《厚黑學》為民國初期李宗吾於1917年所提出之學說，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪傑”。
他列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例，試圖證實臉皮厚薄與心地黑白是如何影響他們的成敗。
厚黑學從某個角度反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人們的處世之道。雖然厚黑學原本是李宗吾以嘲諷手法提出的戲謔性學說，但卻意外引發熱烈迴響，幾乎成為現代顯學中的一種，也使李宗吾成為厚黑學宗師，後被譽為“影響中國文化的20大奇才怪傑”之一。
有人罵它，有人捧它，而實際上，真正讀懂《厚黑學》的人，都在默默看著人們在討論，而從不對它蓋棺定論。
因為真正的厚黑學是在教你，厚黑與道德，是不矛盾的。
用厚黑來謀求一已的私利，越厚黑，人格越卑汙； 用厚黑去謀求眾人的公利，越厚黑，人格越高尚。——李宗吾
就像是道德經裡面所說“水善利萬物而不爭”，水貌似是與世無爭，有道德的行為，但是水若是控制不好，也能造成洪災、變成冰山撞沉泰坦尼克號，都是一個道理。
也像是《菜根譚》裡所說，“釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動戰爭之心”。可見所有事物都有自己的兩面。
就像是性格太直的人不適合經商一樣，人偶爾懂點手腕，不欺人，但也不會被人欺。
而李宗吾的《厚黑學》，就是教你如何在社會中，懂得一點手腕的一本書
厚黑學裡面講的故事，告訴人們，厚黑學的精髓，就是人在落魄時候要厚，輝煌時候要黑的道理。
俗話說，“臉皮厚，吃個夠；臉皮薄，吃不著。”厚黑學認為，從歷史上看，臉皮薄而成功者極其罕見，大凡那些能獲得巨大成就的人，多為厚臉皮者，即“古來成大事者，普遍厚黑”。
三國劉備，大半生處於不得志的狀態，靠著四處寄人籬下於亂世之中求生存，其最拿手的本事就是哭，這自然也是一種厚臉皮的本事。
最終，他甚至靠著這種厚臉皮得以與梟雄曹操分庭抗禮……從某種程度上講，這些歷史人物都是利用厚臉皮混出了頭，“混”出了一番大成就。這邊是“厚”。
如果認準一個目標，那麼就遇事要忍，出手要狠，善後要穩。
做每件事，都有成本，出手越多，看似付出小，卻也讓自己損失本金。
學會忍、學會等機會。要麼不做，要麼就全部投入，如司馬懿，十年磨劍，揮劍只在一瞬。這便是“黑”。厚黑學精髓：落魄時要“厚”，輝煌時要“黑”，學會了無往不利。
厚黑學認為，行走社會，一個人不理睬他人的風言冷語，善於運用厚臉皮來保護自己，可以塑造正面的自我形象。
因為臉皮薄的人，在試圖實現任何目標過程中，總是對自己實現目標的能力、動機，或者如願以償時所得到好處的價值心存疑慮。
而臉皮厚者能夠把自我懷疑撇在一邊，拒絕接受任何人試圖強加於他頭上的“緊箍咒”。更重要的是，他不接受人們慣常強加在自己頭上的“緊箍咒”，不懷疑自己的能力和價值。
在他的眼裡，只有自己才是盡善盡美的人，所以他們往往更容易步入成功人士的行列。
最後，對於社會上那些利用厚臉皮獲得成功者，厚黑學將其歸納為三個層次，這裡也一併分享給大家：
第一，儘管臉皮足夠厚，但卻能很輕易地被人看穿、識破，讓人一看就知道他是一個厚臉皮的人，這隻能算是把厚臉皮的功夫練到了剛入門。
第二，臉皮不僅既厚又硬，並且看起來很能吸引人。此種厚臉皮者，讓人感覺是可以信賴的人，在不知不覺中為其所利用，此乃厚臉皮的中等高手。
第三，臉皮厚而無形，根本看不出來。這是最高層次的厚臉皮者。修煉到這一層次的人看上去都是一些有德行的人，他們能夠不顧一切地利用他人追求自己的目標，同時，被他們利用的人還頌揚他們的美德。此乃厚臉皮的頂尖高手。修煉到這個地步的人通常認為，為了獲勝，沒有不能付出的代價，反正目的就是一個——成功。
精通厚黑學的人，無一不是深諳這三點的人。懂得厚黑學的人，知道如何在職場熟練使用這些方法。
對於《厚黑學》，林語堂是這樣評價的：世間學說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！
在迷茫的時候，在職場上遇見小人的時候，當不知道自己何去何從的時候，就去讀一讀《厚黑學》，讀他在官場，在民間，在戰場的故事，讀他是怎樣用智慧讓自己生存下來的！
沉浸在這有趣的官場故事和民間故事中，會被一個個故事帶入其中，沉浸在有趣的故事中，還能學到知識，邊看故事，邊學智慧，閒暇時候讀一讀，提升自己
