“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”,諺語,意思是就像好的鳥要選擇樹木棲息一樣,賢明的臣子要選擇君主侍奉。
出處
《左傳》:孔文子之將攻太叔也,訪於仲尼。仲尼:“胡簋之事,則嘗學之矣;甲兵之事,未之聞也。”退,命駕而行,曰:“鳥則擇木,木豈能擇鳥?”文子遽止之,曰:“圉豈敢度其私,訪衛國之難也。”將止,魯人以幣召之,乃歸。
譯文:孔文子(衛國大夫)要攻打太叔(疾),來徵求孔子的意見。孔子說:“禮樂的事,我曾經學過,至於帶兵打仗,我是一竅不通的。”(孔文子)告辭後,孔子就命令學生收拾行李,準備車輛,打算離開衛國,
孔子說:“只有飛鳥選擇樹木做巢的,哪有樹木選擇飛鳥的道理?”孔文子急忙攔住孔子說:“我怎麼敢考慮自己的私心呢,我是詢問衛國的災禍(在哪裡)啊。”孔子就打算在衛國住下來。魯國派人用禮物來招納孔子,孔子就回到了魯國。
漢末三國時期,群雄並起,逐鹿中原。良臣良將紛紛離開故土,尋找明主。有些人眼光不夠,選的主公早早的就掛了,自己也被牽連,另有些人卻擁有超前的意識,精準的選擇了明主,後來青史留名。
郭嘉初次見到袁紹,對他的謀臣辛評等人說:“聰明的人選擇他的主公是慎重的,袁紹頭緒繁多,不得要領,喜歡圖謀,卻不能決斷,很難跟他一起渡過大難,吾打算另找明主,你們怎麼不離去呢?”
辛評等人說:“袁氏現在是最強大的,離開他將往哪兒去呢?”郭嘉不再說話,於是離開,依附了曹操。曹操召見了他,跟他談論天下大事。郭嘉出來後說:“這才真正是我的主公。”
“良禽擇木而棲”這句話源於孔子。
當年孔子到衛國,與其國君談了一通之後,覺得衛國不是棲身之地,就跟學生們說要準備離開衛國了,學生不知其故,孔子說“鳥擇木,無木擇鳥”,後來就演變成“良禽擇木而棲”了。
良禽擇木而棲”出自《孔子》
“還有,”貞明夫人一面為丈夫戴正頭上的黑色官帽,一面又說:“有道是:良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍。”
良禽擇木。
貞明夫人所引的“良禽擇木”是孔子在衛國時說過的話。當時衛靈公尋問孔子關於作戰佈陣的事情,孔子立即回答:“俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事未嘗學也。(注:祭祀禮儀之類的事,我聽說過;用兵打仗的事,我沒有學過。)”
之後,孔子便催促學生們準備離開衛國。學生們不知其故,於是孔子說道:“鳥擇木,無木擇鳥。”
此言後來演變為“良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍”孔子認為,君子遇事之時應看清在哪才能使自己的聰明才智得到最大程度的運用。
出自春秋戰國時期《左傳》,作者相傳為左丘明,意思是優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方,賢能的臣子會選擇為英明的君主效力,比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。