太多了，東漢末就是最典型的天災，當時饑荒還有瘟疫，死了無數人，曹操的屯田政策正是為了救百姓。
人禍則有八王之亂以及五胡亂華初期北方遊牧民族對漢人的屠殺；中晚唐藩鎮割據以及吏治的敗壞，宦官專政，威脅皇權以至於神策軍轉移到宦官手上以後，經歷了甘露之變後的挾持皇帝，這一系列問題對百姓的傷害是非常大的，《賣炭翁》則是對當時百姓生活狀況最真實的寫照；宋仁宗以後，經歷了仁宗盛治之後的宋朝，內部問題開始突出，宋英宗之後迎來了宋神宗時期的熙寧變法，當時百姓也因為王安石的一些失誤，變得悲慘異常，熙寧七年，鄭俠上《流民圖》《論新法進流民圖疏》，“神宗反覆覽圖，長吁數四，袖以入，是夕寢不能寐”，動搖了宋神宗變法的決心；宋徽宗末年，金兵南下，靖康之恥後，莊綽在《雞肋編》中寫到：“人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千”“老瘦男子謂之饒把火，婦人少艾者名之不羨羊，小兒呼為和骨爛：又通目為兩腳羊。”當時百姓所受的苦難可見一斑；南宋時期，蒙古人南下，其野蠻程度聞所未聞，1234年，成吉思汗滅金後，得戶八十七萬，人口四百七十五萬餘人，而金太和七年（1207年），官方統計人口數字為七百六十八萬戶，四千五百八十一萬人，二十年間，人口銳減至此，不可不令人感慨，成吉思汗伐西夏時，許諾西夏皇帝投降則不屠城，不料成吉思汗突然去世，西夏皇帝開城後，蒙古兵再次屠城，且元末不為西夏修史，以致西夏至此“消失”百年，南宋末，崖山海戰之前蒙古人對漢人的殘忍暫且不提，就是崖山海戰之時無論男女老幼全民皆兵，陸秀夫抱著趙昺跳海後，宋人無不跳海，以至“海上浮屍十萬”的慘像，或許能在說明民族氣節的同時，從側面告訴我們蒙古人的野蠻和殘暴；元末“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”的全國範圍的農民大起義，絕大多數的起義軍並不是為了推到元政權，而是為了藉機燒殺搶掠，吃老百姓，殺老百姓，朱元璋起義面對的最艱難的勢力也並不是蒙古人，而是那些所謂的起義軍；以及明末百姓所受的苦難，諸如此類，實在是數不盡的。
