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9級
2010-01-29 回答很高興為你答題問問：
我是溫州的，我們家這邊的葬禮風俗可牛了
葬禮都是大家親戚，朋友都要來，最後一天的，要繞村送別
哦，還有敲鑼打鼓的，吹喇叭的
大家都很嚴肅
謝謝採納！
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3級
2010-01-29 回答我是福建的，那我就簡介一下福建的葬禮吧。。。辦喪事，首先，舊時有句民諺叫做“七七做，八八燒”，就是說人死了要“做七”，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要請道士做道場，或是請和尚尼姑唸經，要設靈前桌，每日早晚要唱湯、唱飯、點塔香。七七四十九天，並非是足足四十九天，中間“孝男”要拔掉一天，六七是“孝女”日也要拔掉一天，如果是未上壽的“少年亡”（男不到五十歲，女不到四十歲）的就不是七天一七，只有六天了。這其間有燒紙屋、燒金銀箱等等。七七之後有“燒六旬”（即六十日）要禮祭，燒紙鴨？福？一百日也要燒祭，一百日之後就要等到“週年”（即一年足）到“三年”（即足二年）就要除服，這就是民間所說的“兩年足三年促”除服就是孝服已滿可以換吉服，照常生活，不要為孝服所拘束了。
早年在喪事中有許多陳規陋俗：做官的要告“丁憂”回鄉守孝，孝服滿後再陳請復職。“三年”守孝中不能參加宴會應酬，夫婦不能同房，家屬不能生孩子，否則經人告發就要辦罪。民間雖沒有這許多限制，但在守孝中是不能婚娶的，週年之內也不喜歡參加喜慶。如遇必須婚娶的，可在百日之內操辦，叫做“借孝”。官家也有借孝之例，如當年曾國藩守孝掛帥，就是由咸豐皇帝下旨借孝的。 實際上在“三年”守孝之中，有逐漸淡化親屬思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到週年，由週年到三年，逐漸拉長，也就逐漸淡忘。最後只有每年的“忌辰”（逝世紀念日了）。
其次，男子在父母亡過之後，就要服喪。古時謂父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子。在服喪中是十分狼狽相的，所以福州有句諷人其貌不揚的人叫“真像孤哀子”，就是這個意思。
上壽的人死亡，有發素帖（即訃告）及企“屏風”的規矩，在素帖及屏風上自稱為“不孝男”，在訃告的尾段是這樣寫的：“不孝男某某等待奉在側親視含殮即日遵禮成服。”所謂成服就是開始戴孝。戴孝一般都是首七開始，這日叫做“上孝”。在上孝之前，男人要去理髮，刮鬍須，否則要等到七七四十九日終七時才能理髮，孝男穿麻衣帶麻帽穿草鞋，腰扎草繩，麻帽上掛兩個棉球。據民間傳說，這兩個棉球的作用是：孝男在服喪期中要把兩邊耳朵塞起來，任人譏、任人罵、任人說什麼壞話都裝做聽不見。是否如此也無人考究。父死掛左邊，母死掛右邊，父母俱死掛兩個，這是按民間習俗男左女右來掛的。出葬時孝男要手執“孝兒杖”，杖長三尺，糊以白紙絮。孝兒杖，父死用木槓，母死用竹竿。這就是所謂“柴娘罷（父親）、竹娘奶（母親）”。
如果傷感比快樂更真
3級
2010-01-29 回答有的只是走個過程 其實沒什麼 邀請賓客前來哀悼 再者請那些樂隊前來跳神什麼的 願死者一路好走
