在當代社會中，怎樣理解“己欲達必先達人”？

知乎使用者2019-01-07 19:20:25

人生三重境界：見天地，見眾生，見自己。

“己欲達必先達人”，聽上去似乎是一個難以達到的理想化的境界，但是當你見完天地，發現天之闊海之大，或許胸懷寬廣才是最佳狀態；當你見完眾生，發現人間三六九等，區別在於認知層次不同而已；最後由外向內看回來，或許你會感悟到，人這一生，原來最能反哺自身成長的秘密，就是成就他人。

我們終會知道，成就他人，是最不著痕跡、最大道至簡的成就自身。

人生是修行，我也沒做到。但我正在努力，因為我相信這個道理，成就他人其實就是在成就自己。這可不是雞湯，有些事你不必說，不必伸手要，當我們能夠超越人性的自私和狹隘去實現成就他人，你會發現，你想要的，你想得到的，別人和社會會自然奉上。

謝邀～

麗麗2020-11-30 19:02:50

“怕別人超過自己”？這麼不自信的嘛？ 能超過你的人壓根就不會尋求你的幫助 邏輯鏈條別搞錯了 大膽地幫助他人 其實到最後你會發現 最後成就的都是自己 祝你好運！

LichenCloud2020-12-24 16:34:04

子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”一一（《論語·雍也》）

能近取譬，意為以自己打比方，有同理心。

若是心有掛礙，自己尤不知所以達，還怎麼分心在別人身上。

梅百玉2020-12-26 13:12:37

https：//

zhuanlan。zhihu。com/p/33

9702223

這個是胡話（《自己的路》《準理學基本原理與其它一切資料》、《為什麼說準理學是高於社會的》、《脫離“喪屍”——準理學後誰也騙不著你》、《沒準理學資質不要對話》、《大資料的命運》）。

喝茶聽戲2020-12-27 07:17:14

我的回答可能不是你想要的。

“己欲達

必先

達人”這句話不知道誰說的。

“己欲達而達人”出自《論語》意思大概講推己及人，自己想要騰達，有能力幫助別人騰達的話，有仁心的人會幫助別人去做。講的是“仁”要有“共情”。

“己欲達

必先

達人”這句話對原文進行了修改，“達人”成了“己欲達”的先決條件，道理上完全變了，有點類似“將欲取之必姑與之”，感覺比較功利，有些《成功學》的味道，可以算做一種謀略，與仁心無關。

如果說“欲達人先達己”也有幾分道理，因為自己提升了，才更有能力幫助別人。