吶～2022-09-10 23:00:33最俗的莫過於錢了吧？古代稱呼錢，一曰“孔方兄”，二曰“阿堵物”。
自秦朝統一全國貨幣，改用秦半兩以來，圓形方孔的銅錢在我國使用時間超過2000年，本來為原型圓孔的圜錢，後來逐漸被方孔取代。

所以稱為“孔方”，也稱“家兄”。
為何稱呼錢為“兄”？
這裡說法頗多，第一種，錢的繁體是“錢”，金、戈、戈組成，“戈”“哥”音同，於是“稱兄道弟”。
第二種屬於文人戲謔，出處最早見晉朝。
魏晉以來的整體社會視錢如命，《世說新語》中屢見鬥富場景，甚至還有“賣杏鑿核”的情況。舉個例子，竹林七賢中的王戎，家財萬貫，家中的錢多到每天每夜都在拿著算具計算了，還是覺得自己的錢不夠。
這種風氣引起了文人的不滿。
晉武帝時的名士成公綏看不下去了，怒做《錢神論》。
《太平御覽·資產部·錢下》：《錢神論》雲：“路中紛紛，行人悠悠，載馳載驅，唯錢是求。朱衣素帶，當途之士，愛我家兄，皆無能己，執我之手，託分終始，不計優劣，不論能否，賓客輻湊，門常如市。諺曰：‘錢無耳，何可暗使！’豈虛也哉？”
出現了“家兄”的說法。
而後，西晉時候的魯褒又寫了一篇《錢神論》：
“錢之為物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已！”……“為世神寶，親之如兄，字曰‘孔方’。失之則貧弱，得之則富昌”。
阿堵物的來源更好玩。“阿堵”為六朝時口語“這個”的意思，全意就是“這個東西”。
《世說新語》和《晉書》中都有記載，當朝大臣王衍（即王夷甫）崇尚清雅，覺得說“錢”這個字太髒了，從來沒說過，他老婆故意把錢在床前擾滿，想逼他說“錢”這個字，他起來後讓僕人“舉卻阿堵物” （ 搬走這個東西 ） ，仍不說“錢”這個字。
《世說新語·規箴第十》：王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。婦欲試之，令婢以錢遶床不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：舉卻阿堵物。
