“張道陵”，即張陵，是“五斗米道”的創始人，道教徒稱他為祖天師、正一真人、三天扶教大法師，是“漢初三傑”之一的張良8世孫，。
北宋李昉《太平廣記·卷六·張子房》引《仙傳拾遺》記載：張良“其孫道陵得道，朝崑崙之夕，子房往焉。”文中稱，道教聖人張良（子房）日居住地及8世孫張道陵的修道出師之地在崑崙山一帶。據考，此崑崙山，非今人的崑崙山，而是夏代之前大梁（今河南開封一帶）的崑崙山。
在道教文化中，有所謂“九聖七真”道成之後朝拜“崑崙山”之說。北宋張君房《雲笈七籖·卷一百十四·西王母傳》引漢代《尚書帝驗期》記載：“王母之國，在西荒之野。昔茅盈，字叔申，王褒，字子登，張道陵，字輔漢。洎九聖七真，凡得道受書者，皆朝王母於昆陵之闕焉。”文中“西荒”，是指《山海經》中的“大荒之西”的“奄”“崦嵫”“墉城”之地，其“奄”“崦嵫”“墉城”，皆古大梁轄境內的具體地名。
張良是戰國末年至西漢初年的一個重要歷史人物，與蕭何、韓信並稱“漢初三傑”，被後世史家譽為“謀聖”“良相”。至於張良故里，因《史記》《漢書》只說“張良出於城父”，沒有明確記載具體在哪裡，因而留下了後遺症。目前，河南延津、新鄭、禹州、郟縣、寶豐，以及安徽亳縣等都稱，是其故里。
河南延津人稱張良世居他們這裡。《延津縣誌》記載：“張良世居廩延負親肙山，並在此丘建立宰相府，即天洲城”。“天洲城”，也稱“泰山天洲”。“泰山”，即古“太（一）山”“崑崙山”的別稱；“天洲城”在開封崑崙山西北之地，今為河南原陽縣齊街鄉留侯村，是張良的出生地。當地有“泰山天洲城”遺址、張良廟、張良母親“韓國母”周夫人墓。張良墓在河南蘭考西部與杞縣西北部交界的白雲山。陝西留壩縣有張良廟（祠），並有其衣冠冢。
一說張良先祖由此遷往今河南新鄭。《清河張氏宗譜》稱，張良之父張平居“廩延”，在今河南延津東北。張良的先祖張孟談與長子自“廩延”遷居韓國（國都在今河南省新鄭）之地的“負親肙山”，即新鄉小店鎮沙門村南約50裡處的“負親之丘”。
但是，主導觀點為河南郟城縣人。對此，唐《括地誌》《史記正義》《史記索隱》認定：“張良出於城父，城父在郟城縣東三十里，韓地也”。《辭海》（1980年版）和《中國古今名人大辭典》也說，張良“西漢時城父（今河南省郟縣東）人”。央視科教頻道《中國影像方誌》之《河南卷·郟縣篇》也肯定是今河南省郟縣東人。
