沃克特爾2019-06-07 23:38:26繼承、發揮者。
範鯉學社2019-06-08 09:44:00個人理解，程朱理學曲解傳統儒家經典多一點。
儒家思想經典，本來是一種中道的文化，不偏不倚，而程朱理學在這基礎上進行固化和偏解，從而更進一步為封建王朝服務，這其實是違背孔子的中心思想的，比如八股式教育，因而在程朱理學發展的100多年後，在利於統治官僚的同時，禁錮了民間文化的創新發展，很難出現如春秋戰國的文化繁榮、和唐宋文學的發展，只能出現一些低階趣味的文化出現，比如肉蒲團，要麼就是個別文學大家以諷刺形式出現，如官場現形記，紅樓夢等，特別是在官場上，幾乎難得一見飽學鴻儒，很多有識之士開始反思和修正，陸王心學就是其中之一。
如今的時代，也面臨這樣的問題，八股式教育正在打破，但百花爭鳴的局面尚未形成，現代中國沒有思想家，相信再過一段時間，會有新的文化繁榮時代到來。
霍大勝2019-06-08 12:24:16是一種曲解！
因為真正意義上的“儒家”是“孔孟儒，”孔孟儒學和程朱理學不但區別很大，有的地方甚至剛好相反。
比如：孔孟儒最大的特點是講“對等原則，”也就是“你對我不仁，我對你不義。你對我好，我也對你好。”權利和義務是相等的，享受了權利，則必須盡到義務，反之亦然。”以直報怨，以德報德——《論語·憲問》。
君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇——《孟子·離婁下》
而程朱理學呢？則是“縱你虐我千百遍， 我仍待你如初戀。”它不講對等，只講服從。當然它不說是讓你服從某人，而是對你講你服從的這個是“理。”這個“理”是誰規定的呢？答案不言而喻。
孔孟儒屬於倫理學，研究人與人之間“合理”的共存方式。而程朱理學完全是帝王的馭民之術，統治階級的思想工具。
孔孟儒學講“理，”這個“理”的座標是“合理”的理性；程朱理學也講“理，”但這個理的座標則是統治階級的利益。
閩江上游402215212019-06-08 07:33:29儒家的中心由孔子確定：仁義道德，四維由董仲舒規定：三綱五常，籬笆牆由朱熹等捆綁：程朱理學。此後的中國讀書人就被四書五經圈起來，學而優則仕，窮經皓首，所有的智慧都浪費在古籍爛書之中，終於被日本鬼子用甲午戰爭敲醒，否則還生活在修身齊家治國平天下的自慰式美夢中。你說儒家好不好，好！ 你說程朱理學好不好，不好！孔孟是創新，董仲舒是完善，但到了程朱就是封閉，歪嘴和尚唸錯經。
五千年糟粕依舊2019-06-08 02:27:32儒家文化本就是治人治心的學術。人治從來就是儒家的主題。孔子的徒孫在這個方向精心鑽研而且幾乎妖魔化很正常。儒家文化從他的最初就已經註定是脫離低層的階級性貴族文化。他的視角單一性和他的守舊性也註定了儒家文化發展局限性。
唯二歷史筆記2019-06-08 14:19:08這個問題我們也要一分為二的看，我們知道儒家思想是由2500年前的孔孟開創的，在如此之久的年代能提出對中國影響至今的文化思想，這本身就是一件非常了不起的成就。
儘管由於時代的侷限性，儒家思想不可能對歷朝歷代都有其合理性，但是儒家文化是一種入世主義文化，是中國最為重要的傳統文化，儒家思想的精髓是仁，義，禮，智，信。這些精髓就是在今天也同樣值得提倡，但它亦有糟粕，腐朽的三綱五常也是我們要去批判和避免的。
但是程朱理學就不一樣了，應該說程朱理學對於儒家文化的發展遠遠小於它對儒家文化的曲解。起源於宋明時代的理學的開創者是北宋的周敦頤，經過程頤，程顥的完善，到南宋朱熹成為理學體系的集大成者。
理學倡導的思想核心是用封建枷鎖去鎖住人們的思想，言行，愚弄人民。
所以曲解，甚至刪改孔孟的思想才是程朱理學的作為。說嚴重點，程朱理學是把儒家文化作為他的擋箭牌而已。我們知道，孟子提出過民為貴，君為輕，社稷次之的觀點，這種觀點具有了早期樸素的民本主義思想，這是進步的思想。
但是明太祖朱元璋認為孟子的觀點挑戰了皇權至高無上的地位，把孟子牌位趕出孔廟，不得祭祀，後來因為儒生的哭諫，才把孟子牌位重新祭祀。後來朱元璋竟鼓動儒生全面刪改孔孟思想和言論。
因為皇權的需要，程朱理學反對社會發展，反對變革，猛烈批判王安石變法：提倡修身卻忽略個體，提倡治天下卻無情扼殺異己言論。
而關鍵的是理學思想中的糟粕改變了中國人的性格和品性。理學弱化了中國人的忠義品格，陽剛之氣，尚武精神，保守而封閉，固化而迂腐，好清談，好內耗，好內鬥，膽小懦弱，缺乏開拓精神。
以上種種跟儒家文化的精髓有一樣的地方？所以後人有把中國人變得膽小懦弱，缺乏開拓精神歸罪於儒家文化，這其實是一種偏見。不要說沒有關係，就是有關係也不能把責任歸罪於二千多年前的孔孟吧？
我是厚重的歷史追記者，回答的不是太全面，也請朋友們多多批評，謝謝！
智者北安6d2019-06-08 15:50:30就對性的態度程朱理學完全走進極端而非原先儒學創始人對性的態度
樂活光陰2019-06-12 16:18:04“程朱理學”，捍衛華夏文明、對抗四方蠻夷文化的一座“豐碑”！
程朱理學，就是吸納佛道思想之後的“新儒學”，
把中華文化推到了繼先秦諸子之後的“第二座高峰”，
捍衛了中華文化的“主體性”話語權！
防止了四方蠻夷之學對華夏文明的“入侵”以及“精神殖民”，功莫大焉。
當然孔子的學說以“仁”為核心，孟子倡導“義”，二程和朱熹講“天理”，而且吸收了佛道思想，更具有“思辯性”，體系龐大，邏輯較嚴密，至今無有超越的思想流派。
“存天理滅人慾”，源於《樂記》裡的經文，稍有改動，成了理學家們共同的思想原則。《易經》和孟子都有“窮理盡性以至於命”的說法。韓非子以“理”解“道”，被朱熹繼承，“理”成了最重要的“概念範疇”，更具有包容性，是孔孟之道的深化。
無論孔孟之道還是宋明理學，共同之處就是都在恢復華夏文明的禮樂教化，修復被破壞了的文脈道統。
程朱理學的形成經歷了唐五代的醞釀、北宋五子、朱熹集其大成三個時期
隋唐時期，當朝以道教為國教，佛教原來依附道教開始發達，最後繁盛壯大一發不可收拾，由於佛教徒有很大的勢力特權，致使其門徒發展有壓倒儒家傳承之勢，韓愈就曾經感嘆儒門冷落大不如佛教香火很盛，上到皇帝宮廷下到各寺廟全是佛教勢力，而且侵佔民田，無人耕種導致大片土地荒蕪的局面。
這樣的大勢下，才有文壇宗師韓愈《諫佛骨表》事件，反對皇帝崇奉外教，亂了大倫動搖了國本。皇帝震怒，韓愈被貶官。
其實在很早以前就有韓愈、柳宗元發起的
“古文運動”，
就是以復興文脈道統自任，主要針對老佛思想對儒家正統的蠶食鯨吞。是一種捍衛華夏文明、爭話語權的有遠見卓識的行為。
北宋理學的開山鼻祖是周敦頤，他是在華山看到道教祖師陳摶老祖的“太極圖”深受啟發寫出那篇著名的《太極圖說》“無極而太極”，奠定了理學的基礎。後來的邵雍、張載、程灝、程頤，受到他的影響，都成了理學大家，他們被稱為“北宋五子”，到南宋時朱熹集其大成，成為一代宗師。
程朱理學的確是文化交融衝突的結果，當時的學者都是出佛入老，佛道也吸收儒教的東西，張載、二程包括朱熹，都同時打坐唸佛。但他們畢竟是，以捍衛華夏文脈道統自任的宗師級人物，以弘揚孔孟之道為己任。
因此，程朱理學實有功於華夏文明，是孔孟之道的忠實的捍衛者繼承者！
樂活點評，共勉！
經濟觀潮2019-06-08 06:41:20當然是發展。程朱理學也是非常偉大的。
劉生ing2019-06-08 20:16:17本對這方面沒研究，但自從程朱理學盛行後中國越來越落後。
曲徑通u2019-06-08 07:12:16朱程理學標誌標誌著儒學走下聖壇。由貴族化向平民化衰落，由出世觀到入世觀的蛻變，由家國情懷天下大同的責任擔當到信天由命獨善其身凡夫俗子。
創世七六一2019-06-08 07:30:14是發展也是曲解，古典貴族精神在唐末五代慘烈的廝殺中消耗殆盡，唐明皇從此君王不早朝，意味著天子神權解體的開始，五代更有軍閥喊出，天子者兵強馬壯者為之，可謂千年之變局，儒家面對如野獸一般的軍閥異族時候，他們的學說毫無意義，秀才遇到兵有理說不清，不得不掙扎求變，於是出現了像馮道那樣的儒生，儒家不得不變，就像水往一定會往低處流一樣，泥沙俱下！
謙和682019-06-08 13:46:54不懂朱理儒家，我只知道關鍵時出手，別的解釋或是說法都沒有。
淮東路觀察2019-06-08 20:03:44要從時代背景看。唐朝中後期佛教大盛，儒家勢力衰微，國家秩序非常混亂，太監廢立皇帝如兒戲，外面武將藩鎮割據，異族崛起，民亂不斷，韓語疾呼抑佛重儒，被流放。宋朝初期一樣，但是二程努力的重建了儒學，雖然夾雜了很多佛教的心性等虛無東西，但是也便利了他的推廣，從此禪宗化的儒學代替了佛教成為社會主流。雖然️不足，但是比起唐朝全民崇佛那種瘋瘋癲癲的痴狂，要理智太多了。這種禪宗化的狀態到王陽明的心學，達到了頂峰，也慢慢開始了下坡路，直到顧炎武的以經治國，才徹底恢復儒家狀態，可惜又遇上了文字獄。辛亥後，儒家藉助西方哲學復興，遇上了五四進步主義者，全面否定傳統，於是傳統失去了自我再造的機會，文化上被殖民。
林581276612019-06-08 15:51:05肯定是曲解啊！你可以看一下孔老二這個人，他做的很多事兒不好，但是表現出來的是人性！程朱理學宣揚的都是滅人慾，慾望都沒有了，還是人嘛！
三橫兩豎的毛2019-06-08 08:37:24任何理論思想一旦進入單極和極端化的節奏就會逐步成為一出喜劇或者是悲劇。
江南一鴻2019-06-11 09:21:19程朱理學是繼董仲舒之後又一次對孔孟儒學的最大歪曲和傷害。這套學說很虛偽，把人吃了還說是為人好，可謂吃人不吐骨頭。
問本2019-06-10 22:57:32既不是發展也不是曲解，而是試圖將道家思想和儒家思想進行融合改良，事實的結果是失敗的，“存天理滅人慾”是道家思想中“敬畏天理剋制人慾”的精華，嫁接在儒家的仁義禮智信社會倫理上，形成了矛盾！直接導致了傳統文化的混亂！
沙塵0002019-06-08 19:41:13完全的曲解。中國文化，就斷在了朱與二程。
艾山山2019-06-08 10:54:47程朱乃是正統之儒，先秦屏除了孔牆主義之後的儒，繼軒轅，立福德，護民生，存正神。非米卒主義孔右儒，這點得先明確。
