西北流士2019-09-05 07:55:33養成遇事先思考的習慣，敢於懷疑自己的直覺和經驗，大膽地思考問題的本質。
滿天星2019-09-06 09:45:36也不要小看直覺，直覺也是有理性體驗的，直覺是根據一定依據經驗的直觀感覺，不完全是感性，出錯大多數判斷失誤，這和理性和感性沒關係！
要做一個理性的人可以學學經濟學，從某種意義上說，理性就是莫大的自私的體現！只有自私才會讓自己在正確的領域裡面利益最大化。
Yotenko2019-09-06 12:48:33剋制一下。
遇事可以先上網查詢或者尋求家人朋友的意見。
第三方會帶來不一樣的視角和思考。
Achaemenes2020-12-08 04:31:02理性行事你就完了。
R.Makiyama2020-12-08 11:20:34首先
要先做到有根據地懷疑感性、直覺和常識。知道理性比感性更可靠是好事，但要知道理性到底為什麼更可靠。否則“理性更可靠”這個認識本身就是非理性的。
我萌發了意念，想探求原始天性的本質，以及後天受父母和師長的傳統影響而產生的那種信仰的實質，還要對這些傳統進行分析。傳統的淵源往往是藉口傳言，對此作一番真偽的區別真是招風攬波。我尋思，我的目的首先是認識事物的本質，那麼，為此必須先研究知識的本質是什麼。我感到，肯定的知識應該是：對認識的物件不存一絲懷疑、不帶任何臆幻地揭示出來，甚至心中連懷疑和臆幻的猜臆都不容存在。要得（認識）無誤，須得掌握肯定的知識，甚至若有人以變石為金，以變杖為蛇作見證來向肯定的知識挑戰，想貶它為謬誤，你也不能對肯定的知識產生懷疑或否定。例如，我深知十大於三，假若有人對我說：“不！三大於十。”理由是他說能為此把一條棍變成蛇，而且果然變了，我也看見了，但我不以此懷疑我的知識，我只對他的魔力感到驚訝，而對我的知識我斷然不會懷疑。凡是我不以這種方式獲得的認識，沒有這樣肯定的知識，都是不可信賴，無保障的知識。凡是沒有保障的，都不是肯定的知識
——安薩里《迷途指歸》
然後
，要有充足的知識與能力來保證做得出正確的理性判斷。這些知識與能力大致有三類：（1）不依據感性、直覺、常識行事的能力，即懷疑並剋制衝動的能力；（2）理性的思維方法，如正確的邏輯方法以及鑑別邏輯謬誤的能力；（3）各領域具體的知識。
具備了它們以後
，就可以在實踐中不斷地鍛鍊理效能力。比如，知乎上一些問題是有關共性、普遍原理和本質規律的，但是該種問題下有的回答卻幽默詼諧、圖文並茂地寫了很長的個人經歷、個別例子，而且最終沒有上升到普遍性高度。這種回答往往很吸引人，也有很多贊，但必須意識到它們實際上是答非所問的偏題答案。
比如，在看待從前轟動一時的為母報仇而殺人的案件時，要清楚雖然為母報仇的情節值得同情，但無論如何故意殺人的犯罪事實是確定的，因此在這件事上有理性的人不能隨波逐流地認同網民雲審判的觀點。
比如，科學上一些經得起推敲的事實雖然可能無情地擊碎你的固有的世界觀或價值觀，但是在理性的指引下也必須接受這些驚世駭俗的事實。
其他的諸如不要輕易被激怒，不要輕信商業營銷的宣傳，不要輕信心靈雞湯哲理美文，不要輕信一切僅僅動之以情卻沒有曉之以理的語言。
最後
，理性思維要求懷疑理性。經過了懷疑仍然顛撲不破的那一部分才是真正的理性。這一步只有在做好了上面哪些步驟的前提下才能開始，否則有可能變成民科民哲。
