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2006-05-14 回答泰山府君
（天名）又曰太山府君，本為道家所起之名，道家以泰山之神為泰山府君。於佛家為十王經所說十王之第七閻魔王之書記，記人善惡。又掌大海底西北沃燋石下熱惱大地獄。此獄縱廣五百由旬。並設十六小地獄。罪鬼入此獄期滿後，轉解第八殿收獄查治。焰羅王行法次第曰：「若欲消除疫病氣病瘧病者，可供太山府君。」胎曼大鈔六曰：「或記曰：太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人頭幢，右手持書，於閻魔王斷罪處記善惡業作天也。」十王經注五曰：「太山王者。詩云：太山不讓塊，大海不厭涓露。如積塵成山賞少善，如微滴成海記少惡，故云太山王也。即是炎魔王之太子也，又云太山府君，又云奉教者，又云深沙大王。」
泰山的人神化，始見於東漢年間的緯書，如《孝經援神契》、《龍魚河圖等》，魏晉間民
間傳說有泰山府君，而道教的說法可就五花八門了（見《神仙傳》、《真靈位業圖》、《
神異經》、《雲笈七籤》等），如泰山君秦顗、三夭、太華真人金虹氏等。而且道教在山
神之外，又給東嶽配備了一群仙人，如司命東嶽上真卿茅盈等。至明代，又有謂后稷乃東
嶽託生者（見《歷代神仙通鑑》）。道教認為五嶽山神五百年換一次，而民間傳說中的泰
山府君，似乎也是可以輪換的（中國民間信仰的冥官， 多可以換班）。如《酉陽雜俎》載
張堅當上新任天翁，原來的劉天翁就降為泰山太守。《報應記》謂府君姓劉，前府君以前
有過被黜。《夷堅志》中則出現過許多位泰山府君，都是由正直之人死後充任，與閻羅王
的傳說相當類似。明清以來，關於東嶽大帝的身世來歷，有兩種說法比較流行。一種即《
神異經》所說的金虹氏，它受到了道教的承認，被載入道經中。另一種出自 《 封禪演義
》，即小說虛構的人物黃飛虎。由於東嶽大帝主宰幽冥十八層地獄及世人生死貴賤，職務
繁重，所以廟中一般還配有七十五司（一說七十二司，或說七十六司），分司眾務。其中
最有名的是速報司，司主或說是包拯，或說是岳飛。
