影片《驢得水》講述的是在1942年民國時期高原地區的一個貧困鄉村小學發生的一系列荒唐搞笑的事。

老校長是一個立志為農村基礎教育奉獻一生的人，也是在這部荒誕劇中為數不多的幾個正常人之一。老校長為了緩解一下學校捉襟見肘的經濟狀況，將一頭驢（驢得水）謊報為一位任課老師（呂得水）以換取額外的工資。正當老校長和眾老師為多得的經費感到竊喜時，一個突如其來的訊息卻讓大家焦急不已：教育部派出特派員實地考察學校的教育情況。

為了不被發現虛報編制，老校長和老師們臨時決定讓一個來學校修鈴鐺的銅匠冒充英語老師（呂得水）。沒想到只跟張一曼老師連夜學了幾句英語的銅匠居然能以蒙語騙過特派員，為了讓迷信的銅匠去照相，深受性解放思想影響，追求自由的張一曼睡服了銅匠去照合影，同樣和趙一曼睡過的裴魁山（演員同名）。更讓人沒想的是，由於校長將呂得水老師吹的太神，居然招來了美國慈善家資助呂得水。校長知道瞞不過去了，只得向特派員坦白。但特派員也不是省油的燈，向校長和老師們坦白：美國慈善家資助的10萬法幣有7萬是教育部代徵收了的，所以沒有呂得水也得變一個呂得水出來。

迫於特派員的淫威，校長和老師們只得著回原先的銅匠，沒想到受到老師們汙染以及欺騙的銅匠性情大變，提出種種過分的要求侮辱張一曼老師，最終將張一曼逼瘋。為了徹底欺騙美國慈善家，特派員連同學校老師以及銅匠演出了裝死，死人復活，臨時結婚等一系列鬧劇，但最終被銅匠的潑婦妻子打亂（演員其實為男性）。美國慈善家這時可能也明白了事情的真實背景，最終特派員受到調查，校長和老師受到記過處分。被逼瘋的張一曼（或許沒瘋）也在混亂的婚禮上撿到了特派員保衛的手槍，在影片的最後用這把手槍結束了自己的生命。

總觀整個影片，最大的受害者就是張一曼老師，因為自己對性自由的追求，給自己招來了莫大的羞辱，最終讓自己送命。張一曼是影片中最大的理想主義者（勝過了老校長），同時也是最大的受害者。她的問題就在於：有著超前的思想和行為，卻不能忽視或者無視旁人的眼光和言論。或許是因為身處同樣思想解放的老師之中，讓她沒有弄明白，思想超前（或者說與眾不同）必然會承受旁人精神上的打壓甚至肉體上的摧殘。她沒有承受這些摧殘的想法或者準備，這是她的悲劇結果的最主觀因素。

另一個受害者就是校長，為了“大局”，被迫放棄自己的原則和尊嚴甚至出賣掉自己女兒的尊嚴。但他卻始終沒有自己的理想，在風波結束後，深受打擊的校長第一件事就是召集老師們開會，為老師們打氣。這也讓老校長成為影片中最讓人敬佩的角色。

周鐵男也是一個不得不提的角色。他開始是一個鐵男，事事尋求用暴力解決問題，但被保衛美國慈善家的副官射了一槍擦破頭後，徹底屈服了暴力，從鐵男變成了一隻狗。他這個人物也是悲劇性的，卻也是必然性的。他這種人代表了對知識分子深刻的諷刺，從原始的拋棄暴力，到接受教育放棄暴力，再到崇拜暴力，最後屈服暴力。他為自己的軟弱無恥解釋是：就算自己不跪下來求饒，自己被打死了也改變不了大局，還不如屈服一下，等自己有了實力，再去找那些人的把柄報仇。不知道大家還記不記得特派員的那個和周鐵男很像也很崇拜暴力脾氣火爆，狗仗人勢欺凌弱小的助理，周鐵男大起來，就是這個助理。

我一直以為佳佳是一個並不重要的角色，但作為劇中唯一純真的角色，她像我們揭露了一個純真善良的人如何在成長過程中被他人和環境左右變成一個虛偽的人。她最終去了延安（我覺得去了美國更好），去了她所認為的理想之地，希望她的純真與善良能在哪裡的到保留。

荒涎中見現實是本片的最大特點，諷刺知識分子的虛偽是本片的主要目的，無疑影片在這兩方面都展現的很好，這也正是影片優秀的體現。事實上，在我看到張一曼拿裴魁山的性無能開刷時，我就在想：如果本片不拿性這個話題大書特書，這部影片就不算是一部好影片。

我看了這麼多電影，很少有電影沒有被我發現劇情矛盾或者錯誤之處，所以在最後說一下電影劇情的錯誤。影片最重要的一個錯誤在於張一曼的性解放思想，從張一曼的臥室可以看出，她的性解放思想來源於西方世界。但我們需要知道的一個很容易弄錯的事實是：西方的性解放潮流最早開始於20世紀60-70年代，其基本思想是反對性約束，主張愛情和情愛分離，強調性行為是個人私事，只要雙方自願就能發生兩性關係（參考資料：百度百科）。這一點與張一曼的思想是相符的，但是影片的時間點是1942年，性解放潮流最早1960才在西方興起，張一曼不可能接受西方關於性解放的思想，所以張一曼也幾乎不可能會隨便甚至公開的和裴魁山以及銅匠發生性行為。

但瑕不掩瑜，《驢得水》仍然是當今中國電影界為數不多的幾部有內涵的好電影。

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