tom2018-08-05 07:45:24洩腰@六十w
從博弈角度講，社科領域無所謂對錯，只論是否邏輯自洽與對論述者的利弊。
博弈中每個人有兩套價值觀，一個是公開推崇的，追求對自己最無害的；一套是私下謹守的，追求對自己最有利的。
從公開價值觀講，集權專制，封建統治者沒有一個好東西，女主也不例外。讚美統治者對自己管得好那已經是腦子有包的表現。
從私下價值觀講，考慮到預設男權社會，所以所有參與者在女主體制下是不可能登上權力巔峰。從對自己有利角度，最後一絲幻想也破滅，當然沒什麼好話。
所以，黑女主是政治正確的，考慮到她們乾的壞事與男主也差不多，所以一般從私生活下手，已經很對得起她們了。
對女權主義、平權主義，也應當做如是觀。
任何社科領域的東西，只能是博弈出來的，而不會是因為被證明是宇宙真理。
遼東管寧2018-08-05 09:35:55有功不代表無過，就如始皇帝，其功業千載之下，
我猶仰之
，其罪業千載之下，
我亦惡之
。呂武亦如此。
一、呂后對付戚夫人，則天對付王皇后、蕭妃：
太后
遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。
居數日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲餘不能起。使人請太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。
初，帝念後，間行至囚所，見門禁錮嚴，進飲食竇中，惻然傷之，呼曰：“皇后、良娣無恙乎？今安在？”二人同辭曰：“妾等以罪棄為婢，安得尊稱耶？”流淚嗚咽。又曰：“陛下幸念疇日，使妾死更生，復見日月，乞署此為‘迴心院’。”帝曰：“朕即有處置。”武后知之，促詔杖二人百，
剔其手足，反接投釀甕中，曰："令二嫗骨醉！"數日死，殊其屍
。
有興趣的去看看電影《垂簾聽政》結尾，李翰祥山寨了一把，把武則天的事安到慈禧對付麗妃頭上。
全圖太殘忍，就不貼了。
試想這種行為歷代有幾個幹得出？？而相比呂后，則天就更厲害。殺子這號宮鬥常態不說，搞舉報箱、酷吏恐怖統治，那才叫狠。把呂后和則天並列，真是辱沒了呂太后。
二、因為呂后比則天早幾百年，所以名氣更大，舉官民兩例看看：
官——孫權的潘皇后，一問呂后故事，就嚇得宮人聯合起來把她絞死。
明年，立夫人為皇后。性險妒容媚，自始至卒，譖害袁夫人等甚眾。權不豫，
夫人使問中書令孫弘呂后專制故事
。侍疾疲勞，因以羸疾，諸宮人
伺其昬臥，共縊殺之
，託言中惡。後事洩，坐死者六七人。權尋薨，合葬蔣陵。
民——看看水滸裡武松請客那出。
眾人懷著鬼胎，正不知怎地。看看酒至三杯，那胡正卿便要起身，說道：“小人忙些個。”武松叫道：“去不得。既來到此，便忙也坐一坐。”那胡正卿心頭十五個吊桶打水，七上八下，暗暗地尋思道：“即是好意請我們吃酒，如何卻這般相待，不許人動身？”只得坐下。武松道：“再把酒來篩。”土兵斟到第四杯酒，前後共吃了七杯酒過。
眾人卻似吃了呂太后一千個筵宴
。
從上面可以知道呂后在後世的影響力吧。而則天大聖皇帝就更不用說了。可以看下這篇論文
歷代對武則天的評價-中國社會科學網
金判然2018-08-05 18:25:20因為史書是男人寫的，一個女人挑戰了男權社會的全部底線，她就不太可能得到好話了！
真要說狠不狠毒不毒，難道說李世民在玄武門殺兄弒帝然後又逼父親禪位就不毒了嗎？所以，她們的功過跟本身的功過沒有特別大的關係，只跟寫史書的人有關。
在《史記》中，呂后還是“制政不出閨閣，而天下宴然”，到了《資治通鑑》，呂后除了會做人彘，就什麼都不會了
鵬鵬2018-10-11 21:38:29別說呂后武則天，就是男性君王，很多做實事的評價也不怎麼樣。秦始皇，漢武帝，隋煬帝，唐太宗，明太祖明成祖，都是做過很多大事的人，不照樣被罵的很慘。修史書評價人的是文官儒生知識分子，這些人對於這種強勢的，專斷獨行的帝王是不歡迎的。
而且她們是女性，武則天還做過皇帝，在古代農業社會，父權夫權至上的時代，這是大逆不道的。
很多做實事的君王，對外要開疆擴土，就要打仗；對內要大興土木，建設很多工程；在農業社會，社會財富積累很慢，這樣折騰難免勞民傷財，有些事弊在當代，利在千秋，有些純粹是好大喜功，總之都很折騰；這些君王維護鞏固政權皇位，就會大清洗，殺掉對手，難免血腥暴力；人都是有私慾的，私生活大都不好，什麼找女人男寵，求仙煉丹，驕奢淫逸，也會被衛道士批判。
人是很複雜的，歷史也是很複雜的，要客觀理性辯證地看待。
Adrian2018-10-19 13:14:54反而覺得還好，文人和現代鍵盤手主持人一樣都是吹牛不抹嘴的。連李二漢武都被噴，何況呂后和武則天了。當然他們也有諸呂之亂和簒位的儒家原罪。
風評最好的當然是清朝中期的皇帝，你懂的。
