沃羅家2019-04-28 09:13:57魯迅至今仍是思想解放旗幟！
張文禪2018-07-30 14:54:47魯迅先生直指“中國人的劣根性”，毫不掩飾個人好惡，是難得的“性情中人”。他主要還是對“中國人的劣根性”進行嚴肅的批判，對愚昧的中國人“怒其不爭，哀其不幸”，魯迅有幾段話在如今社會還有現實意義！
魯迅話一。在中國，尤其是在都市裡，倘若路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手扶助的人卻是極少的。
魯迅話二。中國人的性情總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就會調和，願意開窗了。
從魯迅兩段話描述，使我們深刻認識到“中國人的劣根性”，我們要感謝魯迅先生給我們振聾發聵的警示，時刻要警惕自己，不要重犯“中國人劣根性”的錯誤，要做一個符合現代社會需要的“複合型”人才。讓“中國人劣根性”見鬼去吧！
光芒萬丈349572018-09-30 08:39:29魯迅痛恨儒家對國民的洗腦，才棄醫從文，用筆去戰鬥。
中國的儒家文化，對人思想管控的太嚴了，幫統冶者愚民，認為獨裁才是中國唯一選擇。
天子是上天派下來統治人民的，是唯一合法的統治者，那怕他在壞，都要無條件服從，因為他是老天派往人間的使者，壞不是真壞，只是暫時被魔鬼矇蔽了雙眼，在儒家幫助下會改過。
從來不讓人民想，天子也是人，並沒有什麼了不起，不然漢人為什麼老被外族人欺負？
儒家告訴民眾不能造反，否則會沒了國運，不能向天子索求人權，否則會壞了社會風氣，不能不忠君，否則會亡國。
魯迅是很反感中國的獨裁統冶，儒家的愚民政策，用筆告訴民眾，一個國家如果不民主，對人民有多可怕。
魯迅很聰明，只告訴民眾歷史上獨裁者對民眾的剝削有多狠，儒家從政者對人民的壓榨有多狠，讓民眾去感受。
借古諷今，指桑罵槐，隔山打牛，讓統冶者，儒家當權者很受傷，又找不到證據反駁，因為魯迅說的沒錯。
魯迅從沒講中國人不行，不聰明，不勤勞，只是很反感獨裁統冶者的無能，儒家的愚民政策。
紅雨說歷史2018-08-01 22:53:32魯迅先生所說的“中國人劣根性”，同他對國民性的批判是一體的，魯迅先生在對整個社會的黑暗進行鞭撻的同時，他對中國人的人性更加深入地挖掘，透過對其劣根的揭示，從而啟發當時愚昧不堪的國人。
在魯迅先生看來，中國人的思想中殘存著先人們留下的國民性，這便是他小說中的看客精神，亦是阿Q的精神勝利法，也是滿口仁義道德，實際上的偽知識分子，從魯迅早期的創作開始，他便表示首在立人，的確如此，從《吶喊》、《彷徨》到《野草》、各類雜文集，都顯示了他對於中國國民性的關注，魯迅先生之所以寫人性的劣根，才寫出了“絕望之於虛妄，正與希望相同”，“給未來以期許”等文字。
透過他的文，手中的那杆“槍”，激發中國人的靈魂，讓他們走出鐵屋子，不再仿徨。我們在這裡不能將魯迅先生的“中國人的劣根性”作為完全的批判，而是要將其視為魯迅救國，開民智的一種態度，並不是否定中國人，而正是因為深深地愛著這些農民和知識分子才會用極其犀利的筆調，寫出他所看到的中國，中國人。
文/紅雨說歷史
東北醉俠2018-07-31 08:43:56國民性劣根由來己久，都是腐朽的儒家思想薰陶的結果，主要有以下幾點，一哀其不幸，怒而不爭，二奴性極強，認為天經地義，還要維護其奴才地位，三好大喜功，自吹自擂，虛偽，。四，對事物沒有準確性的認識，不求甚解，五嘲笑他人，揣弄別人得到自我安慰，六不明是非，邪正不分，七竊喜看不了別人好，落井下石，八殘忍冷血麻木，無同情心和愛心，九愚忠愚信愚孝，沒有原則，十自私自利，毫無社會責任感，各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜…………
鑫挺835631812018-07-30 16:59:13國民性劣根由來己久，都是腐朽的儒家思想薰陶的結果，先生批判國性劣根有以下幾點，一哀其不幸，怒而不爭，二奴性極強，認為天經地義，還要維護其奴才地位，三好大喜功，自吹自擂，虛偽，。四，對事物沒有準確性的認識，不求甚解，五嘲笑他人，揣弄別人得到自我安慰，六不明是非，邪正不分，七竊喜看不了別人好，落井下石，八殘忍冷血麻木，無同情心和愛心，九愚忠愚信愚孝，沒有原則，十自私自利，自掃門前雪，不管他人瓦上霜，，，
楊記青2018-07-31 11:01:00一個人活著，
他卻死了，
一個人死了，
他永運活在人民心中，
這就是作者魯迅。
肥豬舞2018-07-30 23:18:19清朝有個美國傳教士，在中國住了三十多年，回去後寫了一本書介紹在中國的感受。他說，中國人有著驚人的忍耐力，吃苦而且耐勞，但是普遍缺乏人格還有良知。對比這個評價看看二百年後的今天，我覺得還真是這麼回事。
丫丫豬豬2018-08-02 10:21:46中國人劣根性與生俱來，一點沒錯，中國人浮誇，散亂，窩裡鬥，見不得別人不他好，嫉妒心特強，你在看什麼領導，那個眼睛很不能長到頭頂上，拽的要死要活的，中國劣根性不改，難以強大
希望星晨582988692018-11-13 19:37:08“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”《寫在〈墳〉後面》
這是魯迅先生的名言，縱觀先生波瀾壯闊的一生，確實身體力行這句話！
“中國人的劣根性”被先生體無完膚地揭露出來，其目的並非挑釁民眾，先生把“喚醒鐵屋子”中熟睡的人們當作自己的使命，姑且把“喚醒”當作先生鬥爭的一種方式。
大煙槍魯迅先生是性情中人。彰顯“中國人的劣根性”是站在思想家的高度對阿Q、孔乙己、潤土、祥林嫂等同志的病根作仔細分析，進而進行嚴肅的批判。有對症下藥、治病救人的意思。
“中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己不覺得。”（《墳·論睜了眼看》）
距離先生的年代已經半個多世紀了，上段話仍觸目驚心，彷彿一古稀中醫泰斗按著現代人的脈搏，診斷後作出的深沉表達！“中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙”這劣根依然在！不是嗎？
身處萬馬齊喑的環境中，“怒向刀叢覓小詩”的判逆者自然不會吟誦風花雪月！對
愚昧的國民的“怒其不爭，哀其不幸”，就體現了先生對“劣根”的清醒認識，可見，解剖得多麼準確、精細與徹底！
鷹x眼2018-07-31 15:31:03魯迅先生是一個追求“個性解放的人″，追求自由、平等的人，也是一個積極支援社會變革，支援婦女解放運動的人。正是由於他身處中國命運變革之機，他把中國封建落後、戰亂、受列強欺負歸結為”中國人的根劣性″所致，而這個根劣性的源頭，就是儒家封建禮教。所以，魯迅先生一生寫了大量的小說、雜文揭露中國人的根劣性。在當時歷史變革的大背景下，魯迅先生作為一個歷史變革的積極推動者，尋找中國真正落後的原因，用他尖刻的筆峰反應出來實屬不易。
邊陲後主2018-07-30 21:43:07也就在那個時代，才能出此言論，魯迅顯然做到了，明人不說暗話，將明話示於大眾才是時代之進步，說到“中國人的劣根性”，我們所能廣泛接受和認知的應該是從清末開始，之前的東西也只在書藉中尋找，但這並不妨礙我們對歷史給個判斷，中國人的劣根性不應該只在民國爆發，儒家文化的影響根深蒂固，世間悲苦亦分兩面，塵世中的苟活，從古至今都是冷熱兩重天，就如魯迅所言，人們不會去幫助和扶起一個倒在路上的人，而更願意去圍觀議論。
另一面則要高尚很多，文人可以違心頌文，佛學則另立山頭與世無爭！這應該也算中國文化！之所以劣根，本身就是對文化的不尊重，對文人的過份崇拜，往往這種時候，是沒有人願意搭個戲臺唱反調，比竟要活著。
特殊的時間，出現特別的文人，魯迅才可以自由發揮而不受牽連！放到現在也一樣，前段時間甘肅一女孩跳樓事件，不就是很有力的佐證了中國人之劣根性嗎！圍觀、戲罵、恨不快跳，沒有人願意心持憐憫，更多的人拿出手機等待縱身一跳！以便第一時間發到網上！幾千年的文化，竟然如此一解！
魯迅沒有說假話，是我們過分高估了現代文明，大家可能也看到過911事件，一個個忍受不了炙熱的人從高樓跳下，鏡頭前一片哭聲，要知道，這些人並不認識對方是誰！反觀我們！上愧於天，下愧於地，心都去哪兒啦！
老於520802019-02-25 18:41:35所謂根劣，這是封建時代中國人的真實寫照，魯訊先生沒有說錯，而是一針見血，中華民族幾千年來一直受封建帝制統治，傳輸忠君思想，不敢反抗，也不能反抗，只能作順民，三座大山壓在身上喘不過氣來，也不敢反抗，只能屈辱忍受，魯訊先生說得對，根劣、認命！
1143160127吳世金2018-07-31 11:26:35魯迅的“中國人的劣根性”言論，是真理，還是謬論？
從中國人類歷史發展來看，是真理！
從世界人類歷史發展來看，是真理！
魯迅敢於正視淋漓的鮮血，敢於直面慘淡的人生，才得出了“劣根性”的結論！
誰能夠說出來：我沒有劣根性呢？
應該沒有，因為金無赤足，人無完人！
我們不能掩蓋或者回避自己的劣根性，就會少犯錯誤，就會不斷進步！
認識到自己的劣根性，高官不會去貪腐，而是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！百姓就不會有那麼多抱怨，會多奉獻，少索取而感到自豪！
如果世界上認識了“劣根性”，世界上就少了侵略和戰爭，世界和平安寧啦！
