無名指有沒有名2018-11-13 00:51:10我推薦幾本我讀過之後覺得受益匪淺的書吧。
第一本：《如何閱讀一本書》，作者，莫提默·J。艾德勒 查爾斯·範多倫。建議先讀這本書，讀完以後，你會對閱讀有一個全新的認知，而且對之後所有的閱讀都有指導性的作用，絕對是一本相見恨晚的書。我要是高中時能看到這本書，估計早就清華北大了（好吧，我承認我老臉一紅），這本書絕對是首選，當然剩下的書，就沒有先後順序了。
第二本：《老子》又名《道德經》，作者，老子，老聃大家都很熟悉了，《道德經》更是家喻戶曉，但是真正用心讀的人也不是非常多。如果不瞭解道家思想的話，很容易誤以為道家思想是消極的，虛無的。但如果深入的去讀《道德經》，你一定會發現道家思想非但不消極，不虛無，反而很“鷹派”，畢竟老子是要“以其不爭，故天下莫能與之爭”的，想要天下莫能與之爭的學說，還不“鷹派”？而且道家思想不但與法家思想淵源極深，與兵家思想也高度契合，一個法家，一個兵家，你們還敢說老子的道家思想消極嗎？
讀完《老子》後，也可以讀一下《莊子》，雖然這次沒推薦，但是莊子那肆意汪洋的行文真的令人折服，如果你愛好文學的話，就一定要讀《莊子》，莊子的文學造詣簡直比他的思想還要令人歎為觀止。
第三本：《孫子兵法》，作者，孫武，這本書絕對男人的最愛，其中“兵者，詭道也”，“不戰而屈人之兵”，“兵無常勢，水無常形。”等等，更是為廣大人們奉為經典，基本算是大眾讀物了。《孫子兵法》如果和《道德經》一起讀的話，你就會很輕易的發現這兩本書在思想上的眾多契合之處。甚至有人說，《道德經》某種意義上來說也是一部“兵書”。
讀完《孫子兵法》後，也可以讀《鬼谷子》，《六韜》，《三略》等著作做橫向對比，這三本書這次就不推薦了。
第四本：《人類簡史》，作者，尤瓦爾·赫拉利。又是一本奇書，讀完這本書，你會對人類，國家，公司，制度等等有個全新的建構。即便他的一些觀點你不認同，但他仍然能讓你從另外一個角度去重新審視這個世界。
第五本：《資本論》，作者，卡爾·馬克思，這本書我不用說內容了吧。《資本論》傾注了馬克思畢生的精力，他用了40年時間，閱讀了1500種書籍，整理了400多本筆記才完成的。這本“稿費甚至不夠支付寫作它時所吸的雪茄煙錢”的偉大著作，這本“工人階級的聖經”，怎麼能錯過。
讀完《資本論》之後，可以讀一下亞當·密斯的《國富論》做對比，當然，《國富論》我也沒讀過，這本是真的推薦不了，有興趣的可以看看吧。還有聽說還有本《新資本論》，最近也沒時間看，不知道內容怎麼樣，有興趣的也可以拿來和《資本論》做個比較吧。
第六本：《菜根譚》，作者，洪應明。無論是“嚼得菜根者，萬事皆可成”，還是“嚼得菜根，百事可做”，意思都差不多。裡面的內容就是一句一句的充滿智慧的格言。就如同要嚼菜根一樣，每句話都是要細細品味，慢慢思考的。
第七本：《君主論》（為啥我看的那本是君王論，是翻譯的問題？還是我那本是盜版）作者，尼科洛·馬基雅維利。這本書如果讓我形容，我只能用“帶有邪魅的智慧”來形容它。本來想把李宗吾的《厚黑學》作為推薦，把《君主論》作為延伸的，但是想了想，還是把兩者調換一下吧。畢竟《厚黑學》容易走火入魔，用李宗吾的話講，是“一偏之見”，與王陽明的“致良知”恰好互補。《君主論》既然是為君主寫的，所以裡面自然而然就帶有《厚黑學》中“黑”的成分（看來黑不分國界），當然，《君主論》不是通篇講黑，而是為當時的君主講如何治理國家。其中也有很多非常有價值的觀念。
《厚黑學》上段說了不推薦，主要是考慮其內容容易給人誤導。只有在充分了解中國文化，讀過很多國學經典著作之後，再讀《厚黑學》才能有感悟有幫助，而不至於“走火入魔”。如果什麼都沒讀過，什麼都不瞭解，一上來就讀《厚黑學》，認真厚黑起來，終究會失敗的。
第八本：《博弈論》，這個作者沒法寫，因為嚴格來說博弈論屬於應用數學的分支，是一個學科。我們看專業的書肯定是看不懂的，比如下圖。除非你是數學專業。
所以我這裡說的《博弈論》，不是專業學科中的博弈論，而是各種博弈論的衍生文字解讀，是一類書，就像心理學一樣，普通人肯定不會去看專業書籍，而是看各種衍生的解讀書籍一樣。博弈論中的模型，比如“囚徒困境”，“智豬博弈”，“髒臉博弈”等等，都是很有意思的，對生活的啟發是非常大的。
好了，就推薦這些書吧，喜歡的點個關注什麼的，一個字一個字打的呀，有錯字都是輸入法的鍋。
