古道長河2019-12-16 11:02:21在先秦時期，並沒有對文體的確切分類。
“駢文”是與“古文”相對而言的文體，駢文有確切的定義也是從魏晉時期開始的，而在南北朝時期，駢文創作則趨於興盛，成為南北朝時期最具有代表性的一種文體。
嚴格意義上的“魏晉南北朝”前期當然屬於漢朝，之後所稱的“三國兩晉南北朝”是中國歷史上政權更迭最為頻繁的時期，長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，給一時期中國文化的發展加入了特殊元素，突出表現則是中國玄學、佛道教的勃興及外來文明（波斯、希臘文化）的輸入。
三國至隋的三百六十餘年間，有三十多個大小王朝交替興滅。諸多新的文化因素互相影響，交相滲透，使這一時期儒學的發展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨於複雜。王國維在《宋元戲曲史·序》中，曾將“六朝之駢語”作為一代文學的代表，魏晉南北朝駢文的興盛，是與這一時期文學觀念的變化密切相關的，是這一時期文學的自覺意識發展的結果。
從南北朝時期開始，作家群體已開始思考和探索文學與非文學的區別。
比如，他們把經、史與諸子之類的作品劃在“文學“的範圍之外。
之後，又進一步在”文學“範圍內對寫作方法和文筆進行區分、辨析，其中”有韻“與”無韻“成為區分文筆的一個重要標準。
劉勰在《文心雕龍》中分論文與敘筆分別論述了十多種文體，在《文心雕龍·總術篇》中明確提出：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”
梁元帝蕭繹又提出：“至如文者，惟經綺轂紛披，宮徵靡曼唇吻遒會，情美搖盪樣之所謂”文的特點，就強調了詞藻、聲律、抒情三方面的特點。
這就是南北朝時期頗有影響的”文筆說“的形成。與此同時，”永明體”作家在聲律方面的探索，也對駢文的形成起了促進作用。
這樣，“駢文”就在南北朝時期興盛起來。這類作品中，最有代表性的如鮑照的《登大雷岸與妹書》，孔稚珪的《北山移文》、丘遲的《與陳伯之書》、吳均的《與宋元思書》、陶弘景的《答謝中書書》以及庾信的《哀江南賦序》等。
由於駢文注重形式美感，內容的表達往住受到束縛，因而對寫作技巧要求極高。
南北朝時期的“駢文”亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，個人的“身世之悲”與對梁朝君臣昏庸的指責以及對故國懷念之情都很感人。唐以後駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，宋代一般稱駢文為“四六文”，直至清末，駢文仍十分流行。
駢文的主要特點包括：
（1）在句式上，以四六句式為主，講究對仗；
（2）在聲韻上，講究運用平仄，音律和諧 ；
（3）注重藻飾和用典，強調文章的藝術效果。
忙裡偷閒花甲人2019-12-25 19:24:39駢文又稱駢體文，和散文相對的一種文體，它起源於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。
駢文的最大特點是講求對仗，即所謂的“駢偶”（兩馬並駕為駢，兩人並處為偶）。全篇以偶句為主，構成文字相等的上下聯，句法結構相互對稱，詞性、詞義相互配對，句子的字數通常是四字句、六字句相互交替，如滕王閣序中的“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”，就是四六對仗的典型句式。所以，這種文體，晚唐時被稱為“四六文”，以後歷代相沿，到清代才叫做駢體文。其次是講求平仄，上下聯要求平仄相對，平對仄，仄對平。如：馮唐易老（平平仄仄），李廣難封（仄仄平平）。駢體文為顯示典雅，大量用典。這和當時的形式主義文風是相一致的。
駢儷對偶是我國漢文學的特點，本來是古已有之的，但在秦漢以前的詩文裡並不多見。漢賦長於鋪陳，往往用對偶、棑比的句法，並且影響到詩文，漢魏之際如曹植等人的詩文就常用對偶。到了南朝，就更加盛行了，所以詞賦對於駢文的產生是有重要作用的，而且漢末以後的散體賦，押韻比較自由，和駢文幾乎是沒有多大區別的。如江淹的《恨賦》、《別賦》，稱為駢賦，其實也是駢文。由於駢體文與賦的關係如此密切，因而駢體文也具有鋪陳的特點。
當然駢體文的產生不僅是賦的影響，還有曹丕之後對文彩的要求越來越高，對聲律的追求越來越繁。這對於散文的駢儷化、韻律化是起了促進作用的。
駢體文充斥南北朝的文壇，特別是在應用文方面，不管是公文還是私人書信，差不多都用駢體。著名的作家有江淹、伍昉、徐陵、庾信。總的說來，這是屬於形式主義的東西。但其中亦有可以給我們借鑑的。如鮑照的家信《登大雷岸與妹書》，寫在九江廬山一帶所見，觸景生情；孔稚圭的《北山移文》構思新奇，筆調辛辣，詞彩華美；丘遲勸降的《與陳伯之書》婉轉逸麗，情理真切；吳均的幾篇短小的書信《與宋元思書》等也顯得清新挺拔。這些都是歷代的名作，具有真情實感，用典不多，詞語清麗，與當時的文風大不相同。
南朝之後，駢體文還在發展，唐朝還有一個高潮。宋代、清代的作家亦數以百計。駢體文能流行一千多年，雖然有它不好的一面，但能取其精華，棄其糟粕，其中不少東西還是值得我們在寫作中借鑑的。
藍天雲一朵2019-12-16 22:41:14駢文產生於漢代末期，盛行南北朝。駢就是二馬拉車，顧名思義完全對仗。其特點有三：1。對偶，句式，四、六句，隔句對。2。用典找、藻飾，增強文章藝術效果。3。聲韻之美，注重平仄的合理搭配。其內容特色，寫景，山川景物更富情韻。詠物，宮體詩調進入修辭中，詩化的散文。抒情敘事，如抒寫個人命運，表達社會事件，表現人生理想，甚至書信往來也成了駢文。
雲臺2019-12-14 16:08:04@頭條號
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@詩詞藝術
1、駢文
駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。全篇以偶句（儷句、偶句）為主，構成字數相等的上下聯，句法結構相互對稱，詞性、詞義相互配對，句子的字數通常是四字句、六字句相互交替，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。
2、駢文的發展演變
駢文是與古文相對而言，先秦時期，無所謂駢文與散文，駢文起源於漢末，而駢文的確定，是從魏晉開始的。在南北朝時期，駢文創作則趨於興盛，成為南北朝時期最具有代表性的一種文體。
魏晉時期已經有意識得運用到了駢句，但還沒有真正形成駢文，相關作品也很少，駢文是在南北朝時期才正式發展壯大的。
3、駢文的特點
從南北朝時期開始，作家已開始探索文學與非文學的區別，起初，他們把經、史與諸子之類的作品劃在文學範圍之外，後來又進一步在文學範圍內對文筆之別進行辨析，把有韻與無韻的作為區分文筆之別的一個標準。劉勰在《文心雕龍·總術篇》中曾稱：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”《文心雕龍》中分論文與敘筆分別論述了十多種文體。梁元帝蕭繹又提出：“至如文者，惟經綺轂紛披，宮徵靡曼唇吻遒會，情美搖盪樣之所謂”文的特點，就強調了詞藻、聲律、抒情三方面的特點。這就是南北朝時期頗有影響的文筆說。而這一時期永明體作家在聲律方面的探索，也對駢文的形成起了促進作用。歸納起來，駢文大致有以下一些特點：
第一，語句方面：駢文講究對偶，並且在句式上多用四六句式，所以駢文又稱為“四六文”，駢四儷文是駢文在句式上最基本的特點。
第二，語音方面：駢文講究平仄和押韻。講究平仄韻律的和諧、協調，是永明新體詩的追求，但這一時期受永明體詩歌創作的影響，文的創作也注意聲調的諧美。儘管駢文創作沒有象詩歌那樣有“四聲八病”的嚴格限制，但追求平仄配合，句子押韻，造成轆轤交往，也是駢文文體的特點之一。
第三，用詞方面：駢文一般注意徵事用典和詞藻的華麗，駢文實際上是一種詩化的散文。
第四，內容及抒情方面：駢文的內容十分廣泛，涉及範圍廣，借景抒情，抒發表達了文人作者的各種思想感情。
4、駢文的特色
魏晉南北朝駢文的興盛，是與這一時期文學觀念的變化密切相關的，是這一時期文學的自覺意識發展的結果，具有豐富的時代特色。
（1）內容特色
魏晉南北朝辭賦在建安、魏晉、南北朝三個階段上，都呈現出新的發展和變化，進入了一個新的發展階段。由於漢末長期的社會戰亂，鋪陳宮苑、京都及由獵隆盛的大賦已失去了它的社會生活基礎，代之而起的是抒情、詠物小賦。這類小賦題材廣泛，大凡遊覽、物色、鳥獸、傷別、山川、草木都是賦家詠育物件。受詩歌的影響，這時期辭賦都充滿詩意，或表達社會事件，或抒寫個人命運，或表現人生理想，或描繪山水田園，抒情的成分都很濃，作家都表現出鮮明的個性。賦的語言在發展中逐漸華麗，追求句子齊整、排比對仗、聲律和諧。
（2）駢文類別特色
魏晉南北朝駢文大體可分為敘事、詠物、抒情三大類。
第一，敘事。敘事駢文是從漢大賦發展而來的 ，但這時期的敘事駢文很少採用主客問答的形式，也很少採用東西南北上下左右並列鋪陳的方法，而是著重敘寫事物的發展過程，從變化的角度來鋪寫社會生活事物。敘寫事物時，著重渲染氣氛，著重描繪景物的生動形象，語言充滿詩情，體現出鮮明的時代感與作家身世感。
第二，詠物。詠物駢文在漢代還多賦寫個體事物，雖有託物言志之意，但寄託興發不深。魏晉南北朝詠物題材廣泛，風花雪月、江海山雲、水禽林鳥、春燕秋蟬皆有賦文，它們廣泛地表現了自然與社會中諸種事物的意義和個性特徵，反映出人們對事物觀察理解的細緻和深入。這些詠物駢文也都有濃重抒情，雖是一草一木，都賦有人的性情思想，不僅透過個體事物的特性寫出它的社會象徵意義，同時還把詠物與寫景結合，寫出某種事物的環境特點，寫出某種事物的生活與時代氛圍。詠物駢文發展到魏晉南北朝時代，已經臻於完美成熟。
第三，抒情。抒情駢文在漢代就間有出現，都充滿作家濃重情思，富有詩意。從建安開始，這類駢文更加興盛。魏晉時期是中國文學覺醒時代，作家多用作賦來馳騁才華。賦文甚多，呈現出繽紛燦爛搖曳多姿的局面。這時期的抒情駢文篇幅短小，語言凝鍊，詩意濃重。它們有的十幾句成文，有的數十句一篇，情思活潑，主題集中，抒情性極強。語言清麗流暢，文中夾雜大量的詩句，詩意很濃、用典較多，且用典故中的本事議論抒情。抒情與描寫結合，多借用自然界的形象事物表現社會現狀。
5、駢文主要代表作
（1）《文心雕龍》梁朝劉勰撰。這是中國最系統最完備的文學批判類著作，整部書都是駢文。
（2）《登大雷岸與妹書》，鮑照寫與妹妹的一封信，寫得悲涼壯闊，是很優秀的作品。鮑照的作品有《鮑參軍集》。
（3）《哀江南賦》，庾信的經典作品。庾信是南北朝時期著名的作家，早期生活在梁朝。作品主要描寫宮廷生活，後期出使並留在了北周，而此時梁朝已經奄奄一息，於是寫下此名篇。庾信著有《庾子山集註》。
（4）《文選序》，昭明太子蕭統為《文選》而寫的序文。也是比較著名的作品。《文選》收錄了梁代之前大部分有名的作品，很值得一讀。
（5）《恨賦》、《別賦》，江淹的著名作品。
瘋癲妍2019-12-14 14:49:22我是“不識書中仙，終日太瘋癲”的瘋癲妍，我來回答。
駢文“出道”即巔峰，它起興於漢末，通達於魏晉，繁盛於南北朝。魏晉南北朝時期的駢文之華美，姿貌之萬千，蔚為大觀，真謂是陸機在《文賦》中說的：
“紛紜揮霍，形難為狀。……藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁絃。”
綜合而論，駢文有如此藝術美的表現，是基於其
整練的句式、和諧的聲律、精要的用典等藝術特點
的互動作用；就其
內容特色來說，
主要有
抒情述感、論事辨理以及寫景狀物
等三大特色。
我將從以上幾個方面回答問題。
一、魏晉南北朝駢文的藝術特點
01 整練的句式：四言為主，輔以六言
“駢”本為並列之意，它最基本的特質是辭句的整齊並列，基本句式是偶數的四言，與四言接近的適合句式是六言。
另外，四言因語句簡短，而且多由實詞組合，全文句句鋪陳，首尾相接，讀來則有整練之感。
而且在許多四言句中，每兩句或一層間，以轉接虛詞，或以虛詞領起，乃使文氣靈活而不呆板，由於義理精確，朗誦時更覺遒勁。
事實上，在齊梁以前，駢文句法還比較疏散，篇中常雜以長短參差之句，故文章雖辭句勻整，但氣勢稍顯不足。
如范曄《後漢書·中興二十八將傳論》中的這段文字：
“繩以法則傷恩，私以親則違憲。選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則群心難塞，並列則其弊未遠。言選德棄功，參差雜用，即怨望必多，故云難塞。若論功棄德，並列於朝，即菹戮相仍，故云未遠。不得不校其勝否，即事相權。言尊功而不尊德，此功權於德，任德而不任功，此德權於功。”
這段引文，多五、六、七言句，但如果將其中的“則”、“言”“若”、“即”、“此”等虛詞或附加語剔去，餘下的仍是四言。
而到了齊梁以後，尤其是梁陳時代，文章句法，更進而定型為四六，於是通篇呈現出句式上的勻整之美。
定型的駢文句式雖只這兩種，可是把這兩種句式反覆交錯運用，呈現的姿勢仍是紛繁的。
如劉峻的《重答劉秣陵沼書》中，其前半部分除用以提領及收束的散行單句外，其餘大致為四言句，如文章的結尾這段：
“若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵，冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞絃歌而赴節，但懸劍空壟，有恨如何！”
“若使墨翟之言無爽”二句，除卻“若使”二字的提領，實為六言句。“冀東平之樹”後面的四句，則為一對四六句，即上句為四字，下句為六字，只是用一個“冀”字領著。
在這樣短篇中，可以看到三種句法，而且這種句式的變換放在末端，更使文勢矯健。
再如庾信的《哀江南賦序》：
“孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。頭會箕斂者，合縱締交；鋤耨棘矜都，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎？是知併吞六合，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。”
“孫策以天下為三分”四句，實是一對六四式的句子，只是以“孫策”和“項籍”兩個人名領起，後面“是知併吞六合”四句，則是一對四六式的句子，而於開始用“是知”領起。
在這些文章中，
可以看見駢文的句式一般是四六兩種，但將其互動變化使用，可形成句法的錯綜之美。由於句法的轉變，也使文氣隨之長短急徐，而具有跌宕之勢。
此外，這種駢儷的四六句式，唐宋以後一直被繼承下來，廣泛運用，以至於朝廷上的奏章制誥，更非此莫行。
02 和諧的音律：語言聲調輕重互動，抑揚頓挫
陸機曾在《文賦》中提出：“暨音聲之迭代，若五色之相宣。”，他宣稱應在文章裡調和音聲，使輕重互動代換，有抑揚頓挫之感。
范曄在《後漢書·自序》中說他“性別宮商，識清濁”，表示他感覺到文字有聲音高下的類別。到了齊代，沈約、王融等人明確四聲之辨，沈約在其《宋書·謝靈運傳論》中說：
“若前有浮聲，則後須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達此旨，始可言文。”
引文中的前兩句是聲調的總原則，即前後音節應有高低變換。所謂“浮聲”，意思是音調輕揚，也就是我們今天說的平聲；“切響”即音調勁急，即今謂的仄聲。
三、四兩句是指一句的音節，五、六兩句指兩句的音節就是一句之中或兩句之間，音韻的輕重都應不同。而且這段引文字身，也可看作句尾音節的示範：
比如，
第一個偶句句尾的平仄互異，而下一個偶句的尾音又與上偶句的尾音不同，正合後代律詩黏對（詩句中的上下句平仄對應規則，此處不再贅述）的準則。
第三個偶句又與第二個偶句相異，構成句尾音節的對立迴圈。但在一句之中，沈氏還未能遵守其規定，有幾句的第二、四字同屬一聲。
此後，文人漸次瞭然，都能作到“一簡之內，音韻盡殊”，而在篇中的精要之處，也著意使“兩句之中，輕重悉異”。如劉峻《重答劉秣陵沼書》中的：
“餘悲其音徽未沫，而其人已亡，青簡尚新，而宿草將列。”
駢文的聲律，即應如此，還有庾信的《哀江南賦序》的一段：
“日暮途窮。人間何世！將軍一去，大樹飄零。壯士不還，寒風蕭瑟。荊壁睨柱，受連城而見欺。載書橫階，捧珠盤而不盡。鍾儀君子，入就南冠之囚。季孫行人，留守西河之館。”
此段音調抑揚往復，與整齊的四六句律相配合，構成一派嚴整而和諧的節奏，賦與篇章以音樂的美感。
駢文聲律的運用，至庾信、徐陵臻於成熟，而徐陵的創作在聲調上尤為精美，其《玉臺新詠序》，即集中體現了駢文藝術形式美的高度成就。且看其中一段：
“畫出天仙，閼氏覽而遙妒。至若東鄰巧笑，來侍寢於更衣；西子微顰，得橫陳於甲帳。陪遊馺娑，騁纖腰於結風；長樂鴛鴦，奏新聲於度曲。妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。反插金鈿，橫抽寶樹。南都石黛，最發雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風，授歷軒轅。”
講求這樣的聲律，在梁陳之際，也與四六句法成為駢文的定型，唐宋以後被奉為法式，儘管不能說不可稍有改移，而大體上是遵循了沈約提出的聲律原則。
03 精要的典故運用
有時透過正面說理理論一見事情，費了許多言辭尚難使人瞭然；但如果取典籍所載，人所共知的相類之事，以精要語言略加提點，可收到語簡而理明的效果。
這一時期的駢文使用典故的方法繁多，有直用故事對照現實，表明事理的，如陸機的《豪士賦序》：
“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨，祭則寡人，人主所不久堪。是以君夷鞅鞅，不悅公旦之舉：高平師師，側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝於懷，宣帝若負芒刺於背，非其然者與！嗟乎！光於四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫暖焉；登帝大位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉；而傾側顛沛，僅而自全。則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。”
這篇文章是陸機在司馬冏戰敗後（“八王之亂”中，公元302年12月，長沙王司馬乂圍攻洛陽的齊王司馬冏，司馬冏大敗被擒拿斬首）所寫，
意在譏諷其沒有審時度勢，以致迅遭敗滅。
這段話在論證大臣功高震主必致大廈傾覆的道理，主要的是用姬旦，霍光的事側面為喻，以周公與成王、霍光與宣帝，那樣的“篤聖穆親”與“大德至忠”，“尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口”，把君臣之間，勢位相逼而產生危機的道理，闡發得極為透徹。
其後，文中再以《竹書紀年》所記載的，伊尹被太甲所殺，及《吳越春秋》載勾踐殺文種之事，從君臣間已產生的不幸後果加以反證，把道理論述的再完密不過。
在這裡，作者雖用了許多的古代人事，但還是在申說君臣之間“勢疑則隙生”的道理，儘管每樁典故包含的事實非常豐富，可讀來極為簡明扼要。
至若開頭的“政由寧氏，祭在寡人”，用的性質就不同，這二句出自《左傳》，是衛獻公的話。
這個典故即為：衛獻公被國人逐出，寄居齊國，與衛國大臣寧喜勾結，以圖復國，便對寧喜使者說出那兩句話，意謂自己歸國後只居為君之名，國政都由寧氏主宰。
這二句可以抽象起來作廣泛的運用，它們意謂大臣掌權，國君虛位，既可用之於曹操與漢獻帝，也可用之於司馬昭與曹髦（魏文帝曹丕之孫，曹魏第四位皇帝），作者在這裡以相反的態度說來，便與原話的意旨有所不同，也是用典靈活性的一種表現。
另外，
駢文中的用典在很多情況下，只是取所用典故的某一點，切合所要表達的意旨。
如前文引用過劉峻的《重答劉秣陵書》中寫道的：
“若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵，冀東平之樹，望成陽而西靡，蓋山之泉，聞絃歌而赴節。但懸劍空壠，有恨如何！”
這幾句話的意思是說，如果墨翟說世上存在鬼神的說法正確，漢文帝在宣室所問鬼神之事可信的話，希望獲得感應，如同東平王因思慕京城，而墓地的樹木都向西倒，舒氏女化為清泉而隨著音樂的節奏湧流。
但，墨翟的《明鬼》本是虛妄之事，漢文帝在宣室談鬼神理應譏誚，都是不可信的。
作者因為希望他的答書能為死者所知，故運用這兩個典實作假設，於前冠以“若使”，後面還說“無爽”、“有徵”，接著再用“東平”、“蓋山”的故事，表明希望得到迴應。
文中用的典故本身是荒誕的，但由於是對死友而發，故更覺其情之深至。
最後二句“但懸劍空壠，有恨如何！”則用了季札、徐君的故事：
季札去晉國訪問途中，帶著寶劍經過徐君處，徐君想要寶劍而未明說，季札已察覺到，因為有訪問任務而未獻給徐君，可心裡已默許了。
到返回時徐君已死，季札掛劍于徐君墓地的樹上而去。季札懸劍墓樹，只是表白自己並未吝惜劍的心跡，對徐君事實上已不能得到，則本非所計。
劉峻用這典故，是因復書劉沼而無由到達，與季札懸劍墓樹一樣，一番心計只得付諸於“有恨如何”四字，對這一於事無補的作為寄予了深切的悲恨。
這裡運用懸劍墓樹典故，只是比喻對劉沼復書作無益的表白而已。
此外，
使用典故既可以極精簡的語言喻明事理，且可啟示讀者產生更多的聯想，感受更為具體充實。
如《哀江南賦序》有云：
“是知併吞六合，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。”
意謂以梁武帝及梁元帝，雖然身為開國或中興之主，可最終梁武帝餓死臺城，梁元帝辱死西魏；如秦國子嬰之出降軹道而終戮於項羽，西晉懷、愍二帝之俘於劉曜而殺身平陽，其事正相類似。
如直接說來，要多費許多語言，而軹道平陽之事，己在史冊，人所共知，只此四字，可使人想到往古人事，而感知亡國禍災之悲慘況味。這樣簡要的提示，可獲得具體形象的昭示效果。
另外，
駢文還有一個很重要的特點，它往往也會從古人作品中吸取其語言的精華，
如劉峻《重答劉秣陵沼書》說：
“雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。”
“隙駟”是《史記·留侯世家》所創的詞彙，呂侯謂留侯：“人生一世間，如白駟過隙。”以形容人生易逝。
“尺波”則是陸機在《長歌行》中所創：
“寸陰無停晷，尺波豈徒旋。”
“尺波”一詞也是說時光流逝之迅疾。以水比喻時光，自孔子在川上說的“逝者如斯夫”，也成為了我們常用的典故。
劉峻用“隙駟”、“尺波”下繼以“不留”、“電謝”，給人以急遽之感，較之抽象地說時光易逝，形式典雅而內涵豐富。
又如陸機在《吊魏武帝文》中說的：
“已而格乎上下者藏於區區之木，光於四表者翳乎蕞爾之土。”
這裡德“格乎上下”和“光於四表”，皆是化用《尚書·堯典》中的“光被四表，格於上下”。這兩句話本是稱頌堯的聲聞之“無所弗屆”，而陸機化用過來作為對曹操整個權力和威勢的概括，便節省了許多言語。
這樣運用前人所創作的詞彙，並賦予新的內涵，使辭句精雅，也是駢文家的基本手段。
駢文以如此文體出現，即具有很高的藝術性，它在作家豪端呈現的姿貌，以及其中體現出的方法手段，確足以獲得“紛紜揮霍，形難為狀”的美譽。
二 魏晉南北朝駢文的內容特色
如前所述，駢文精練的文句，於長短先後之間寓以錯綜變化，協調其音節，運之以典故，於絢麗光豔的色澤中，或抒情述感，或論事辯理，或寫景狀物，無不具有震撼讀者心靈的藝術魅力。
01 抒情述感：聲情揚抑，情味雋永
從建安時代起，文人思想解放，在文學創作中更自覺地恣意抒情，詩賦自不必說，駢文也充分發揮了它的藝術功能，表現得一往情深，感人無限。
如丘遲的《與陳伯之書》，文章的主旨在從事理上評論其投魏之非計，勸其幡然歸來，更於指出其現實處境的危機後，緊接著這樣動之以情說：
“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感生平於疇昔，撫弦登陴，豈不愴悢！所以廉公之思舊將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉！”
作者在這裡利用常人普遍具有的鄉土之愛，把江南的暮春景色，描繪得一片芳菲繚亂，接著動之以人事上的故舊之情，以古代名將相比，其中即寓含著對陳伯之的尊重，這樣當有助於推動陳伯之作出歸梁的決定。
這節文辭，清麗而典雅，句法節奏亦低昂緩急交錯，兼具聲色之美，讀來情韻抑揚，故被視為這一時期的書簡名篇。
庾信的《哀江南賦序》，可視為抒情述感的駢體傑作，如下一段：
“孫策以天下為三分，眾才一旅：項籍用江東之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。頭會箕斂者，合從締交；，鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎！是知併吞六合，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，亦有去故之悲。天意人事，可以悽愴傷心者矣！”
庾信被留北朝後，悲慨自己不幸的身世，及金陵、江陵兩次覆亡的慘痛經歷，寫出了血淚凝集的《哀江南賦》。
賦前有序，表白其寫賦的動機，概略地回顧其在家國喪敗中的遭遇，吐發其無可奈何的悲痛之情。
在這段序文裡，
作者運用豐富的典故，協和的音調，長短錯綜的句法，一氣貫注，將其深重的哀念故國之情，宣洩得極為強烈，文勢亦矯健宏壯。
駢文的各種藝術形式因素，在作者的凌雲健筆下，充分發揮了它們的功能，取得了震撼讀者心靈的藝術效果。
述感的文章，實質中也兼涵情理的。如陸機的《吊魏武帝文》
，作者因看到魏武帝遺令有“分香賣履”之言，而感嘆以其一世之雄，臨終之際不免表現得那樣細弱悲哀，有損於其生平風概，於是把一系列兩相懸殊而終不免大屈於小的事物對舉出來，以抒其“戢彌天乎一棺”之慨，表示對這一代英雄人物誌業不足的悲惋。
這段文章以排比之調，一氣直陳，而於領起、轉折及收束之際，運用單行詞句，使文勢既整練而又靈活，抑揚之間，加重悲壯之慨。
02 論事辨理：闡微稽深，愜人心意
駢文雖由於形式上的拘束較多，但在文學高手的筆下，以之論敘事理，闡微稽深，無不豁然，愜人心意。
如前文中說道的，范曄的《後漢書·中興二十八將傳論》評論漢高祖平定天下，即誅戮功臣，被認為殘忍寡恩；而光武中興後，把將與功臣的關係處理得很完好。
作者在二十八將傳後著論，借“議者”之意生髮開去，闡明光武的“深圖遠算”。
文章先敘說春秋時期，還能君臣相得，由於“勳賢皆序”，次言秦漢之所以誅戮功臣，乃因功臣皆“武人屈起”，而“勢疑則隙生，力侔則亂起”，極中肯地道出了歷史上所以君臣水火之故，接著也指出漢武以後用人制度的不合理。
後面著重闡明光武“鑑前事之違”而採取的“矯枉”用心，一方面“高秩厚禮，允答元勳”，一方面“峻文深憲，責成吏職”，總括了光武這一措施的全部精神。
文章後半自“光武鑑前事之違”以下，充分闡明瞭光武的“深圖遠算”，“直繩”六句衡量事勢，“高秩”四句舉出政策措施，把“深圖遠算”揭示得極為精要。
篇中歷舉史實，隨即束以論斷，以精審整齊的辭旬，概括了豐富的事理，揣情度勢，切理當心。
范曄在其《後漢書·自序》中說：“吾雜傳論，皆有精意深旨。”從本篇即可見其一斑。
再如嵇康《養生論》中的一節：
“夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不飢。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑。勁刷理鬢，醇醴發顏，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也；伸躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也。”
作者以辭意整練排比的句法，充沛的氣勢，歷舉平常生活中的情況，論證精神對於形體可能產生的影響，多方陳說，把事理揭示得非常顯透，使人信服於安心以全身的重要。
前面四層，俱以精切實詞，密集事理，使文意巍然，堅不可拔。“由此言之”以下諸句，以君國比喻神形，表明意旨，句法天矯，既使文章氣勢靈活，更發揮出了前面四層辭意的力量，文辭義理，俱極酣暢，使讀者快然意愜。
如果說從事物上體現的道理還易於表達，而抽象的精微之理，在能者的筆下，也無不豁然恰當人心。從這些文辭美妙的作品中，使人深切感到，駢文的藝術功能，是無所不達的。
03 寫景狀物：重巒疊嶂，清峻精美
鮑照的《登大雷岸與妹書》，前人曾讚賞“其辭奇麗”，且看這一段：
“南則積山萬狀，負氣爭高，含霞飲景，參差代雄，淩跨長隴，前後相屬，帶天有匝，橫地無窮；東則砥原遠隰，亡端靡際，寒蓬夕卷，古樹雲平，旋風四起，思鳥群歸，靜聽無聞，極視不見。北則陂池潛演，湖脈通連，苧蒿攸積，菰蘆所繁，棲波之鳥，水化之蟲，智吞愚，強捕小，號噪驚聒，紛乎其中；西則回江永指，長波天合，滔滔何窮，漫漫安竭？創古迄今，舳艫相接。思盡波濤，悲滿潭壑。煙歸八表，終為野塵。”
作者以奇峭的筆勢，駢整的句法，描繪出一幅重巒疊嶂，煙雲變化的山水長卷，是這一時期模山範水的名篇鉅製。
還有如陶弘景的《答謝中書書》，這也是一幅山水小品：
“山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”
在作者精潔的筆下，只寥寥十數句，給人展現出一片幽秀光輝的山水狀貌。山水的四時朝夕，音容變化，盈溢讀者耳目，文筆之清峻精美，更何以加！
如上所述，駢文由於諸種形式因素集中發揮其藝術作用，具有豐富的藝術形式美，卻也在創作上顯示出巨大的難度。
但在卓越作家的手下，運用其深厚的書卷修養，及雄健的藝術手筆，可以遊刃於規矩之中，呈現出其通達駿茂的情理。
通觀這一時期的駢文創作，其宏篇鉅製，絡繹紛披，蔚為壯觀，整體呈現出這一文體充沛的藝術感染力。
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李格玄微子2019-12-14 14:44:49魏晉南北朝首先是不能混作一談的。
應該把它們區分開，魏晉，南朝和北朝。因為這三朝
文風差異極大，形態迥異
。要剖析一個朝代文化之特色必然是從
最優異的作品上追蹤尋跡
，按照這個思路我為大家略析之：
魏晉
魏晉的作品都在致力於感悟生命，體現一種高尚的生命格局
。語句簡約精悍，乾淨樸實。
魏晉文化之高峰當歸與曹家，且
以曹操為尊
。曹操在文學上表現的是
強大的生命格調，天地生命從容大氣，宏偉博大
。他的強大生命是任何一個不夠強大的生命模仿不了的。
之後魏晉亂世中當推
阮籍和嵇康
。他們都
不拘於禮法，都想要擺脫約束，迴歸自然，享受悠閒
。他們都是生命邊界線上艱難跋涉的人，他們以昂貴的生命代價標誌出一種自覺的文化人格。
陶淵明
是魏晉絕響。他在都邑的視線之外過自己的生活，一個
安靜
的去處。
他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然
，所有的喜悅、恐懼、顧慮都被洗滌得乾乾淨淨。這是一個彼岸理想的生命個體。
南朝
南朝文人
才思偏偏，性情漸隱，聲色大開
，追求藝術形式的完善與華美。
謝靈運開創的山水詩
使山水成為獨特的審美物件，加強了詩歌的藝術技巧和表現力；但是南朝諸多駢文過於追求
渲染排布，對仗工整，音律和諧，語言華美，稍顯空洞
。
北朝
北朝文化之最當屬北魏。北魏是由處於原始遊牧民族的鮮卑族建立。其本身文化有一種
曠野之力，浩然之氣，是一種未曾開化的蠻力
。當它充分漢化之時，這股豪邁之氣也才真正植入了漢文化。北朝有一種
吞吐萬匯，兼納遠近的氣魄，舉世無匹的宏大
。與南朝不同，其文風
剽悍，凜冽，清冷，粗糲，混沌，有著未曾見過的遼闊和平靜
。
（圖源網路，侵刪）
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炳峰書法詩與野菜2019-12-14 09:05:21大量對仗排比，詞藻華麗！
