水1280837582020-02-05 16:31:12泣涕對牛衣，卌載都成腸斷史，廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人
馬耀華32020-02-05 01:06:14陳寅恪先生是一位才華橫溢的孤傲文人。他的這兩句詩出自他於抗戰剛勝利時寫的《憶故居》一詩中。對陳先生這兩句詩的含義我認為不能單獨來理解，容易斷章取義，還是通讀全詩後更容易準確把握。該詩全文如下：
渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。
一生負氣成今日，四海無人對夕陽。
破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼。
松門松菊何年夢，且認他鄉作故鄉。
從詩作情緒來看，全詩瀰漫著一種悲涼。“破碎山河迎勝利”，並不能給他帶來些許歡欣。而“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”更像是對自己往日孤傲的自嘲。“殘餘歲月送淒涼”和“且認他鄉作故鄉”則表示了自己的孤獨和無奈。
請問填寫什麼龍飛鳳舞2020-02-04 08:46:57這一句早已經成為陳寅恪先生一生象徵的句子，讀來讓人感慨萬端。我有個想法，當一個人的才能超過這世界百分之九十九的人的時候，這個人註定是孤獨的；因為高處不勝寒啊；當一個人追求自由性格獨立到萬徑人蹤滅的時候，他最後的結局將是無可避免的獨釣寒江雪。這就是陳寅恪，一個一生都在和人間負氣的大師，一個一生都在追求思想和精神自由的大師，一個晚景淒涼但最終打動了歷史的大師。
人生的不如意來自哪裡？來自對人生對命運對社會的不妥協。人的生命就像是一根橡皮筋，你的不妥協，必然會被人生越拉越長，直至繃斷，陳先生就是這樣一根被繃斷的橡皮筋。他一生崇尚自由，崇尚獨立，可以說是不自由毋寧死。但是在這個世界，東方、西方，古代現代，哪裡有真正的自由，所謂真正的自由，大概只會在夢裡出現，而夢，最終都會醒來的。人的痛苦，大抵都出現在夢醒之時。
人可以遠離家鄉四海無家，但絕對不能四海無朋友，陳先生在晚年終於認識到，一個人孤獨無依的淒涼。這個孤獨無依，不是指身體上的，他畢竟有老妻相伴殘生，這種孤獨無依，來自於無人理解。辛棄疾不是把欄杆拍遍，感慨無人會登臨意嗎？嶽鵬舉不是哀嘆欲將心事付瑤琴，絃斷有誰聽嗎？一個人最深處的孤獨，來自於精神。這種孤獨可以造就天才，同樣可以造就傻子！陳寅恪先生是學術上的天才，卻是世俗社會的傻子！
我以為，做個孤獨的天才，死也值得！這就是他寫此的初衷和目的吧！
阿祥798742020-02-04 19:53:39應邀簡答：陳寅恪一代文人。看了他“一生正氣成今日，四海無人對夕陽”全詩，不好作也不能作任何評論。這首詩尾句是“且認他鄉作故鄉”。由此可見作者是非常思念故鄉的。
超人小航航2020-02-04 15:49:14憶故居
[現代] 陳寅恪
渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。
一生負氣成今日，四海無人對夕陽。
破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼。
松門松菊何年夢，且認他鄉作故鄉。
這首詩最讓人動容的一句就是“
一生負氣成今日，四海無人對夕陽
。”這句話也是陳寅恪先生一生的寫照，陳寅恪先生在晚年終於意識到，一個人最深處的孤獨，來自於精神。
雖然陳寅恪先生有妻子相伴殘生，但是此時國家瘡痍，自己又背井離鄉，平生大志尚未實現，現如今又臥病在床，情緒頗為低落。
陳寅恪先生為什麼會寫出“一生負氣成今日，四海無人對夕陽。”的詩句？我們繼續看下一句就會明白。
“
破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼
”雖然贏得了勝利，但國家破碎，民生凋敝。剩下的歲月讓陳寅恪先生倍感淒涼。
此詩作於1945年4月30日，時抗戰基本勝利，只是中國並非完勝，也非大勝，而是“慘勝”。當時國事雖然向好，但山河破碎，百廢待興，陳先生自然歡悅不起來。
“
一生負氣成今日
”。陳寅恪先生的“
負氣
”， 指的是他人生追求“
獨立之人格，自由之思想”
。另外一層意思是，陳寅恪先生身在異鄉，臥病而思鄉。
“
四海無人對夕陽
”。既可按照字面意思理解為孤獨無依，又可引申理解為空有才華卻不得認可，知音難覓壯志未酬之意。
避暑山莊來客2020-02-04 09:36:39“一生負氣成今日”，體現陳的“獨立之人格，自由之思想”，陳寅恪博學多才，志在四方。雖然客居它鄉，身染重病，但仍然位卑未敢忘國憂，“四海無人對夕陽”，即便是國家有了勝利的曙光，也只能自己獨立面對夕陽，孤獨寂寞冷，曲高和寡空。
搞笑隱修會2020-02-05 15:31:17此詩有一序言。交代得很清楚。
寒家有先人之敝廬二：一曰崝廬，在南昌之西山，門懸先祖所撰聯，曰“天恩與松菊，人境託蓬瀛。”一曰松門別墅，在廬山之牯嶺，前有巨石，先君題“虎守松門”四大字。今臥病成都，慨然東望，暮境蒼茫，因憶平生故居，賦此一詩，庶親朋覽之者，得知予此時之情緒也。
不得不說的是，此時1945年，陳寅恪雙目失明，心灰意冷。因此才有“一生負氣成今日”語，意思大概是：平生刻苦專研，用眼過度，才會有今日的視網膜脫落。
更值得嘆息的是，“殘餘歲月送淒涼”語。在其晚年，竟然一語成讖。
唉…秋風秋雨如相別，三百年來一大師………
後擊搏發2020-02-04 09:14:21陳寅恪是中國近代對古代文學頗有研究和造詣的一位歷史學家，詩人，語言學家。
“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”出自於陳寅恪的《憶故居》
渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。
一生負氣成今日，四海無人對夕陽。
破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼。
松門松菊何年夢，且認他鄉作故鄉。
寫這首詩是陳寅恪當時在成都臥病在床，心中有一種孤獨無依，壯志未酬的心緒，所以特地寫了這首詩，庶親朋好友，表明他當時的心境。
據傳陳先生精通20多種語言，對梵文和古代西域的語言有很深入的研究。所以在對宗教學方面他也有很深入的研究和著作，這些也是他學術的重要組成部分。透過他對佛經的翻譯解釋，讓人們對古代音韻，古代蒙古，突厥歷史，唐朝李氏的源流，中國與印度交流等多方面有了更多更深的發現。
陳寅恪的研究還有一個很大的貢獻，就是對中國在敦煌文化方面的資料做了整理和保護，取得很多開創性的成果，使敦煌學成為二十一世紀的“顯學”得到世界各國的認可。
陳寅恪的研究和學術論著都是以實際考證為依託，非常的嚴謹和真實。是中國近現代一位非常了不起的人物！
大莫僧人2020-02-04 12:36:08謝謝！不敢從字面去理解他的心境。但仍然可以感受到大師的鄉愁、、、
故鄉！為什麼成為我們最難忘的地方，因為它記錄了我們的天真、快樂。也因為人類的細胞有記憶…
曾建強112020-02-04 10:04:47“一生負氣成今日，四海無人對夕陽“，此詩句是他說時局的感言。我卻得另一生活裡的另一警示。不少年輕人在珍貴戀愛過程裡失敗後悔，就是一時任性，一時“負氣”而走，結果“四海“再找不到更好的初戀。真是”一生負氣成今日，四海無人對夕陽“，後悔又怎樣？告後人，不要輕易“負氣”而走，要敢於走不久後立馬回頭追。
耿直12342020-02-04 09:09:59也就是說各人總想自己比別人高，比別人好，容不得別人家比自己高好，也就是人類處於這種地步？
一隻小白船2020-02-06 23:23:00氣性“大”：學識“高”！
A李學政2020-02-04 12:13:43此詩出自陳寅恪的“憶故居”一生負氣成今日，四海無人對夕陽。 一身傲骨、一腔正氣、一生不願隨波逐流之氣、一天的浩然之氣。在一九四五年那個舉國同慶的日子裡，一代大師留給了我們一個默默凝視夕陽的孤獨的背影。而此後的四十年，大師是寂寞的，直到新世紀的曙光照耀神州大地，當中華民族開始偉大復興之路時，人們開始重建被我們自己曾經一再否定的文化，於是，若干年前那個夕陽下的背影，又被人們重新提起。一個沒有大師的民族是可悲的奴隸之邦，一個有大師而不知尊重的民族則是不可救藥的。
高君孝195119512020-02-04 12:15:48對自己一生的總結。
全乙枝2020-02-04 08:50:29是的，求真已經是少數，負氣更是罕有，也難怪四海無人，只可自重自尊，獨對夕陽了！
jiajinran2020-02-04 07:47:14因為他抱拗的性格，痛失了摯愛的伴侶［流淚］
著相22020-02-04 07:14:09“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”的意思是一生都堅守自己的追求，放眼四海只好我一個人獨自看夕陽。表達了恪盡職守，寧可失意，一種孤獨、寂寞和悲涼的意境。作者陳寅恪（1890。7。3—1969。10。7），字鶴壽，江西修水人。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。 一身傲骨、一腔正氣、一生不願隨波逐流之氣、一天的浩然之氣。在一九四五年那個舉國同慶的日子裡，一代大師留給了我們一個默默凝視夕陽的孤獨的背影。而此後的歲月裡，大師是寂寞的，直到新世紀的曙光照耀神州大地，當中華民族開始偉大復興之路時，人們開始重建被我們自己曾經一再否定的文化，於是，若干年前那個夕陽下的背影，又被人們重新提起。一個沒有大師的民族是可悲的奴隸之邦，一個有大師而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群。
鑑鐘樓主人2020-09-29 12:46:57憂思深切關宗脈，
顧念蒼茫對夕陽。
獨立自由存毅魄，
心期華夏柱新梁。
