人人都希望別人對自己好，人人都希望有一個安全舒適友好的環境，然而卻沒有幾個人能夠實現這樣的願望，也沒有幾個人沒有遭遇過不公正的待遇。

為什麼會這樣？

假想有這樣一個社會，大部分人只想別人對自己們好，卻吝嗇於對別人好。大部分人整天想著保護自己的利益，卻對別人的利益損失視而不見。

因為這個社會的文化是一個圈子文化，充滿了不平等的視角和各種各樣的歧視。

開車的看不起騎車的；騎車的看不起走路的；坐飛機的看不起坐火車的；有座位的看不起沒座位的。大城市的看不起小城市的，城裡的人看不起鄉下的人。

官場上優先提拔本省籍幹部，實質就是歧視其它省份的幹部；考大學時優先照顧少數民族，實質就是歧視主體民族；壟斷國企招工時優先考慮本系統內部職工子女，實質就是歧視非本系統的人員。

什麼叫歧視和不公？同等情況下，有的人由於在圈子裡就被優先考慮了，而不是圈內的你的機會就被剝奪了。

社會成員們已經習慣了這些遍佈於國家各階層各地域各行業的各種各樣的圈子，以至於很多人看不見這大大小小的圈子。在圈子裡的人享受圈內的特殊待遇，搞特殊化，實質就是歧視圈外的人。這些大大小小各種各樣的圈子就把人分了三類九等，非我圈內，一概靠邊站。

要想不被任何一個圈子歧視，除非在每一個圈子都有位置，除非你有設定圈子的權力，可是一個社會又有多少人同時在所有圈子中呢？

因此，在這樣的圈子文化中，幾乎每一個社會成員都是被歧視的。比如你不是少數民族，高考時你已經被歧視了；你是少數民族，可是你可能不是本省籍；你是本省籍，可是你不是本系統人員，你是本系統人員，可是你不是本地戶口，總有一條你不符合，而這些條條框框都是後天強加給你的，與你的能力無關。但是這些條條框框就足夠奪走你的機會，剝奪公平規則下本來可能屬於你的資源。

在圈外的人們別無選擇，只能尊敬強者，敬畏強者，擁護強者，巴結強者，因為強者是那些能夠橫跨許多圈子的權勢者，他們能夠帶我們進入有我們需要的資源的圈子，能夠建立或者解散一個圈子。而對沒有能力進入我們的圈子的人，或者對我們沒有用處的其他人，我們理都懶得理，一句話，靠邊站，別礙我事。

圈子文化的發展，就是整個社會的功利化和實用化。人與人之間，沒有公平公正，沒有真正的親情與溫暖，有的只是勢利和有奶就是娘，有的只是利用關係，用人朝前，不用人朝後，過河拆橋，人走茶涼。在位者對上逢迎，對下欺壓，戰戰兢兢，害怕失勢；不在位者臥薪嚐膽，刻骨仇恨。

在這樣的圈子氛圍裡，特權橫行，人們以擁有特權為榮，以沒有特權為恥，為了爭奪特權保有特權，展開各種無底線超限戰。沒有人對自己的未來有足夠的信心，也沒有幾個人能夠活得舒坦，活得平和，活得自然，到處都是扭曲的生命和掙扎的血淚，人人都遭受不公，人人都在製造不公。

這樣的文化中，權貴階層透過制定圈子的規則可以掌控各種機會的分配從而控制絕大部分資源的分配，底層民眾缺少機會缺少資源充滿了無力感繼而充滿了憤怒，中產階層則既無法成為惹不起的權貴階層，卻又時時刻刻可能成為底層民眾洩憤的物件。

這樣的社會是不是像一個火藥桶？人和人之間是不是充滿了不平等？人和人之間有沒有真正的關愛？

這樣的環境中，人們希望得到別人的關愛和支援是不是奢望？

一切的原因只在於這樣的社會中歧視和偏見太多了。要終結這種惡性迴圈，就要從反歧視開始，從每一個人真心去關愛周圍的人開始，只有大部分人都開始反對各種歧視，都去關心周圍的人，社會中的不公才會減少，人與人之間的關愛才能浮現出來。

和諧社會，溫暖的人間，是需要公正的，公正就是要從反歧視開始。

你越不在乎公正，你越得不到公正。

注：請不要用絕對化觀點理解本文，任何環境中都有例外。

（注：圖片來自網路）