東揚繪畫
2021-01-11
北京胡同是中國獨有的建築形式，也是世界文明史上最壯麗的文化奇觀之一。初接觸北京的衚衕，人們看到的都是灰牆灰瓦、整齊劃一的一個模樣，但只要你串上幾條衚衕，再和那兒的老住戶聊上一陣子就會發現，每條衚衕都有個說頭兒，都有自己的故事，都有著傳奇般的經歷。裡面的歷史掌故和趣聞逸事能使你對這不起眼的巷子肅然起敬。
北京的衚衕不僅是北京普通老百姓生活的場所，更是京城歷史文化發展演化的重要舞臺；它記下了歷史的變遷，時代的風貌，並蘊含著濃郁的文化氣息；它好像一座民俗風情的博物館，烙下了人們各種社會生活的印記。
走進這些衚衕你在感嘆滄桑歷史的同時，更會被它的人文景觀、建築藝術歎為觀止。不少衚衕中的一塊磚、一片瓦都有好幾百年的歷史，更別說它的歷史內涵、風土人情等深層次的東西對人們思維的衝擊。從史籍中看，光是“衚衕”一詞的寫法從元朝到清朝就有：衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、胡洞、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多種。因此，深入探究衚衕的演變過程，挖掘衚衕的文化內涵，對於我們認識北京、瞭解北京，乃至於研究中國的發展歷史，都有十分重大的現實意義。
北京胡同的形成是隨著北京城的形成而變化、發展、演進的。公元前1045年，北京是奴隸制的古燕國的都城，叫薊城，當時的城牆是用夯土築成的。到了戰國時期，《周禮·考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，面朝後市。”可見那時已非常注重城建制度了，就連城中街道佈局都作了明文規定。
以後的兩千多年間，從秦、漢開始，無論是三國、兩晉、南北朝，還是隋、唐、五代和宋朝，這塊地界兒一直都是北方的重鎮。
公元10世紀初，遼朝建立，把這兒當成了陪都，改稱南京，又稱燕京。公元12世紀，金朝建立，在此建都，稱為中都，中都城裡出現了坊、街、道、巷，這些可算作是“衚衕”的最早雛形。
呼阿優
2019-09-12
“衚衕”，這兩個字原是蒙古語的譯音。《析津志》載稱“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿襲下來的，至今已有700多年曆史。所以，北京胡同是久遠歷史的產物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內容的。“衚衕”一詞出現在《三國志》，胡漢同居一巷之意。
為保護古都風貌，維護傳統特色，北京城區劃定了二十餘條衚衕為歷史文化保護區，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區。
自元大都以來形成的老北京胡同成棋盤式格局。衚衕的形成和發展，在其名稱上也留下了歷史變遷的痕跡，並反映出社會風情。
每條衚衕一形成，人們自然會給它起個名，這個名稱一旦被大多數人所接受，叫開了，就確確實實地代表了這條衚衕在整個城市中的方位，成為人們交往、通訊等活動中不可缺少的標誌。這是衚衕名稱的實用指代作用。
由於衚衕名稱從元朝開始形成衚衕起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在衚衕口上，只是民國後才有的。
擴充套件資料
北京的衚衕名稱實際上是以人為中心的，直接以人名、姓氏、命名的衚衕就有百十來條。既有以人們所敬仰的民族英雄的名字來命名的，也有幾個朝代的歷史名人、達官貴人的名字來命名的。
然而數量最多的還是以平民百姓、小商小販、小手工業者的姓名來命名的，因為他們的所作所為，與衚衕里居住的普通老百姓的生活更為接近。這類衚衕名稱充分體現出人文傾向。
小輝學長y9
2019-09-12
北京的衚衕大多形成於13世紀的元朝，到現在已經經過了幾百年的演變發展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過九米。他們串起來，就像一塊豆腐，方方正正，不歪不斜。
衚衕裡的建築幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建築物象徵和諧團圓。大大小小的四合院一個緊挨一個排列起來，它們之間的通道就是衚衕。
擴充套件資料
衚衕來源：
公元1276年，元朝在毀於戰火的金中都原址東北部，按《周禮》之原則建立了“狀如棋盤”的大都城。按照當時元朝政府頒佈的規制，官吏、貴族等紛紛在都城內修建住房及院落，一排排連線起來，再留出通道、通風采光的合理距離，最後便形成了衚衕、小街和大街。
有說法稱，最早見諸於文字的“衚衕”在元雜劇中，關漢卿雜劇劇本《單刀會》中，便有“殺出一條血衚衕（衚衕）來”語句。
參考資料來源：百度百科—北京胡同文化
寒雪美美
推薦於2017-11-26
來北京旅遊的遊客經常問到的一個問題是北京的衚衕在哪裡。北京的衚衕最早起源於元代，最多時有6000多條，歷史最早的是朝陽門內大街和東四之間的一片衚衕，規劃相當整齊，衚衕與衚衕之間的距離大致相同。南北走向的一般為街，相對較寬，如從北京火車站到朝陽門內大街的南小街和北小街，因過去以走馬車為主，所以也叫馬路。東西走向的一般為衚衕，相對較窄，以走人為主，衚衕兩邊一般都是四合院。
從地理位置上劃分，前門以北的衚衕一般較寬，規劃比較整齊，前門以南的衚衕一般較窄，規劃也不整齊。因為在清代時，清政府為了安全，不允許外地來京人員住在京城內，所以外地人集中住在前門和崇文門外，也因此形成了前門商業區；在外來人員中許多是來京趕考的舉人，因此形成了琉璃廠文化街，天橋地區有許多娛樂場所，北京的劇院也都集中在南城。
北京城內老百姓集中活動的場所在什剎海一帶。
因為北京的衚衕不集中，一般也不通車，遊覽起來比較累，本站選擇了一些衚衕的照片，以供瞭解衚衕的一般情況。
“錢市衚衕”是北京最窄的衚衕（左圖和下圖），位於前門外珠寶市大街。過去這條衚衕裡都是錢莊，所以叫錢市衚衕。衚衕中最窄的地方只有80公分寬，兩個人相遇時只有側著身子才能過去。衚衕長約三四十米。
老北京胡同
衚衕，是北京的一大特色。當一個現代化國際大都市在衚衕的廢墟上拔地而起的時候，人們在擔心：衚衕是否會消逝？大概正因為如此，有人又揀起了一個似乎陳舊的話題：衚衕是怎麼成為街巷的名字的？這個詞是怎麼造出來的？因為提出了新觀點，所以今天再把舊話重說說。
一、“衚衕”最初不是漢語
衚衕一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有“殺出一條血衚衕來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裡？”梅香說：“我家住磚塔兒衚衕。”磚塔衚衕在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：衚衕本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”，至於色目人，包括的民族更多。故此“元人語”只能是蒙古語。
二、衚衕與井關係密切
有的學者認為，衚衕是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看，衚衕與井的關係更密切一些。
先從衚衕的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的，大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麼其它的街、坊和居住小區，在設計和規劃的時候，不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋，或者預先留出井的位置再規劃院落的佈局。無論哪種情況，都是“因井而成巷”。直到明清，每條衚衕都有井，這是毋庸置疑的。再從衚衕的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎這麼幾個：以寺廟命名的，以衙署、官府機構命名的，以工地工場命名的，以府第、人名命名的，以市場命名的等等。但是，為數最多的，是以井命名的，光“井兒衚衕”就曾經有過十個；加上大井、小井、東西南北前後井、乾井、溼井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明，衚衕與井是密切相關的。
三、奇怪的名字原於音譯
北京有些衚衕的名字令人奇怪，因為用漢語無法解釋。但是，如果把這些衚衕的名字成蒙古語，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎衚衕，這名字多難聽、多醜陋！當初此地的居民為什麼要起這麼個名字？其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”！朝內有個“墨河衚衕”，蒙古語的意思是“有味兒的井”，大概是被汙染過吧。此外，如鼓哨衚衕（或寫做箍筲衚衕），苦水井；菊兒衚衕或局兒衚衕，雙井；碾兒衚衕或輦兒衚衕，細井；巴兒衚衕，小井；馬良衚衕或螞螂衚衕，專供牲畜飲水的井……
北京還有不少“ 帽衚衕”。“帽衚衕”蒙古語是壞井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明這個壞井是屬於某傢俬有的。這不是牽強附會，白帽衚衕旁邊，曾有個“白回回衚衕”，說明這裡曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛衚衕”附近曾有個“朱家衚衕”，說明這裡確實住過朱姓人家。楊茅衚衕附近就是楊梅竹斜街。
年代久遠，有些發音被念走了樣，這也不足為怪：漢語地名念走了樣的難道就少麼？不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。
衚衕是井的音譯，這一點應該沒有什麼疑問了。但有幾點還必須強調一下，衚衕和井，在元大都時代都有了“市”的意思，沙絡市也可以叫沙絡衚衕，是珊瑚市的意思。在古代漢語裡本來就有“市井”一詞，“因井而成市”嘛。同在元大都時代，衚衕和井也有了“大街”的意思，《析津志》鐘樓：“樓有八隅四井之號，蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚，“井”等於大街。
舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代，北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私家專用水井的，就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人家送水的。歡迎各國遊客前來參觀遊覽！
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走進現代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達的寬馬路，而是那曲折幽深的小小衚衕，溫馨美麗的四合院。
因此，有人稱古都文化為“衚衕文化”和“四合院文化”，此話實不為過。
北京有多少衚衕呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些；改革開放以來，隨著經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個。
為保護古都風貌，維護傳統特色，北京城區劃定了二十餘條衚衕為歷史文化保護區，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區。
“衚衕”即小街巷，在上海（南方）稱“弄”。明代以後被官方規範為“衚衕”。過去一般認為“衚衕”是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語“水井”的藉詞，因為凡有居民聚落處必有水源（井），北京城區以水井為中心，分佈居民區由來已久。過去的北京就是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排並列有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，從而形成了衚衕。
每條衚衕一形成，人們自然會給它起個名，這個名稱一旦被大多數人所接受，叫開了，就確確實實地代表了這條衚衕在整個城市中的方位，成為人們交往、通訊等活動中不可缺少的標誌。這是衚衕名稱的實用指代作用。由於衚衕名稱從元朝開始形成衚衕起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在衚衕口上，只是民國後才有的。
北京的衚衕雖然看起包羅永珍，既有河湖海（大江衚衕、河泊廠衚衕、團結湖、海濱衚衕）、山川日月（圖樣山衚衕、川店衚衕、回升衚衕、月光衚衕）、人物姓氏（張自忠路、賈家衚衕）、市場商品（菜市口衚衕、銀碗衚衕）、工廠作坊（打磨廠、油漆作衚衕）、花草魚蟲（花枝衚衕、草園衚衕、金魚衚衕、養蜂夾道）、雲雨星空（雲居衚衕、雨兒衚衕、大星衚衕、空廠）、雞鴨魚肉（雞爪衚衕、鴨子店、鮮魚口、肉市街）等等，名目繁多，令人看著眼花緣亂，但如果認真分析，還是有其自個兒內在的規律的。多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊，橋樑、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定衚衕、街巷的名稱，其中許多沿用至今。
在北京，大大小小的衚衕縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。衚衕深深 。衚衕深處是無數溫暖的家，這就是北京人對衚衕有特殊感情的根本原因。
北京民俗數字博物館版權所有。
北京胡同名稱的由來
解放後經過幾十年的建設，北京城區比解放初擴大三倍多。新建各類房屋面積，相當於建了10箇舊北京城。
北京有多少衚衕呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些；改革開放以來，隨著經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個。
為保護古都風貌，維護傳統特色，北京城區劃定了二十餘條衚衕為歷史文化保護區，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區。
自元大都以來形成的老北京胡同成棋盤式格局。衚衕的形成和發展，在其名稱上也留下了歷史變遷的痕跡，並反映出社會風情。
“衚衕”即小街巷，在上海（南方）稱“弄”。明代以後被官方規範為“衚衕”。過去一般認為“衚衕”是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語“水井”的藉詞，因為凡有居民聚落處必有水源（井），北京城區以水井為中心，分佈居民區由來以久。最近《北京晚報》又刊登了新的考證文章，認為“衚衕”不是蒙古語“水井”的藉詞，是漢語。
每條衚衕一形成，人們自然會給它起個名，這個名稱一旦被大多數人所接受，叫開了，就確確實實地代表了這條衚衕在整個城市中的方位，成為人們交往、通訊等活動中不可缺少的標誌。這是衚衕名稱的實用指代作用。
由於衚衕名稱從元朝開始形成衚衕起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在衚衕口上，只是民國後才有的。
北京的衚衕雖然看起包羅永珍，既有河湖海（大江衚衕、河泊廠衚衕、團結湖、海濱衚衕）、山川日月（圖樣山衚衕、川店衚衕、回升衚衕、月光衚衕）、人物姓氏（張自忠路、賈家衚衕）、市場商品（菜市口衚衕、銀碗衚衕）、工廠作坊（打磨廠、油漆作衚衕）、花草魚蟲（花枝衚衕、草園衚衕、金魚衚衕、養蜂夾道）、雲雨星空（雲居衚衕、雨兒衚衕、大星衚衕、空廠）、雞鴨魚肉（雞爪衚衕、鴨子店、鮮魚口、肉市街）等等，名目繁多，令人看著眼花緣亂，但如果認真分析，還是有其自個兒內在的規律的。
多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊，橋樑、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定衚衕、街巷的名稱，其中許多沿用至今。
1。以形象標誌來命名
因而好多衚衕都是以一個較明顯的形象標誌來命名的，這也表現出北京人的實在、直爽和風趣，象較寬的衚衕，人們順嘴就叫成了“寬街”、窄的就叫“夾道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道灣”、長方形的稱“盒子”、短的有“一尺大街”、低窪的有“下窪子”、細長的叫“竹杆”、扁長的稱“扁擔”、一頭細一頭粗的叫“小喇叭”等等。
還有以特殊標誌命名的衚衕，如堂子衚衕、石虎衚衕、柏樹衚衕（今百順衚衕）、鐵獅衚衕等。此外，還有以當地特點或形狀命名的衚衕，如耳朵眼衚衕、羅圈衚衕、椅子圈衚衕等。
2。以地名命名
早年間，最顯眼、最突出的標誌就要數城門、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋樑廠，所以就出現了以此命名的西直門內、外大街、前、後圓恩寺衚衕、東四（牌樓）、西單（牌樓）、大柵欄（老北京人讀成：大市臘）、水井衚衕、三里河、銀錠橋衚衕等衚衕名稱。
3、樹木植物
有的小衚衕附近沒有這些特別顯眼的標誌，衚衕中種的樹多，就有了柳樹衚衕，棗林衚衕、椿樹衚衕等以樹命名的衚衕。
4、方位
許多衚衕在起名時為了好找，還在衚衕名稱前加上了東、西、南、北、前、後、中等方位詞，象東壇根衚衕、西紅門衚衕、南月牙兒衚衕、北半壁衚衕、前百戶衚衕、後泥窪衚衕、中帽衚衕等。
5、北京的土語
因為衚衕名稱是住在衚衕裡的北京人自發起的，所以有不少北京的土語在裡邊，象背陰兒衚衕、取燈兒衚衕、悶葫蘆罐兒衚衕、答帚衚衕、胰子衚衕、嘎嘎衚衕等。
還有不少衚衕帶有兒音，更顯得京味兒十足，象羅兒衚衕、鴉兒衚衕、雨兒衚衕、上兒衚衕、帽兒衚衕、盆兒衚衕、井兒衚衕等。
6、吉祥話
有些衚衕名稱還能表露出人們的美好願望，人們總樂意用一些吉利的字兒來給衚衕起名。象帶有什麼“喜”啊、“福”啊、“壽”啊等字眼的衚衕就有喜慶衚衕、喜鵲衚衕、福順衚衕、福盛衚衕、壽長鬍同、壽逾百衚衕等等。還有帶著“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福衚衕、吉市口衚衕、永祥衚衕等等。
還有富於浪漫色彩的衚衕名稱，如百花深處、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人讀作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）衚衕等等。
7、以衙署官方機構命名的衚衕
如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院衚衕、府學衚衕、貢院衚衕、兵馬司等，以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的衚衕如永康侯衚衕、武定侯衚衕、三保老爹衚衕（三保太監鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人衚衕等。
8、以市場貿易命名的衚衕
如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市……
9、以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護國寺街、正覺寺衚衕、觀音寺衚衕、方居寺衚衕等。
10、以手工業工人和一般居民姓名命名的衚衕有砂鍋劉衚衕（今大沙果衚衕）、汪紙馬衚衕（今汪芝麻胡同）、騸馬張衚衕（今栓馬衚衕）、孟端衚衕、劉漢衚衕（今劉海衚衕）、安成家衚衕（今安成衚衕）。
11、衚衕與人名
北京的衚衕，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以後，他的功臣大都居住在北京，不少衚衕以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的衚衕就叫永康侯衚衕，即今天北城的永康衚衕。武安侯鄭亨住宅所在的衚衕叫武安侯衚衕，後來錯叫武王侯衚衕，即今天的西四北八條。
明初大將軍徐達長期居住在北京，他的長女嫁給了當時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達第四子增壽為朱棣通風報信，被建文帝殺掉。朱棣進南京後撫屍痛哭，他即位後就追封徐增壽為武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至於今天的三不老胡同是三保太監鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的衚衕叫三保老爹衚衕，後來訛稱為三不老胡同。東城的無量大人衚衕，即今天的紅星衚衕，是吳良大人衚衕的誤稱。吳良是明太祖手下大將。
明朝中葉以後商業經濟發達起來，當時有些個體勞動者也以他們出色的勞動為他們居住的衚衕留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的衚衕就叫唐洗白街，即今天崇文區的唐洗泊街。
宣武區有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的衚衕就叫姚鑄鍋衚衕，後來被訛稱為堯治國衚衕，就是今天北京站西街附近的治國衚衕。
北城有個豆腐陳衚衕，後來訛稱豆腐池衚衕。明朝還有個特點，當時製作祭祀用的紙馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。衚衕名字中就有汪紙馬衚衕、何紙馬衚衕，今天都已訛稱為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的衚衕名稱，實際上是以人為中心的，有的衚衕直接以人名來命名。也有不少衚衕雖沒以人名來命名，但其中卻有名人故居，像米市衚衕裡有康有為故居、北半截衚衕中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家衚衕是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居，後圓恩寺衚衕有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類衚衕名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日常生活有著直接關係。
象文丞相衚衕、張自忠路、趙登禹路等衚衕的名稱都是人們為了紀念民族英雄而命名的，從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明衚衕的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。
孝劍d7
2006-05-12
老北京胡同
衚衕，是北京的一大特色。當一個現代化國際大都市在衚衕的廢墟上拔地而起的時候，人們在擔心：衚衕是否會消逝？大概正因為如此，有人又揀起了一個似乎陳舊的話題：衚衕是怎麼成為街巷的名字的？這個詞是怎麼造出來的？因為提出了新觀點，所以今天再把舊話重說說。
一、“衚衕”最初不是漢語
衚衕一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有“殺出一條血衚衕來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裡？”梅香說：“我家住磚塔兒衚衕。”磚塔衚衕在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：衚衕本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”，至於色目人，包括的民族更多。故此“元人語”只能是蒙古語。
二、衚衕與井關係密切
有的學者認為，衚衕是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看，衚衕與井的關係更密切一些。
先從衚衕的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的，大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麼其它的街、坊和居住小區，在設計和規劃的時候，不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋，或者預先留出井的位置再規劃院落的佈局。無論哪種情況，都是“因井而成巷”。直到明清，每條衚衕都有井，這是毋庸置疑的。再從衚衕的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎這麼幾個：以寺廟命名的，以衙署、官府機構命名的，以工地工場命名的，以府第、人名命名的，以市場命名的等等。但是，為數最多的，是以井命名的，光“井兒衚衕”就曾經有過十個；加上大井、小井、東西南北前後井、乾井、溼井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明，衚衕與井是密切相關的。
三、奇怪的名字原於音譯
北京有些衚衕的名字令人奇怪，因為用漢語無法解釋。但是，如果把這些衚衕的名字成蒙古語，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎衚衕，這名字多難聽、多醜陋！當初此地的居民為什麼要起這麼個名字？其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”！朝內有個“墨河衚衕”，蒙古語的意思是“有味兒的井”，大概是被汙染過吧。此外，如鼓哨衚衕（或寫做箍筲衚衕），苦水井；菊兒衚衕或局兒衚衕，雙井；碾兒衚衕或輦兒衚衕，細井；巴兒衚衕，小井；馬良衚衕或螞螂衚衕，專供牲畜飲水的井……
北京還有不少“ 帽衚衕”。“帽衚衕”蒙古語是壞井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明這個壞井是屬於某傢俬有的。這不是牽強附會，白帽衚衕旁邊，曾有個“白回回衚衕”，說明這裡曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛衚衕”附近曾有個“朱家衚衕”，說明這裡確實住過朱姓人家。楊茅衚衕附近就是楊梅竹斜街。
年代久遠，有些發音被念走了樣，這也不足為怪：漢語地名念走了樣的難道就少麼？不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。
衚衕是井的音譯，這一點應該沒有什麼疑問了。但有幾點還必須強調一下，衚衕和井，在元大都時代都有了“市”的意思，沙絡市也可以叫沙絡衚衕，是珊瑚市的意思。在古代漢語裡本來就有“市井”一詞，“因井而成市”嘛。同在元大都時代，衚衕和井也有了“大街”的意思，《析津志》鐘樓：“樓有八隅四井之號，蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚，“井”等於大街。
舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代，北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私家專用水井的，就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人家送水的。歡迎各國遊客前來參觀遊覽！
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