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2016-11-08 回答靈魂擺渡3中，崑崙是神仙的所在地，而泰山府是神仙死後所去的地方。所以泰山府君是比崑崙更為古老的存在，從遠古時代就存在了。
不過也有另外一種說法是泰山府君並不是東嶽大帝。東嶽泰山乃是五嶽之首，泰山府君掌握著生靈萬物，但泰山府君是一個職位，唯有正直臣人方可勝任，比較著名的有唐朝人崔子鈺（崔判官）；東嶽大帝和北陰酆都大帝共同執掌著冥界，但東嶽大帝乃是武成王黃飛虎，是一個固定的神祗（封神榜中提及）。總之說法不一，眾說紛紜，不過泰山府君祭這項內容在古籍中確有提及。
泰山府君祭是陰陽道術之秘傳。泰山府君在道教諸神中是具有崇高地位，泰山府君祭的施術方法是誠心向東嶽泰山大神祈求願以己命換亡者之命的等價交換。泰山府君，古稱梁父府君。日本陰陽術有互換生死壽運之法，號稱泰山府君祭。平安時代安倍晴明最善此術，可代人互換生死，當然，那種程度的泰山府君祭是需要專用咒語與靈術配合的，更重要的是得有府君的授權許可，才可以施展代人互換生死壽運的法術。
泰山府君是泰山的山神東嶽大帝，又稱東嶽帝君，簡稱“嶽帝”，是道教的山神、陰間的統治神，也是漢傳佛教奉祀的二十四天護法神之一。他晝斷陽，夜斷陰，是公正審理陰陽兩界的人神。其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。泰山神作為泰636f70797a686964616f31333365666238山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神。
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沒死，跳下去之後眼睛變紅了，身體裡的蚩尤就覺醒了。
最後的結局是，趙吏犧牲自己完成了泰山府君祭，拯救了冬青的靈魂。但是結尾在火車上，只有趙吏能夠彈奏的古琴卻被冬青彈出響聲，而且冬青的眼睛變成了金色。金色的眼睛應該是趙吏的標配才對。趙吏究竟有沒有死，個人覺得趙吏應該在冬青身上重生了。泰山府君拿走一個靈魂，又會送來一個靈魂。蚩尤的靈魂被拿走之後，冬青應該再次失明，但是他沒有，他的眼睛是趙吏的，這裡只能說明冬青和趙吏合二為一了。
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2016-11-08 回答靈魂擺渡3中，崑崙是神仙的所在地，而泰山府是神仙死後所去的地方。所以泰山府君是比崑崙更為古老的存在，從遠古時代就存在了。
不過也有另外一種說法是泰山府君並不是東嶽大帝。東嶽泰山乃是五嶽之首，泰山府君掌握著生靈萬物，但泰山府君是一個職位，唯有正直臣人方可勝任，比較著名的有唐朝人崔子鈺（崔判官）；東嶽大帝和北陰酆都大帝共同執掌著冥界，但東嶽大帝乃是武成王黃飛虎，是一個固定的神祗（封神榜中提及）。總32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365666235之說法不一，眾說紛紜，不過泰山府君祭這項內容在古籍中確有提及。
泰山府君祭是陰陽道術之秘傳。泰山府君在道教諸神中是具有崇高地位，泰山府君祭的施術方法是誠心向東嶽泰山大神祈求願以己命換亡者之命的等價交換。泰山府君，古稱梁父府君。日本陰陽術有互換生死壽運之法，號稱泰山府君祭。平安時代安倍晴明最善此術，可代人互換生死，當然，那種程度的泰山府君祭是需要專用咒語與靈術配合的，更重要的是得有府君的授權許可，才可以施展代人互換生死壽運的法術。
泰山府君是泰山的山神東嶽大帝，又稱東嶽帝君，簡稱“嶽帝”，是道教的山神、陰間的統治神，也是漢傳佛教奉祀的二十四天護法神之一。他晝斷陽，夜斷陰，是公正審理陰陽兩界的人神。其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神。
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泰山府君又曰太山府君，本為道家所起之名，道家以泰山之神為泰山府君，是中國民間信仰中的一位神仙，泰山的人神化，始見於東漢年間的緯書《孝經援神契》。道教認為五嶽山神五百年換一次，而中國民間傳說中的泰山府君，似乎也是可以輪換的。
參考資料：泰山府君-百度百科
望眼欲穿，
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2016-11-09 回答我覺得是這樣的，泰山府君祭拿走的是蚩尤的靈魂，還給了趙吏的靈魂，但是趙吏的肉身已經毀了，所以趙吏的靈魂進入到了冬青體內，和冬青共用一個身體，時而冬青，時而趙吏，這也解釋了為什麼只有趙吏能彈出聲音的早月，冬青可以將早月彈出聲音，而且在火車上白天的時候還是正常的冬青，晚上冬青說話的語氣完全就是趙吏的樣子，而且眼睛也變成金色，而趙吏在第二季第二集的時候使用法術就是金色，後來使用南無妙法蓮華經超度的時候也是金色，我認為金色代表趙吏，我覺得冬青的體內是有趙吏的靈魂。
