被處以絞刑的第二天，她的屍體被人收走。此後，加西莫多便失蹤了。兩年以後，人們在隼山的墓窖裡發現兩具緊緊抱在一起的屍體，一具男屍脊骨彎曲顯然是個殘疾人。當人們試圖把這兩具屍體分開的時候，屍骨便立即化成了塵土。
看到最後，那一幅鏡頭就永遠的停留在了我的腦海，久久揮之不去。這就是那個奇醜無比的敲鐘人加西莫多嗎？沒想到，和愛斯梅拉達朝夕相伴的不是一直垂涎她的副主教富洛婁，也不是愛斯梅拉達一直所鍾情的貴族軍人弗比思，富洛婁和弗比思內心裝的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾，只有加西莫多才一直深深的迷戀著愛斯梅拉達，併為她做了他能做到的和不能做到的。這時的加西莫多在我的眼裡出奇的完美，他的形象立即在我的眼裡變得高大了，慢慢的變成了一個偉大的人，誰能說加西莫多不美呢？
最後，我要說：安息吧，加西莫多，我能瞭解你！
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2013-09-02
在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是“無病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果透過誇張為後文的強烈對比做好了準備。
雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“醜八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果透過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種“表裡不一”的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊！人就只應該外表好看啊！”
說到“缺陷”，我認為“缺陷美”也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對於卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。
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2013-09-02
人極醜，但是心地善良，而且敢於和惡勢力反抗，但是最後抱著吉普賽女郎死了。
