課堂留守2018-01-10 22:50:44額，為什麼我覺得是你不懂他們。
他們的表達，自然有他們的訴求，難道你以為說出蠢話的，一定是傻瓜？
朱子不是傻瓜，那些人也不是傻瓜。
倒是有一點，世上不能只有胡說八道的調侃，也應該有一本正經的闡述。
我的意見，讓胡說八道的人繼續胡說八道，得到快樂；讓一本正經的人永遠精益求精，獲得尊重。
蘭川城2018-01-11 12:03:08“天理“”人慾”在《禮記·樂記》中已經出現：“人化物也者，滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。”這裡“滅天理而窮人慾者”就是指泯滅天理而為所欲為者。
何謂“天理“何謂”人慾”？
“問：‘飲食之間，孰為天理，孰為人慾？’曰：‘飲食者，天理也；要求美味，人慾也。’”（《朱子語類》卷十三）
“飲食，天理也，山珍海味，人慾也，夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也”——《朱子語類·卷十三》
“聖人千言萬語只是教人存天理，滅人慾”。（《朱子語類》卷第十一）
“學者須是革盡人欲，復盡天理，方始為學”（《朱子語類》卷四）
當然這是理想。之所以有人說“反人類”，要麼他是戲虐，不必當真；要麼他是信奉“獸性即人性”。
先秦時代就已經百家爭鳴了，任何思想都是可以批判的，但要有理有據，不要詆譭。
DaiV20002021-09-20 23:45:48朱熹當然不是傻瓜，傻瓜是把他的話當真。無論多少人為他的這句話洗地，他的這幾個字出現，都不只他的汙點，也是對中國文字的汙染。從任何意義上講，人慾才是真正的天理。人的任何慾望都是為了自身的生存和繁衍，這完全符合大自然賦予任何生物的第一天理。即使按所謂的他本人對此的解釋，“飲食，天理也，山珍海味，人慾也，夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也”，他也承認飲食是天理，但對山珍海味的追求怎麼就是該滅的人慾了？不就是生物本能地想要得到更多的能量嗎？他也承認夫妻是天理，其實，這也值得商榷，但“三妻四妾”怎麼就是該滅的人慾了？大自然賦予雄性生物本能不就是廣種博收麼，大多數生物就靠這種機制確保自身生命存在和延續，繁殖和進化。婚姻是所謂人類文明的產物，不是天道的產物，因為在人類有婚姻以前的幾百萬年，你說他們的存在和行為就不合“天理”。說白了，朱熹的“天理”說的是統治階級的需要，人類“文明”所要的秩序，而不是什麼天道；而它的“人慾”只是一部分人要統治另一部分人的慾望。你也可以說是文明世界的慾望。說宋明理學反人類一點都不過分。從現代人的觀點來看，“存天理，滅人慾”確實讓人恐怖。再說他宣揚“存天理，滅人慾”，自己卻幹了些什麼。你可以說那是有人在黑他，可為什麼那麼多人要黑他？是因為別人都蠢嗎？都不能理解他的學問嗎？一種學問別人都理解不了，那還叫學問嗎？他和他的前輩們為中國人提出了太多太高的要求，結果連他自己都做不到，中國有史以來有幾個真聖人？既然大家都做不到，還要別人接受，不就是反人類麼？不是在製造雙面人格，謊言世界麼？
萊卡想回家2021-09-25 23:50:50很多回答的關注點都在哲學思辨和政治導向上，完全偏離了問題本身最關鍵的因素。
事實上當今國人幾乎全民精緻利己主義的社達壬，有著無窮盡的貪婪，甚至大量本身就只是恨人有笑人無，損人不利己式的邪念。有相當比例的人，對於你認為道德重要，他們就嘲諷你聖母，白左，覺得你看不透世間就是社達，你智商，生存商都低。略好一些的大肆鼓吹道德只是律己的以求把道德虛無主義化，解構掉其作用。
而其共同點，普遍喜歡鼓吹法制，鼓吹以法律做底線好讓自己只要不接觸死刑範疇，一切都是低風險高收益的作惡。事實上先不說法制只是中性詞，法律僅僅是維持秩序的工具，而非為了公平，正義，哪怕真的為公平，正義，那麼那些人也會用不同人的公平，正義標準不同去解構他的嚴肅性和律人作用。
是不是要把人類底線定那麼低先拋開不說，單就現代社會日新月異，法律的出臺速度完全跟不上時代的變化，在比一般人想象得多的領域都是空白，連人類基本的底線甚至都遠遠難以支撐，就像前些年廣泛曝光的幼兒園虐童案件，觸目驚心，最後只有用尋釁滋事罪之類的關了幾天就無事了，鼓吹法無禁止即只是一大群惡魔帶著巨大邪念，目的性的低語。
程朱理學固然在中後期的發展中出現了很多嚴重的問題，事實上是統治者以及相對優勢生態位上的人故意歪曲裡其中的原意，使得他成為禁錮人的工具。然而程朱理學，新儒學本身的含義就是克己，無論從統治者還是平民，要遵從天道，王道，積極向善，剋制自身的貪慾，惡念，黑暗面，那樣社會的惡性競爭就會得到緩解，其本質和西方的原罪，上世紀的共產主義，自由主義，解放運動等等以及後來的繼承者白左一樣，就是要反捲，反社達。理學在認清，承認社會有不同等級，不能改變的情況下，利用存天理滅人慾，克己來反社達，反捲達到儘量調和矛盾，讓更多的下位者受益，這是所有積極的，進步主義的人類有史以來一直在做的事情。社達壬當然不能接受，理學以及各種其他進步主義多數是無奈的承認，社會還存在等級差距，所以需要去改善，調和，進步，需要人的共同進步。社達壬表面認為不社達就不能發展，事實上心裡想的更多的是，我是強者，我應該主宰我能看到的一切，踩在別人頭上是我活下去的最大動力，我應該奴役其他人類，你被奴役只是你弱小，讓我滅人慾還要我追求天理，天道，王道？失去獸性失去一切，獸性即人性，你們這些反人類。
最後也可以簡單的總結一下：野獸認為，反獸性就是反人類，在魔幻的地方，牲畜會代替人類做出表達，而人類卻近乎被啞巴了。
吳金銘2021-09-26 06:37:34眾所周知，儒家理論的解釋權在反儒者，理學什麼意思要以魯迅等西化人士為準，儒生說的都是狡辯，都是封建思想，不能做數的。實際上就如“三季人”，只生活在春夏秋沒有經歷過冬季自然不知道有冬季存在，那些自私狹隘的人缺德自然不知道朱熹的道德觀，這是很正常的。孔子說“唯上智下愚不移。”下智者知識面狹隘，又不肯學習，自以為是，狂妄自大，坐井觀天，自然是詆譭自己不能理解的知識以顯示自己並不愚蠢。
