水木人生4132018-07-03 04:40:01人是高階文明動物，創造了地球文明與又化，以文字最重要，可以記錄歷史，這點以我中華文化為最，中國有五千年的文明史，古代中國人經過長期觀杳自然規律，如白天夜晚，週而復始等，產生了陰陽，認為宇宙是一大天地，人是一小天地，大天地有的，小天地也有的天人合一的思想。人是一小天地這種思想在中國傳統醫學中表現突出，處處體現天人合一的思想。人是一個小的宇宙體，這是古代中國人給人的定位。
Luzhanxiao2018-07-03 11:39:24不知道哲學是什麼東西，被人宗拜。其實平常人用不到什哲學。哲學的反觀社會物質的另一層面。統治者如何從另一層面去統治和鞏固統治。人性陰陽、生死、來去在四書五經中皆有註解，而切非常全面。哲學是一些人從四書經中分解中來的一部分理論，讓統冶使用的。
勝英142018-07-03 09:35:48人類的生存、生活是一種客觀存在，生存生活是有條件的，人類的生存逐漸形成了社會。不同的社會制度決定了個體人的生活命運。社會制度就有兩種私有制和公有制，公有制符合大多數勞動者的利益。私有制走向極端就導致社會動盪，社會矛盾就會激化。社會內部結構就會重組。
馮國華的發言2018-07-03 09:41:15謝邀！但凡著名的哲學家都會將“人”作為重要的哲學範疇。例如，古希臘哲學家蘇格拉底提出著名的觀點：“未經審視的生活是不值得過的”，與此相對應的生存狀態是無規則的“布朗運動”，人類在這種混沌環境中活著是痛苦的沒有自由的；所以後來盧梭接著說：人應是自由的，卻無時不在枷鎖中；所以後來黑格爾提出“自在的存在”向“自為的存在”的方向發展；接著馬克思提出人應從必然王國走向自由王國。在那裡的人會擺脫枷鎖的束縛，從而獲得全面自由發展的空間。
然而，人怎樣達到全面發展的狀態，怎樣才能落地生根，將是個很困難的話題！
望天犼2王大齊2018-07-04 03:38:31在哲學的範疇中人就是一個綜合的進化的矛盾的對立統一體！它是生死的對立統一體是陰陽的對立統一體是男女的對立統一體是公私的對立統一體是公有制與私有制的對立統一體是階級的對立統一體是自然與社會也就是天人的對立統一體是價值的對立統一體是精神與物質的對立統一體！對立統一相反而相成就是哲學對人的解釋
體裡行2018-07-03 07:47:13當一個人的意識受外部困惑、為外界所左右時，意識表現為是思想，思想的意思就是、意識不自覺把自己囚禁起來，還在到處尋找著自己的焦慮心態，象是被動的木偶，意識到所謂的外部都是自家寶藏的顯現、鏡中之像，狂性頓歇，即是純然的意識。
大衛風清雲淡2018-07-03 09:11:05人是能製造工具並利用工具勞動的動物。人是社會關係的產物。馬克思主義認為，在階級社會中，人是分屬於不同階級的，沒有抽象的、超社會存在的，光禿禿的人。階級是在有了剩餘產品後才出現的，階級是生產發展的產物，同時又是生產不夠發展的結果。
