為什麼陳志武教授說“養兒防老”不道德？

快樂是情緒2021-03-08 15:48:25

養兒防老跟那麼養兒就成了交易，那父愛母愛就顯得沒那麼高尚了倒不是不道德只是不要，標榜自己道德。沒有人願意把自己的人生當成保險。

暢言4032020-06-14 15:43:23

真的不知道，這些專家教授們整天想什麼呢？“養兒防老”，怎麼又成不道德了。

“養兒防老”，這是幾千年傳下來的中華美德。我養你小，你就要養我老，對不。那麼，到了新中國以後，才開始在工人中首先有了退休金。到現在，又出現了社會養老保險。這才保證了人到老了，老有所養。就是這樣，現在的農民們絕大多數都沒有養老保險。你說他們年輕的時候養兒養女，把兒女們撫養成人，他們也老了，兒女們不管誰管。我就覺得現在怎麼競出些奇葩的專家教授呢，頭些日子，有專家說一妻多夫，現在又有專家說養兒防老不道德。不知道怎麼又成了不道德了呢？養兒不能防老，那你養他幹什麼？還不如做個孤老絕戶呢！眾所周知，在人民公社那個時代，生產隊裡，沒有兒子的人家都是五保戶，對吧！

那麼說，養兒不能防老，我們養兒子那錢自己不會花啊！非得給他們花。孝順父母，這也是中華美德，啃老族，有沒有，有，但畢竟還是少數。那也都是父母慣出來的，老話說，慣子如殺子，對不。

總之，我覺得，“養兒防老”，不道德，這種說法不對…………個人觀點，不喜勿噴。

我們要懂得感恩父母，感恩父母把我們養大成人！

東音八度2020-06-14 15:40:34

如此高深的理論，出於教授之口，不免有些驚世駭俗。開天闢地，有生以來，頭一次聽說“養兒防老”不道德。簡直了，驚得差點掉的下巴來。

歷代以來，國人弘揚“養兒防老”，是中華民族的傳統美德。如今說來，在教授那裡竟與糟粕並列，被冠以不道德的“罪名”。實在不可理喻，也令世人所嘆息！

依教授的邏輯推斷，既然“養兒防老”不道德，其根子是在於養兒。豈不成了養兒之人所為，就是不道德行為；原本從生養開始，就鑄成了“罪孽”。可見，教授的“不道德”理論，前無古人，後無來者。

在受教育的經歷中，曾對所有不道德言行，深惡痛絕。但如今又冒出個“養兒防老”不道德，亦被人劃入鄙視的範疇。我想，這應是教授另類的獨創，用以達到喧賓奪主之目的。到最後，必將被世人所唾棄。

姜雲272020-06-14 14:00:27

陳志武教授說養兒為防老是不道德的，這種說法完全是錯誤的。人是高階動物，都有理性。一個人來到人世間，要為社會，為他人做出一些有利益的事情，但是贍養老人也是中華民族的美德。贍養老人不但是在經濟上，而是還要在精神上和扶持上贍養老人《如，老人歲數大了不能自理，兒女就應該伺候老人，也是扶持。》人人都說養兒為防老，難道養兒為防老就不道德嗎，現在這個社會大多數兒女都肯老，難道老人就應該讓兒女肯嗎，養兒為防老不道德，難道兒女啃老就道德嗎，兒女孝敬老人是天經地義的，父母教育兒女是父母的義務。

甘凱平2020-06-14 12:57:10

祖宗的傳承，社會道德的繼續。養兒防老是讓子孫後代有責任心，勇於擔當！

樂齡家2020-06-15 11:00:59

前兩天刷抖音，刷到這樣一個影片。

父親有三個孩子，老大是女兒，下面是兩個兒子，父親比較偏愛大兒子，大兒子也很出息，上了大學，在城裡有一份體面的工作，娶妻生子，相反小兒子比較碌碌無為，父親很是不滿，認為其不上進沒有出息。

但是父親晚年癱瘓，卻只有這個他看不起的小兒子陪在他身邊，一心一意伺候他。但是他仍然對此視而不見，經常打電話給大兒子，噓寒問暖，但大兒子總以工作忙不願回來看父親。大姐對此很是不滿意，兩個兒子都是自己的孩子，老大從未在你面前侍奉，老小這麼侍奉你，你還是偏心老大，你總說老大在外不容易，那麼對於老小來說，他非常不易，也不公平。

大姐要把大兒子告上法庭，父親以死相逼，如果把大兒子告上法庭，大兒子一輩子就毀了，單位的人會怎麼看他，他是做記者的，會被人罵死的。但是父親十分想念大兒子，沒辦法，大姐騙老人，說聯絡上老大，他已經在城裡給你租好房子了，於是父親很開心的和大女兒小兒子進城了，其實房子是女兒租的，和老大同一個小區。但是老大卻躲著，避開不見。

大姐直接找上門，對大兒子一頓打罵，親生父親癱瘓多年，從幾千公里外來看你，你卻將他拒之門外。你玷汙了記者的名聲。因此，大兒子還將保安叫來，要把大姐轟走，弟媳忙解釋誤會。

這天，大兒子的媳婦離開了留下一封信，信上大概意思這樣寫道，我一直覺得你對我父母比你的父母要好很多，而感動。但現在，我很害怕，這幾天我一直睡不好覺，我想回到我父母的身邊，睡個安穩覺，請不要來打擾！

如果“養兒防老”不道德，從小開始傳播養兒不防老的理念，那麼這世界的親情大概也就風吹雲散了吧。我承認現實社會生活壓力很大，但並不代表會遺棄自己的父母。

養老是每個家庭都繞不過去的話題，但養老也不是一家人的事，更是社會的事，國家的事，我國老齡化日益白熱化，國家也在爭相恐後的做改革，做調整，就是為了讓更多的老人晚年老有所依，老有所養，做人子女，切勿到了子欲養而親不在，後悔莫及！

平安喜樂19982020-06-14 15:10:29

子女對奉養父母本無怨言，因為之古如此。但讓別有用心的人一桃鬥，產生了甩包袱的想法，當然了養老人負擔多沉重？有人代替當然好，所以有些人編造理由，強詞奪理，把千百年來的兒女養父母，父母生兒女的傳統美德說成道德綁架！很多奇談怪論！總之就是不養父母！愛誰養誰養反正不該兒養。把本來年老體弱多病的父母推向絕路！把從小千辛萬苦把他養大，拼死拼活給他成家立業，一筆勾消，說成活該你願意！

最流氓的說法，你應該自己存錢自己養老，把你成家後欠下一片債務，有的父母到死還不完，用嘛存錢？……

牟志法9182020-06-14 11:44:04

這本身就是偏見！為什麼養兒必須防老！天地間一切以首一為心！不是名是教授！就能萬法歸一於你！你算老幾！？人之本於別自以為是！一一一思想者！

張孔華2020-06-14 09:24:08

如果國家法律有很好的養老傳承，那麼，養兒就不需要防老了

深山夫子2020-06-14 21:25:42

又不知又出了這位專家，養兒防老怎麼不道德，不知你從哪裡蹦出耒，起碼人媽也給你養大也不容易，你就不能回報，就是養條狗它還給我看門，怎麼就不說點人話。

劉承澤32020-06-14 10:05:34

養老應該是社會問題，不是家庭問題，誰的責任還需在探索中解決。

成長與文化2020-06-14 14:27:18

以前很關注陳志武教授，主要是他頂著美國名牌大學終身教授的光環。不過，本人現在已經不在關注他了。因為最近看了幾篇他的東西，水平也就一般般吧。而且，越來越覺得他帶著有色眼鏡看中國。總是以一種居高臨下姿態談論中國，擺出一副假洋鬼子的姿態。而且沒有任何創新，死抱著西方那一套理論生搬硬套的分析中國的發展，與事實對照，基本上都是南轅北轍。至於養兒防老，充其量也就是個落後於時代的觀念，恐怕與道德相提並論有失偏頗，總給人一種自造話題、譁眾取寵的感覺。而且他談的問題，有意義的不多。

阿庭同學2020-06-14 09:26:37

觀點不同，以前幾千年的傳統觀念就是養兒防老，現在社會保障制度好老人可以不依靠兒女就能解決養老問題，陳志武教授所說我理解為親情綁架，所以不道德。

下雪蘭天2020-06-14 18:57:30

養兒防老不道德。這是什麼人道邏輯。在中國養兒防老天經地義，還要大兒拿帆兒，這是倫常，不分道德不道德。在中國就有這樣傳統美德，上行下孝，一代傳一代。只不過在當今條件，社會的發展給八零後，九零後還有以後的年輕人所帶來的生活壓力越來越大，他們自己還顧不過來，怎麼再給他們增加負擔，不過兩代人都努力，老輩人雖然上了年紀，但還可做些活，能不拖累就不拖累，實在沒辦法，也只好如此。←

彩彩13262020-06-14 09:53:20

養兒不能防老，我認為也不說是不道德？因為因果報應是一代傳一代，講孝道，尊老愛幼這不道嗎？只能說社會發展不一樣！時代的變遷！記實形態也有所改變！之所以我們不能靠兒女養老！靠自己是很好？又靠得住！靠黨的基本路線政策才是真理！

老崧2020-06-14 11:18:00

養兒防老，已經是家庭素養國家化。

國家化，意味著這個問題上面，個人、社會、國家三方面都得出力。

哪來的那麼多弱智者，總想著單方面的問題？

教授？

請不要在你的專業之外發言。

孔子說，己所不欲勿施於人。

那就是，你不擅長的地方就不要誤導人！

這是成年人說話者的基本素質。

朱守明2020-06-14 15:14:13

如果，之恩不抱，相互抵制，那麼，道德，何為意義！……

隋秀華1112020-06-14 10:43:16

現在的教授大多衣食無憂。他們根本就不能代表老百姓說話，所以所謂的教授人稱之曰叫獸，可見人們是如何討厭

Liu煙2020-06-14 12:52:12

老人儘量自覺，不用孝來綁架任何人。國家富裕後，也應勇於承擔起責任，也不再把老人養老甩鍋給兒女。這樣，老人無怨言，兒女無負擔，幾方共同努力，讓親人更親，社會更和諧！

笛聲優楊2020-06-14 14:22:11

這個陳教授應該還是沒有變成人的動物，因為在所有的動物世界裡沒有養兒防老，有時為了生存兒女或配偶可以把老的吃掉。再假設一個千億富翁在沒有配偶照顧沒有子兒的幫助本身痴呆在現社會條件下他可以體面的生活嗎？可能他的資產及生命都難以保住。不要再衝擊人類的道理底線！不要再討論這些不是人討論的問題！

如來與孫大聖2020-06-14 14:24:50

中國人的文化就是這樣，中國的父母在孩子小的時候當成寶貝，長大了，又扶上馬送一程。西方國家的父母撫養孩子到18歲，基本不在操心了。中國父母給孩子結婚買房，嫁妝，彩禮等等。可謂操碎了心。兒女不贍養父母說的過去嗎？如果你的父母到你18歲以後就算盡到撫養義務，之後你上大學、結婚等人生大事不要求父母管，可以。請不要學習西方那一套！

手機使用者lxj2020-06-14 13:08:56

養兒防老是農耕社會的傳統觀念，有其特殊的歷史條件。在此條件下，如果沒有兒子就沒有農業勞動力，女子因束腳不能下地幹活，人到老年失去勞動能力，沒有兒子生活很難想象，所以養兒防老是很現實的，也沒有什麼道德可言，是生活的需要。

快樂這麼簡單柴2020-06-15 05:03:47

讓我看有兒女的還是，到老不能動彈那天，還得兒女伺候，沒兒女的沒辦法了，就得上敬老院了。

冷小漠ペ6272020-06-14 14:12:18

別動不動就道德不道德，歸根結底是經濟問題，所以衣食足而知禮。

火炎焱燚鑫鑫鑫2020-06-14 10:22:34

他錯。

任君02020-06-15 08:35:58

憑這句話完全可以撤銷他的“教授”資格，“不孝之子”可能就是這等“教授”造成的……

吾思故吾在88892020-06-14 16:43:46

養兒防老就是中國人的普遍認同，這也符合自然規律！！！。但是就有些所謂專家學者非要把它：“極端化”解讀，來顯示自己的=於眾不同，讓人感覺它不同凡響，有獨到見解！！！。其實養兒防老已是：常識！！！。根本就沒有必要拿來=玩弄=文字學術！！！！！。

綠茵樹下養精神2020-06-14 15:37:32

因為陳教授想出名……語不驚人怎可出名，越驚人出名越快。

默龍42020-06-14 13:04:42

養兒的目的不是防老而是繁衍後代。兒孫照顧老人那是應該的不應該是目的性的。然而當今的社會兒子自己都過的緊巴巴，照顧老人就不能上班，不上班沒收入。養老還得靠自己，兒女多回家陪陪老人也就是了，有的工作確實很忙，也無可奈何。

靜思2437818682020-06-14 12:15:13

中國人都很現實，可以說無利不起早，人一輩子養兒養女，吃了多少苦，受了多少累，不就是為了到老了，有人在跟前照顧，死的不那麼悽慘嗎？一個人，一個家，沒有國家想的遠。既然養兒不防老，那辛苦養兒幹啥。那還過幾十年，一百多年，中國人還有希望傳承下去嗎？養兒不防老，誰閒的去受那個罪，趁年輕有錢瀟灑快樂。像美國的萬人坑，有多少死了連個收屍的都沒有。想想那些萬人坑裡的孤魂。我想問陳教授，如果你沒有退休金，守著一畝三分地。到七老八十。誰給你送飯？誰陪你去看醫生？誰給…唉太多太多，你只能代表有退金的老人。