建工職場學堂2020-03-07 08:54:04類似的這個問題，在建國初期，就有學者提過，甚至還辯論過。其中，有兩個人自己跑去挖，由於缺乏相關經驗，結果挖出來的文物重見天日的時候，直接損毀。大家可以網上查查這事。
所以，對待古墓，考古屆的原則就是非必須不主動。只要這個墓是完整的，絕不會主動去挖。
目前的永樂大典都是殘本。這部大典當時是舉全國之力蒐集、整理和編寫的，可想而知包含的內容有多豐富，多迷人。
誰都想重見這部曠世鉅著，但是願望是美好的，現實是殘酷的，歷史上消失的東西是絕無可能再重現了。
所以，就算墓裡真有永樂大典，那也絕對是不會主動挖掘的。這一是對逝者的尊重，二是人間儲存不了陰間的東西，即使是書籍。
這是我的答案。（我是大額頭者，平時喜歡看一些書，歡迎關注交流）
玉佛緣3452020-03-06 09:34:22謝謝邀請，
永樂大典：本身就是我國最珍貴國寶級文物之一，如果發現肯定需要精心的保護。
如果明帝陵考古出現永樂大典，肯定需要特殊的保護，因為永樂大典屬於特殊的文物木身很難儲存。其它出土文物也一定要保護好，這也是毋容置疑和肯定的。
三羽鳥2020-03-06 12:35:45
|《永樂大典》的前世今生
《永樂大典》是由明朝永樂帝朱棣組織人編纂的、中國古代最大的類書。
其中儲存了中國明代14世紀以前文學、哲學、宗教、史地、應用科學等浩如煙海的資料。清代乾隆年間著名文庫《四庫全書》的編纂過程中就曾利用《永樂大典》中的大量散佚古籍進行輯佚。《永樂大典》始修於永樂元年（1403），是朱棣命太子少師姚廣孝和翰林學士解縉等人在文淵閣主持重修，3000多人參加，歷時四年，於永樂六年（1407）宣告修成，成書除目錄60卷外，全書正文22877卷，按照當時的韻書《洪武正韻》編排，分裝11095冊，約3。7億字，彙集了當時所能見到的我國上自先秦、下迄明初約8000種古代典籍，堪稱輯佚之淵藪。《永樂大典》是明代以前歷史文獻資料的總結，彙集了古代圖書七八千種，是15世紀人類文化史上的豐碑，也成為了全世界最大的百科全書式類書，比18世紀法國狄德羅等人編纂的百科全書和大英百科全書均要早300多年。
《永樂大典》的名頭說起來似乎盡人皆知，但其成書背後的艱辛又罕有人知。
《永樂大典》修成後的600多年，屢遭厄運，損毀殆盡，原22877卷11095冊的鴻篇鉅製，至今全世界僅存嘉靖副本400餘冊800餘卷，散藏於9個國家和地區的30餘個公私收藏機構，正本至今不知所終。
|最大的類書和最少的讀者
嘉靖41年（1562），《永樂大典》重抄開始，到隆慶元年（1567）完成。副本錄畢後，文獻中幾乎再難尋到有關永樂正本的記述，亦未曾發現正本實物存世。
原因一：官員監守自盜現象嚴重。光緒十九年（1893年）僅剩下600餘冊。
原因二：義和團運動和侵略戰爭造成嘉靖副本損毀。
如今，國家圖書館擁有《永樂大典》嘉靖副本224冊（包括在臺灣的62冊）。
至於《永樂大典》的正本究竟在哪兒，存在著眾多爭議，謎底至今無法揭開。或曰：明末清初毀於南京，或曰：隨嘉靖殉葬在北京的永陵，這些說法都沒有確鑿證據。但不管如何，歸根結底，尋找《永樂大典》正本的唯一辦法，都只能是在考古發掘中發現關於它的新線索。
玉見沈華2020-03-06 13:23:54謝謝邀請，
我個人的觀點當然是維持現狀，不去主動挖掘。
首先你這樣的假設是不存在的，第一我們沒有辦法證實，明帝陵中中有<永樂大典>，第二，我們現存的文物法規定，古墓葬文物只有出現破壞被盜竊的情況下，才能主動挖掘。建國後唯一主動挖掘的定陵，實際上，很多文物出土後氧化而損毀，事實證明我們目前的科技水平還很有限，不能完全的保持古墓內一些珍貴文物的真實痕跡，所以在這種情況下，不管他有什麼樣的寶貝，還是維持現狀最好，明白這個道理，就知道秦皇陵為什麼不開掘了。
傳基文化2020-03-06 16:53:38只能說具備理論上的可能，但實際可能性相當渺茫。《永樂大典》可以算的上是明朝的百科全書，不過由於篇幅實在太廣也無法廣泛傳播，因此只能作為皇室藏書而收藏於皇宮之中，說的粗俗一些，就是製作完成之後直接扔在皇宮裡存放，皇帝或者相關編篡的人員偶爾需要的時候檢視一下，不需要的時候，大部分時間這部巨典只能放在深宮大院之中，無人問津。
由於實用性不大，除了編篡過程中費時費力之外，《永樂大典》完成後也只剩下了收藏價值，因此，在明成祖之後的歷史記載中，這部名著已然沒了存在感，嘉靖年間重新抄錄的副本也是因為戰亂的多次損毀才得到記載，而正本則更為尷尬，這部上萬卷的正本名著，史書中竟然沒有記載它的結局如何，以至於現在他究竟也是毀於戰亂，還是在明成祖或者嘉靖皇帝的墳墓當中，至今仍然爭論不斷。
曾經有人懷疑正本是否在明成祖朱棣的陵寢當中，這個可能性較低，第一，朱棣花費這麼長的時間編篡這部名著，不可能只為放在墳墓裡，就算用作陪葬肯定也會留下副本，但現有的歷史記錄中沒有記載第三個版本的存在，因此這個可能性不大，由於隨後的嘉靖皇帝重新抄錄了副本，從這一點推斷，嘉靖年間《永樂大典》應該還是完好無損的，這也間接推斷了這部名著並沒有在朱棣的墳墓當中。當然也有一種聲音認為《永樂大典》也可能在朱棣的陵寢中，嘉靖皇帝安排抄錄的時候打開了朱棣的墳墓，完事後又將《永樂大典》正本放回原處，但這個可能性恐怕也不是很大，畢竟開啟先皇的墳墓，涉及到的問題太大。由於副本一直放在皇宮當中因為隨後的戰亂而大量損毀，而正本始終沒有出現，因此只能有兩個可能，一是放到了嘉靖皇帝的陵寢當中，二是繼續存放在皇宮中，在戰亂中徹底毀滅。
如果當年正本《永樂大典》放在皇宮之中，結合它幾百年來始終沒有在歷史中出現來看，恐怕它已經在戰亂和意外中損毀，如果它放在了嘉靖或者某個皇帝的陵寢當中，也許它還有重見天日的可能。但考慮到《永樂大典》畢竟是紙質書籍，就算放在陵寢當中，數百年的存放，不同時代各種環境的影響和破壞，它的完整性恐怕已經不好估量，尤其是結合1956年定陵挖掘的悲劇，在沒有足夠技術的保證下，皇家陵寢開啟的風險性極大，想完整得到《永樂大典》，恐怕只侷限於理論上。
編劇華子2020-03-06 13:12:39
經驗證，朱棣簽名的《永樂大典》僅此一套正本，但從沒出現過，有人說毀於乾清宮大火；有人還說毀於李自成放的大火；還有一種說法最可信，那就是《永樂大典》作為嘉靖帝的陪葬物埋葬在永陵地宮，雖然這種說法最可信，但畢竟是傳言，不可輕信。如果《永樂大典》真的埋葬在永陵地宮，考古專家到底是保護文物不挖掘地宮重要呢呢？還是挖掘地宮取出《永樂大典》重要呢？本人覺得考古專家不可能冒然挖嘉靖帝的永陵地宮，原因如下：
1、《永樂大典》陪葬於嘉靖帝的永陵地宮，只是個傳說，從未得到驗證，不值得冒這麼大的風險去挖掘帝王級陵墓的文物，挖掘會對永陵地宮造成不可估量損壞。
2、即使《永樂大典》真的陪葬於永陵地宮，是否挖掘地宮也得三思，挖掘出《永樂大典》如何儲存就是個難題。很多古墓出土的絲質、紙質文物等遇到空氣後隨即損壞的事屢禁不止，至今令考古專家頭疼不已。
3、考古專家一般不會主動去挖掘古墓，更何況是更加的複雜的帝王陵墓，挖掘難度可想而已，能不挖掘就不挖掘。如果古墓或者帝王陵寢被盜，或遇到不可能抗拒的因素將要損壞時，專家將會對古墓進行搶救性挖掘，為的是更好的保護裡邊的文物和古墓。
總之：《永樂大典》即使真的埋葬在永陵地宮，考古專家也不可能隨便挖掘，他們深知，冒然挖掘會對地宮及裡邊的文物造成不可逆的損壞。隨著技術的進一步發展，嘉靖帝的陪葬物早晚會出土的，《永樂大典》是否在地宮便真相大白，讓我們拭目以待吧！
使用者34009296591962020-03-07 08:39:45挖出！要不別人先登了！
秀才出門2020-03-06 17:14:25在沒有完善的保護措施之前，還是不要輕易去挖掘
宅男持劍2020-03-07 13:05:39不能挖，沒有那麼多解釋。現今中國是強大的，不在需要祖宗文物提自己換外匯，留給後人吧，就這樣。
叢中笑1602729082020-03-06 21:12:36挖掘，翻印。以免失傳，毀壞。
靜真學法2020-03-07 11:54:38挖出來不就知道了嗎？
愛說話的80後2020-03-06 17:04:24應該都重要
人文歷史經典傳奇2020-03-07 02:01:52據說《永樂大典》的原本被明成祖朱棣給陪葬了，而副本在明末及清朝及清末的戰火中被毀的由原來1萬多冊只剩下了400多冊。
所以《永樂大典》在現在是極其珍貴，是價值連城的國寶，是現代研究中國古文化的國寶。在清朝編輯《四庫全書》的時候，因滿清統治者的原因，銷燬、修改了數萬部中國的書籍、檔案，這些資料現在已多數失傳，《永樂大典》中卻記載的很詳細。
而《永樂大典》的原本在歷史中去向不明，傳說是被朱棣帶到長陵陪葬了，如果是真的話，那麼，開挖長陵就必須慎之又慎，因為《永樂大典》是紙質本，數百年過去了，如果開挖的時候一個不小心，就會全部化成灰燼。
所以袁騰飛說長陵怕有《永樂大典》不敢刨，應該就是這個原因。
現在科學技術還沒成熟，還是不挖好。
