體談風向標
2021-01-09
我們都知道《西遊記》唐僧西天取經的故事，唐僧師徒四人一路歷經九九八十一難，終於取得“真經”。
按照《西遊記》的說法，這種“真經”十分殊勝，可以化解眾生仇恨，使得國泰民安，調伏三界。
那麼，歷史上真有“真經”嗎？
歷史上唐僧的原型玄奘法師確實曾去古印度學習佛經，並且帶回了一部曠世鉅著。這部鉅著就是“真經”。
這部經典就是《瑜伽師地論》，今天我們就來說說這部書以及它背後的故事。
玄奘法師在古印度學習的理論是佛教中的法相唯識學，這一派的根本經典是《解深密經》和《瑜伽師地論》等佛典。
其中以《瑜伽師地論》最為關鍵也最為艱深難懂。
玄奘去西天取經的時間是中國的唐朝貞觀年間，大約是公元七世紀的中期，這個時期的中國佛教進入了高潮，很多宗派在這個階段成立崛起。
但同時漢地佛教在理論上卻又陷入了困境，為了解決這個問題，玄奘決定西行求法。
而當時古印度最流行最先進的佛教學說就是法相唯識學。
玄奘在那爛陀寺拜當時古印度瑜伽行派的大宗師戒賢法師為師，開始了長達數年的學習。
最終，玄奘將法相唯識學全部理論學會，並且融會貫通了古印度佛教全部理論。
我們現在回頭看玄奘所學，可以說是大乘佛教理論的巔峰，雖然在瑜伽行派法相唯識學之後又興起了密教，但是世人對此頗不以為然，認為古印度的密教其實是和婆羅門等外道學說雜會的結果。
《瑜伽師地論》這部經典來歷也頗為有趣，傳說他是古印度一個著名的佛教徒無著，無著菩薩以禪定之力上升兜率內院，聽聞彌勒菩薩講述了這部經典，然後帶回人間。
彌勒菩薩就是玄奘這一派的祖師，而無著可以說是古印度瑜伽行派的創始人之一，戒賢就是無著這一派的傳人。
《瑜伽師地論》講的是瑜伽師修煉過程中，在各個層次面對的各種現象和問題，以及對治的辦法。
通俗的說，這其實是法相唯識學派的修行守則，當然其中還包含了諸多的理論學術問題。
《瑜伽師地論》凡一百卷，在古代可以算是鴻篇鉅製，即便在今天讀來也頗為艱深，在玄奘那個年代受教育程度普遍不高，缺少高等理論人才的時代更是象牙塔裡的學問。
《西遊記》說當時唐朝只有小乘佛法，沒有大乘佛法，唐僧所取得佛經就是大乘佛經，其實大謬。
中國自南北朝佛教大規模傳入接觸的就是大乘佛教，唐代的大乘佛教十分繁榮，玄奘所取也是大乘佛經。
只不過，當時中國流行的是以鳩摩羅什和達摩等人為代表的“空宗”，而玄奘所學所傳乃是大乘“有宗”，區別僅僅在這裡。
我們現在知道，玄奘所取經典不可能像《西遊記》說的那樣化解世間所有人的仇恨煩惱，也不可能讓這個世界立刻變好。
玄奘作為一名佛教徒，他為了佛法捨身忘死，遠征異域的精神才是“西天取經”流傳萬世的根本。
小橋流水人家d
2021-01-20
這些真經應該是治國之道，唯有這些才能幫助唐朝走向太平盛世，也是最實用的。
扒皮小匠
2021-01-20
三藏師徒去西天取經，取得是西天的真經。因為當時而東方蠻夷沒有教化開，當時唐朝百姓有很多蠻荒，所以西天如來佛祖想讓這些臣民接受西天的真經，使他們教化。改變民間的生計。
gao1143442ming
2021-01-20
大乘佛法，據說是能夠更有效普度世人的佛法，所以唐僧師徒幾人去取經。
