山村梅花2018-12-11 13:16:26為什麼過去農村的房頂上都有“五脊六獸”？是什麼寓意？
“五脊六獸”只在一些歷史悠久的老房子能看到，如今農村房子怕也是看不到了，甚至年輕一點也沒聽說過，現在只是偶爾說某個人很能得瑟時就會說“看你五脊六獸的”，今天小編就帶大家來了解一下啥是“五脊六獸”？是什麼寓意？
第一，五脊六獸是中國傳統宮殿建築的一種裝飾，多用於宏偉壯麗的宮殿建築。這種古建築物是由一條正脊和四條垂脊組成，統稱五脊。五脊，指大脊（正脊）及四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸。統稱“五脊六獸”
。這些排列在宮殿上的小獸可稱作脊獸，脊獸最開始由瓦製成，高階的漢族建築多用琉璃瓦。因為古代的漢族宮殿建築多為木質結構，所以它們最初的功能只是為了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生鏽，對脊的連線部起固定和支撐作用。
第二，
這些鎮脊神獸有吉祥、裝飾美和保護建築的三重功能
。舊時普通民房是不能安這些東西的，只有功臣的宅邸經皇帝特許批准後才可安裝，這稱為“儀脊”，以示殊榮。
有誰會想到這些屋脊獸，竟然是我們俗稱的“釘帽”嗎？我國古代建築都是木質結構，古人都用瓦釘固定最前沿的瓦片，使其能承受足夠的重力。古人為了讓這些瓦釘能經受風吹雨淋，同時也為了美觀，在瓦釘上才修建了這些小精靈。古人就連小小的“釘帽”都要這樣獨具匠心，集實用、美觀於一體。據說唐宋時期修建屋脊獸，一般都是獨獸。到了明清時期，屋脊獸才在數目和規格上有了明確的規定。一般只有皇家和達官貴人的建築才能修建屋脊獸，其數目越多，代表著房屋的等級越高。
而如今
城市建築水泥叢林，別說脊獸，連脊也消逝難見了。別說一般人不知獸頭為何物，“五脊六獸”這一詞快被忘了，只有上了年歲人偶而還會說句，那也只是形容某人心情不安，
說閒著不知道該做什麼好，呆的無聊，難受，有時也時形容因有非分之想而忐忑不安。
大鄉2018-12-13 08:21:12“五脊六獸”在我們魯西南方言中也有這種說法，說一個孩子坐立不安，亂動、亂跳，大人就會呵斥道：“五脊（子）六獸！”。很多人都不理解這個成語是什麼意思，有的還認為是“無雞六獸”，其實“五脊六獸”跟古代的建築文化有關。
在古代，建築是有等級之分的，從一個建築上的構造就能看出其主人的身份，例如房頂上的小構件。古代的房頂都是有“屋脊”的，一般的宮殿都採用“廡殿式結構”，中間有一根正脊，還有向四角延伸的四條垂脊，所以這種樣式又稱為“五脊殿”。
人們在這些屋脊上又放上一些“小動物”，例如正脊的兩端是兩個較大的“吞獸”或稱之為“龍吻”，四條垂脊上則是五個小獸蹲在那裡，常見的小獸有：狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚。有的還在垂脊的頂端再設一個“騎鳳仙人”，據說這人是姜子牙的小舅子。
人們還給這五個面目猙獰的“小怪獸”起了有意思的名字：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫
搗、順風打扯旗、坐山觀火。所以在民間人們常用“五脊六獸”形容人坐立不安、難受時的神情。
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齊東晏子2018-11-22 20:08:04為什麼過去農村的房頂上都有“五脊六獸”？是什麼寓意？
謝邀。在我小時候的印象裡，“五脊六獸”是一句批評人的話，往往說某個人怪模怪樣的，有點讓人瞧不起，比如說：你看這人，成天五脊六獸的，沒個正形。後來父親告訴我，“五脊六獸”是指屋脊和上面的六個小獸，後來才演變成一句俗語。其實並不是過去農村所有的房子都有“五脊六獸”，而是檔次較高的房子上才會有“五脊六獸”。
中國的古建築一般由一條正脊和四條垂脊組成，統稱“五脊”。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸，加上吞獸共為6個獸，五個脊上蹲著六個獸，合稱“五脊六獸”。中國古建多為木式結構，先民們相信，在五脊之上安放鎮脊神獸，不僅有穩定、裝飾作用，還會避火消災，帶來吉祥。
根據民間傳說，龍王的兩子爭奪王位，約定先吞下屋脊者稱王。龍弟乘兄吞脊，拔劍刺兄於脊上，劍柄尚露在外面。龍主水，
龍吻張開巨口吞脊，即是防火的意思。除了這一吉祥用間外，這些小獸有著實際功效：
小神獸由瓦製成，高階建築多用琉璃瓦，其主要功能是為了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生鏽，對脊的連線部起固定和支撐作用。同時，這些小神獸排列在屋脊上，又起著裝點屋脊的作用。所以，在古建築中，“五脊六獸”有吉祥、裝飾和保護建築的三重功能。
除龍吻外，五個蹲獸分別是狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚。龍是身份的象徵，所以，往往只是有身份的家族蓋的房子才能用此獸。狻猊，是龍的九個兒子之一，它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，有率從百獸、護佑平安之意。鬥牛也叫蚪牛，是古代傳說中的一種龍，即虯、螭之類，是鎮水獸，立於屋脊之上意有鎮邪、護宅之功用。鳳是傳說中的百鳥之王，是祥瑞的象徵。狎魚，諧音“下雨”，是海中的異獸，傳說它能興雲作雨，是滅火防災的“能手”。所以，從這六獸的選擇上，都可以看出起吉祥和護宅和平安辟邪之意，是人們的一種美好願望。
輝冉同行2018-11-22 12:11:51農村裡面素有，十里不同風，百里不同俗的說法。在農村五脊六獸，是用來形容人的精神面貌，其實五脊六獸在農村並不多見，這是傳統大型建築房頂上的一種裝飾物，在過去普通人家是不能按裝的，所謂的五脊就是房頂上突出的一根大脊和四條垂脊，所謂的六獸指的是。狻猊，鬥牛，獬豸，風，狎魚，還有前面的老人，。其實這也是文化的一部分，我們應當給於正確的理解和看待。對於五脊六獸，人們並沒有好感，在人們的眼中視為凶神惡煞，是作威作福的象徵，。請正確理解和看待
