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2007-08-15 回答唐孟浩然《晚春題遠上人南亭》
給園支遁隱，虛寂養閒和。
春晚群木秀，關關黃鳥歌。
林棲居士竹，池養右軍鵝。
花月北窗下，清風期再過。
支遁隱：意指好似支遁一般歸隱。“支遁”是人名，即東晉佛教學者“支道林”，他名遁。本姓關，陳留人（今河南開封）。25歲出家，後至建康（今南京）講經。作《即色遊玄論》，宣揚“即色本空”思想，為般若學六大家。
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2007-08-15 回答孟浩然 - 晚春題遠上人南亭
給園支遁隱，虛寂養閒和。
春晚群木秀，關關黃鳥歌。
林棲居士竹，池養右軍鵝。
花月北窗下，清風期再過。
支遁（314—366），是晉朝名僧，號道林，俗姓關，陳留人。出生在一個佛教徒的家庭裡。幼年時期即流寓江南。在京城建康時，他同一些名士如王蒙、殷融等有來往，並備受賞識。在餘杭山隱居時，他研究《道行般若》等經典。二十五歲出家。其後他回到吳地建立了支山寺。後來他去剡地（今浙江嵊縣）經會稽郡時，與王羲之晤面，王請他住在靈嘉寺。以後移到石城山，立棲光寺。晉哀帝即位（362）以後，曾屢次派人徵請。他於是又到建康，住在東安寺。在晉京停留將近三年，上書請求回山，哀帝應允並給了他很優厚的饋贈和照顧。太和元年（366）去世。
也就是支遁的隱居。說到支遁，“空既是色，色既是空”就是他老人家講的~
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2007-08-15 回答不知道是不是你要的那個支遁隱，出自孟浩然的《晚春題遠上人南亭》，原文如下：給園支遁隱，虛寂養閒和。
春晚群木秀，關關黃鳥歌。
林棲居士竹，池養右軍鵝。
花月北窗下，清風期再過。
從原文來看，大概是遁隱一類的意思了
