一葉輕舟2020-05-12 13:01:45謝邀！
陰陽本是相伴相生同宗同源，大煞之器即可救人亦可傷人，於誰於手？勢成多長？隨道而變化，如月之陰晴圓圈、人之生老病死是常態。
三十六計本為坑、蒙、拐、騙、偷，不過孫子兵法開篇所示“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。此開宗明義，把戰爭與國家命運緊密聯絡起來，戰爭不僅是國事，更明確指出戰爭的政治目的是確保國家的生存、發展。
更有道、天、地、將、法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生而不畏危也。
國之道，使得民眾與君主的目標一致，意志統一，方可不畏懼危險，與國存亡。要達到這個條件，君主需要得到民眾的支援，需知水可載舟亦可覆舟的道理，非暴君、暴政、拉壯丁可達到，秦國數載經營，終開疆拓土成其霸業，又以其失道而終，得道多助失道寡助。
天時、地利掌握一個自然規律。
對將又提出了智、信、仁、勇、嚴的要求，任何一條都不屬於三十六計範疇，講個心誠則靈，恩威並施，獎罰分明。
法者，曲制、官道、主用也，有個共同制度的約定，制度天平的失衡也就註定了顛覆的開始。
任何章法都有心法，《孫子兵法》開篇便是心法，習好了心法便不會走火入魔，糟其反噬，戾氣擾身，便身不由己了，各行各業均是如此。
