曇花一現717422021-05-09 17:05:50第一：真誠；萊垍頭條
不管是做人還是做官，曾國藩都是“以誠為本”，因此在圈內名聲很好。而且曾國藩的真誠不是簡單的“你對我好，我就對你好”，而是已經到了“拙誠”的底部，即：不管他人對自己怎麼樣，自己都一如既往地真誠待人。垍頭條萊
他有句名言叫：“凡人以偽來，我以誠往，久之，則偽者亦共趨於誠矣”。曾國藩對待虛偽之人，也是以誠相待，他相信久而久之，對方就會被自己的真誠所感動，最終一起真誠。萊垍頭條
“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，真誠終究戰勝虛偽，笨拙終究戰勝投機取巧。曾國藩之所以堅守“誠”字功夫，和他信奉儒家思想有很大關係，因為四書之一的《大學》開篇便寫道：“意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”。萊垍頭條
現代社會，人與人之間最珍貴的就是信任，而信任產生的前提就是真誠。所以說，曾國藩的交友之道——真誠，非常值得今人學習借鑑。很多人覺得真誠待人是吃虧，但是吃虧是福，有舍才能得，不捨永遠得不到。頭條萊垍
第二：恭敬，條萊垍頭
曾國藩早年的時候也很浮躁，待人不夠恭敬，甚至因為自己的怠慢和自以為是，和朋友之間發生了幾次大的爭吵。於是他痛定思痛，克己修身，專門值得修身十二條款，並且將“主敬”放在第一條。萊垍頭條
何為主敬？就是要主觀上對人對事對物態度恭恭敬敬，無論對一個人還是一群人，無論對小事情還是大事情，都要態度恭恭敬敬，不敢有一絲一毫鬆懈怠慢。萊垍頭條
曾國藩說“至於與人交際之道，則以敬字為主”，還說作人之道，聖賢千言萬語，大抵不外“敬恕”二字。由此可見，人際交往當中，曾國藩對於“敬”的重視。頭條萊垍
愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。不僅是朋友之間，需要恭敬待人，即使是夫妻之間，也需要該有的恭敬，互相敬愛，像對待賓客一樣，正所謂是“相敬如賓”。萊垍頭條
有句老話叫“熟人當生人處”，就是因為朋友之間熟悉後，容易不當外人看，過於放肆，喜歡開玩笑，缺乏必要的恭敬和尊重，所以要把熟人當成是第一次見面那樣恭敬對待。如此這般，我們才能在互相尊重、敬愛的氛圍中，讓友情歷久彌堅。頭條萊垍
第三：寬恕，條萊垍頭
關係再好的朋友，也會有產生摩擦和矛盾的時候，關鍵是看雙方能夠互相包容，及時消除嫌隙，且行且珍惜。萊垍頭條
人非聖賢，孰能無過，朋友身上也是有缺點的，我們只有以一顆寬恕的心態去交朋友，多看朋友身上優點，才能與更多優秀朋友和諧和睦相處。萊垍頭條
曾國藩深知此理，因此對待朋友很寬恕，他說：“我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要 處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他 日也有處逆境之時。今日我以盛氣凌人，預想他日人亦以盛氣凌我之 身，或凌我之子孫”。萊垍頭條
“三人行，必有我師”，我們要多懷著一顆“寬恕”和欣賞的心態去交友，最後才可以交到更多優秀的好朋友。“善莫大於恕”，寬恕他人就是善待自己，給他人一個機會就是給自己一個機會。“海納百川，有容乃大”，只有真正做到寬恕他人、包容他人，我們才能夠越來越強大、人緣越來越好。頭條萊垍
第四：渾厚，萊垍頭條
有個成語叫“渾然一體”，融合成一個整體，不可分割。其實，做人也要求一個“渾”字，不要顯得自己太另類、太精明，要不然就會“人至察則無徒”。萊垍頭條
真正的聰明人，是大智若愚，難得糊塗，具備渾厚的特徵。萊垍頭條
渾是讀懂人情世故後，表現出來的一種高情商。曾國藩總結了人有八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾，渾就是其中之一。他還告誡弟弟說：我們兄弟都應該渾厚包容，決不顯露表現，將來性情修養純熟，身體也健壯旺盛，子孫也受用無窮。萊垍頭條
在寫給胡林翼的書信中，曾國藩又說“天下惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不詳”。由此可見，人際交往中，曾國藩喜歡難得糊塗，不過分計較，又不表現得太精明。萊垍頭條
現如今，人際關係複雜，如果你把精明都掛在臉上，大家都防著你，這也不是好事。反而是做人樸拙一點，渾厚一點，給人一種踏實可靠的感覺，你才能更受大家歡迎。萊垍頭條
青青竹葉青2021-05-09 17:05:04無朋友相處，最重要是保持適當的距離。條萊垍頭
徜徉花海2021-05-09 17:04:26不要觸碰別人的底線，而且一定要站在別人的角度，時常換位思考。萊垍頭條
