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在我還沒有決定學習文學之前，我本科是學哲學的，雖然當時也有過做好理論準備然後轉到別的專業的計劃，但終歸還是挺喜歡哲學的。雖然本科並沒有認真學習本專業的內容，大三的論文也寫得很糟糕，但是耳濡目染之間，我對對啟蒙的這些思想家，已經蠻熟悉的了。這次從另一個角度來看啟蒙的另一個側面，甚至看出了點物是人非的感覺……“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！”

學生臨近畢業的時候，正是不知到何處去的時候，興趣也很難轉正成為職業，專業又已經荒廢。只好拿起手裡的書，搏一搏深造的希望，暫時把書評擱置，但是希望終究又不是很足。

唉，我們回到啟蒙文學吧。

|啟蒙文學的背景

18世紀歐洲各國的發展狀況並不均衡——哪個時代平衡過——有的國家，比如英國，資產階級革命已經取得勝利，經濟發展蒸蒸日上；有的國家，比如法國，雖然處於封建社會，但是資產階級平民和封建制度的矛盾已經發展到白熱化，統治者的改革還搞不起來；有的國家，比如德國，還處於封建割據的時期，社會發展受到嚴重阻礙。但是，總的趨勢還是社會處於大轉型期間嘛，反封建的運動如火如荼。

這一時期孕育了第二次席捲全歐洲的思想運動，那就是啟蒙運動。思想領域內啟蒙運動的內驅力是自然科學的發展，數學物理等近代科學已經形成獨立的學科，當科學應用於實踐領域，則大大提高了生產力，這使得科學的地位一下子就起來了，影響其他知識領域進一步走向現代。

於是理性就成為啟蒙運動的核心，啟蒙思想家們以哲學和思想體系的形式，將自然科學中的認識論理性加以改造，將其應用在社會、政治和倫理領域，將理性作為衡量一切的標準，這讓啟蒙運動的政治性尤其強烈。這種強烈的政治性表現在對封建專制和宗教迷信的批判上，正是因為這兩樣東西的阻礙，理性才被掩蓋。他們在政治和倫理上要求自由平等，反對封建等級制，在自然觀上要求唯物和客觀，反對宗教迷信和神秘主義。

這些思想直接導致了18世紀末的法國大革命，於是轉型終於演變到蔓延全歐的政治革命運動。由此，現代的民族國家建立起來了。

|啟蒙文學的特點

啟蒙文學史啟蒙運動的一個組成部分，它在促進思想解放、傳播革命火種的方面起到了不可磨滅的歷史作用。啟蒙作家大都是啟蒙思想家和啟蒙運動的社會活動價，他們從事文學就是要評論生活，宣揚自己的觀點，重視文學的社會功能和教育功能，這個面向有時會傷害其審美性。

政治性和文化功能使得啟蒙文學具有很強的批判性，它們猛烈地攻擊專制制和教會，揭露其實質和罪惡，嘲笑王公貴族和教會成員。它們也把資產階級和平民作為描寫和歌頌的主要物件，平民們不再是受害者，而常常是最終的勝利者。有的作品也宣揚自由平等的政治思想，甚至描繪理想社會的圖景，提出改革的方案，哲理性和政論性很強，有的直接就是哲理小說。

而在審美方面，呈現出從古典主義到近代文學的過渡。啟蒙主義初期中期的很多作品受到古典主義的影響，但是隨著這一運動的深化，古典主義各種僵化的律令顯得陳舊不堪。文體的創新在這一時期非常顯著，啟蒙文學平等地使用小說詩歌等體裁，打破了詩體文學獨尊的局面，散文時代正式開始。小說的形式多種多樣，書信體遊記體對話體都有，尤其以英國現實主義長篇小說和法國的哲理小說成就最高。戲劇上形成了市民劇，以及所謂的正劇（嚴肅喜劇、市民悲劇）。

18世紀後期的感傷主義文學也頗有影響，這算是啟蒙主義的支流和發展。它產生自英國，突出個人的感覺和情緒，著力描寫中下層人民的憂傷、悲觀和痛苦。