一笑貫長天2019-04-26 18:18:41用硬筆臨摹古人法帖，針對書法家的風格需要有所調整筆法。下面是我用硬筆臨摹古帖的心得，咋樣能對一些書友有所幫助。
比如，用硬筆臨摹顏真卿的《多寶塔》時，就要注意橫划起筆，不能象毛筆顏體斜切頓筆，這樣的話，起筆頓出個波折收筆時再有個波折，一個橫劃分成三節，致使整個字型難以到達顏體字的效果。我的建議是寫《多寶塔》的橫劃直接起筆，運筆與收筆按照古帖臨摹。
用硬筆臨摹《玄秘塔》時，橫劃的收筆不能如毛筆一樣，我的經驗是採用顏體《多寶塔》的收筆筆法，而臨摹《九成宮》時，橫劃的收筆需要按照古帖的筆法臨摹。
在用硬筆臨摹行草古帖時，雖說，硬筆難以達到毛筆粗細的效果，但是，學會毛筆字的提按，使用在硬筆書法中同樣是韻味十足，同樣的飄逸灑脫。
再者，就是不要嚴格用毛筆的筆法照搬到硬筆的寫法中，因為控制硬筆遠比控制毛筆要容易，所以，在毛筆書法行草書儘可能的簡筆，這也與毛筆的轉折筆劃厚實有關，在使用硬筆寫時可以把簡略的筆劃適當補上，有時效果會更好些。
翰墨今香2019-04-27 12:02:39學習硬筆書法臨摹古人的法帖是非常正確的起步，需要注意的地方有以下兩點：
選貼
硬筆因為字形較小，線條變化不大，因此在選擇古人法帖的時候以古人的小楷字帖為主，不適合中楷或者大楷字帖。下面推薦幾個古人的法帖：
王羲之的《黃庭經》《樂毅論》，王羲之師法鍾繇的楷書，然後在此基礎上進一步完善了楷書的寫法。《樂毅論》是王羲之成熟期的作品，筆筆精到，無一筆含糊，楷法成熟，智永禪師曾經評價《樂毅論》為王羲之楷書第一。
《黃庭經》跟《樂毅論》比起來更加錯落有致，對比豐富，相較之下更多了些“今意”。《樂毅論》是古樸與妍麗兼有，而《黃庭經》則是勁媚秀雅多於古樸了。
唐人《靈飛經》是非常好的小楷字帖，這裡也大力推薦，整篇書法字的大小、長短、錯落有致、疏密有度、變化自然。整篇章法自然、字與字之間、行與行之間顧盼生輝，渾然一體，雖然是小楷，但是卻有行書的流暢與飄逸的氣韻，變化多端，妙趣橫生。當代大書法家啟功先生認為《靈飛經》為寫經小楷中的精品，試問敦煌寫經如此多的作品，能與《靈飛經》相提並論的又有幾個。
趙孟頫《道德經》是趙孟頫小楷代表作，趙孟頫的書法對後世影響很大，真、行、草、隸、篆五體皆能，而小楷又是他各種書體中最好的。此卷小楷書法結體嚴謹，筆畫精到，穩健中透著靈動，五千多字前後風韻一致，堪稱其小楷書之精品。
趙孟頫《道德經》
另外還有明代的文徵明的小楷也是十分好的，文徵明的小楷端莊秀逸中透出堅挺剛健之氣，風格獨特，也適合我們硬筆書法學習。
臨摹古人法帖，要學會取捨
即使是古人的小楷法帖，書法線條的變化也比硬筆豐富的多，有些變化是硬筆很難學來的，因此臨摹古人法帖要學會取捨。
網上看到很多學習硬筆書法的影片秀，由於刻意去模仿毛筆的書寫效果，在一些轉折處反覆勾描，感覺不是寫字是畫字了，弄得硬筆書法比毛筆的筆法還複雜，這就有點得不償失了。
硬筆與毛筆相比，最大的特點是他的實用性、便利性，捨棄這個特點可以去跟毛筆比較筆畫的形態，這很不可取。硬筆筆畫的形態有自己的特點，比較簡單，沒那麼複雜。在學習古人法帖的時候，要著重去學習古人的結字特點和它的神韻，要保持書寫時候的流暢性，不要被單純的點畫形態所囿。
以上就是我學習古人法帖的一些經驗，本人也錄製了鋼筆臨摹《靈飛經》的教程，免費跟大家分享。可以去關注我翰墨今香的頭條號，我們互相交流。
潘茂生書法文化研究2019-04-27 11:39:41用硬筆臨寫古臨，應該注意的是：
一、著重揣摩傳統的自然書寫技法。主要把筆法動作意圖搞清楚，突出表現字形姿態與神采就可以了，意到為止。不要為了追求毛筆字稜角分明的形狀特徵，故意附加“逆入、頓筆、回鋒”之類。
尤其是中性筆，尖部是小滾珠兒，沒有彈性，並且與紙面是點接觸，它與毛筆效能截然不同，毛筆尖鋒與紙是面接觸，起止和轉折處出現的方筆，或其它形態，主要是由於筆鋒材質及其效能特殊所致，尤其是毛筆小楷書法，很少有故意頓筆。只有碑文體，類似顏體是比較特殊的個案。如圖：
△圖為，成親王毛筆小楷《群仙高會賦》
△圖為，顏真卿《郭虛己墓誌》
所以，我認為，用硬筆表現所謂毛筆味兒，應該重點突出線條韻律感，巧用提按、駛轉等技巧，儘量使筆畫有粗細變化，以停駐替代頓筆，力求行筆流暢自然，筆畫含蓄精巧，字形姿態舒適，活脫逸動，破除死板呆滯。
二、要有正確的書法理念，仔細研究如何充分發揮硬筆自身優勢，獨闢蹊徑，跳出硬性模仿的圈子，尤其要突出實用性書寫特點。
練習硬筆字的目標是用，而不單純的為了好看。如果僅僅留於字形漂亮，平時用不上，屬於違揹物盡其用的原則，是誤區。
如果說，想專門研究硬筆書法，用特製的專用硬筆，表現力強，毛筆味兒十足，豈不是更好？
我覺得，實用書寫技法是大眾需要的，藝術寫法只適合少數人。
以上是我的想法，僅供參考。
