問:有時候聽經拜佛會流淚是因為自己業障重嗎?
答:這個問題,
世尊在《無量壽經》上有說明。
佛怎麼說的?佛說是你的善根發現,不是業障重,是你的善根發現。
你聽經、懺悔,遇到之後你會傷心流淚,是你過去生中曾經學過這個法門,沒有學得好,
沒有學得成就,這一生又遇到,感覺得很難過。
可能前生在一起很多同學都已經往生、都已經成就了,自己在臨命終時打了一個閒岔,
把這個機會錯過了,沒有能得生淨土。
既然如是,你就要更用功、更努力,知道自己過去生中曾經學習過,現在繼續不斷努力,這一生當中決定要成就。
《金剛經》上說得好,“凡所有相,皆是虛妄”,
“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”,萬萬不可以執著這個東西是真有的。
佛在經上講世出世間一切法“唯心所現,唯識所變”。
也就是“心性幻化虛空法界”。
虛空法界從哪裡來的?是我們心性幻化的。
“色身影現國土眾生”,其實還是《華嚴經》上兩句話。
我們的色身,國土就是我們今天講的星球,一切眾生影現,
影現就是《金剛經》上講的夢幻泡影。
虛空、法界,國土、眾生,都不是真實的,就像作夢一樣,夢中境界;
事上有、理上無,所以我們可以受用,不可以執著,執著就錯了。把它當作夢境一樣看待。
住在這個世間,把這個世間看作旅館,沒有一樣是自己的。
所以常說,我們有使用權,我們沒有所有權。
有人說這個房子是他所有,那是假的,那是迷惑顛倒。
“只有使用權,決定沒有所有權”,你把這兩句話參透了,你就得自在,你也能常生歡喜心。
佛家所謂是“理得心安”,道理搞清楚、搞明白了,心安了。
心安是什麼?再不會有妄想分別執著。
如果有妄想分別執著,你的心不安。心不安,身也不安,就是對自己的健康、壽命都有很大的傷害。
理得心安最明顯的是健康長壽。
理不能不明白,事相不能不清楚,不可以迷惑,不可以執著,甚至於不可以分別。
本來沒有分別,何必要分別?