知乎使用者2018-07-02 22:50:30謝邀。
講真的，不管是唯物主義還是唯心主義，不管是翻譯問題還是學術問題。回溯地看，“唯”不是“只有”的意思，而更多是強調性的表明立場。
不妨回頭看看同樣是外文翻譯，同樣是“唯”字打頭的學派，玄奘和窺基怎麼處理“唯識”、“唯心”。而且就我現在的知識體系，“唯心”一次最早是在佛教出現的，而且就是在玄奘為代表的唯識宗頻繁使用“唯識”與“唯心”。窺基《成唯識論述記》：
唯識所成之名，以簡了為義。……唯謂簡別遮無外境，識謂能了詮有內心。識體即唯持業釋也，識性識相皆不離心。心所心王以識為主，歸心泯相總言唯識。唯遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。
這段話至少有三重內涵：
1。“唯”起著簡別遮詮的作用，否定除了“x”以外的實體性，但是不是說除“x”之外一無所有；
2。“x”起著表詮的作用，肯定“x”具有某種程度的實體性。
3。“唯x”的結構同時起著雙重語義的指向：一層指向俗諦，一層指向真諦。
4。“識”作為“唯識”這個語義所指向，否定恆存的實體性，這個否定也包括“唯識”之“識”。這一層含義是“唯識”所特有。
在這個意義上，繼續在“唯x”這個結構下的考察“唯物”與“唯心”。同樣可以做以下幾層內涵的劃分：
1。“唯”起著遮詮的作用，否定除了“物/心”之外的實體性，但不否認只有“物/心”
2。“x”=“物/心”正面言詮“物/心”為思想核心的實體。
3。“唯x”=“唯物/唯心”同時指向兩個語義向度，一層指向現象，一層指向精神，認肯某一方作為理論基點的實體。另一方則作為附屬物依附於另一方。
雨夜天空2018-07-04 09:59:06同樓上觀點，唯不是唯一，而是主次。
唯物主義認為物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。
唯心主義認為精神（意識）第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
一代偉人是堅定的唯物主義者，但也說過人定勝天之類的話
不過我更偏向精神第一性，因為真實的物質世界只有上帝視角才能看到，怎麼理解呢？
每個人的生存空間，生長環境不一樣，這就導致了每個人所看到的世界也是不一樣的，比如說，有個官二代看到的世界就跟偏遠山區的孩子看到的有很大的差別。這是一個稍微極端一點的例子，但其實即使是生活在同一個家庭的兩個雙胞胎，也會因為各自所熟悉的朋友，以及家人稍微的一絲偏愛，而感受到不一樣的世界，總的來說，便是不存在兩個人有著完全一樣的世界觀。那麼既然每個人所看到的世界都是不一樣的，當然就是精神第一性了，因為精神決定了自身的世界是什麼樣子的。
那麼是否有著一個最完整的世界觀，他能看到所有人看到的，能夠理解所有人做出的每個決定呢？當然有，那個人就是上帝，而且還是不帶任何主觀情緒的上帝，而且還得是匆匆一瞥，否則停留在某個人身上的時間稍長，那便容易帶入到那個角色當中，就好比你看小說，總是站在主角的立場，假如你在看一部現實主義小說，而且又能夠完全不帶一絲主觀情緒，那麼你是那部小說的上帝。
一隻辣雞2018-07-05 11:48:51唯物主義的唯
1。表示只有物質才是決定意識的唯一因素 強調唯一性
2。表示物質第一 意識第二 強調物質的第一性。
總之~是強調物質對意識的作用的修飾詞
唯心主義反之
靈曦2020-06-08 10:42:20前面為數不多的解釋實際上是在闡釋唯心唯物的含義，不論其他的，在哲學意義上來講，這種分歧背後的就是個第一性問題，這一點有點哲學常識的人都不難知道，但是從詞語語意上講，就不是這樣，唯字的含義中沒有第一性的解釋，唯就是唯獨，僅有。所以我個人不喜歡這個唯，唯心主義與唯物主義的命名翻譯跟信達雅不沾邊，甚至從詞語的意義上是一種歪曲，我很難理解這種翻譯，或者是政治因素？這個問題可大可小，對於我個人來說，不喜歡這種叫法
X侍衛2020-06-08 13:05:04不同意其他人的看法。
這個唯字就是唯一、只有的意思。
唯物主義和唯心主義是本體論立場，唯物主義的意思就是世界上只有物或者物理的東西是本體、實體，其他的東西如心理的東西都是不存在的，或者可以還原為物理的東西。
