這個時代能寫詩的人太多了,寫首詩就像穿衣吃飯一樣稀鬆平常。一個春節的時間段,大家即興寫的詩就可能超過過去各期詩歌總和,詩詞太多了就沒多少人在意,表像就是詩歌已死。
因為現在每年高校畢業生就有近九百萬,連續累積的高校畢業生,加之高中以上文化程度的人都超過了各朝代總人口,而過去朝代文盲率99%以上,能寫詩的人更是聊聊無幾,即使盛唐,能作詩的都不會超過1000人。物以稀為貴,能寫幾首詩都能成為全國網紅。這就是最根本原因。
只是最近賈淺淺三四首玩笑之作被炒作,好像總個詩壇都沒落了。兄弟姐妹們,只有三四首!!!天沒有塌,還是健康的。再說詩壇本來就要丟進幾條鯰魚,活躍一下氣氛,否則一潭死水了。
詩歌之仙在民間,中華文化永相承:
話說詩人己仙去,無知時代己新朝。
故然古詩意堪優,何奈文化隨改革。
宣揚復古為今用,詩歌詩詞語接龍。
中華文化民族根,發揚光大永輝煌!
新時代新詩諺賞,詩歌文詞在頭條。
今日頭條詩仙廣,微頭條裡見原文。
詩人已死有點悲觀了,我們還是有一些才華橫溢的詩人;如賈淺淺、李少君、餘秀華,他們的詩作流傳廣泛,並一度引起了廣泛的反響。我們這個時代肯定還需要詩歌,我記得有一個哲人說過的一句話:無詩的世界是荒涼和可怕的。幸好淺淺的詩歌傲立岸頭,還得到了不少著名學者讚許和推薦,在這詩歌荒蕪之地的時候,賈淺淺的詩應運而生,獨自支撐了整個詩歌世界,並且可堪當大任。
綜上所述,我們這個時代非常需要有正能量的詩歌,有意境的詩歌,詩可使我們尋求世界和人生的最高真諦和終極目標,是我們靈魂的需求。上帝或許會死,詩神卻永遠不會死!最後用泰戈爾的一句話作結束語:小花睡在塵土裡,它尋求蝴蝶走的路。
謝邀!
需要、當然需要了,這個時代到處都是欣賞不完的詩歌;有大自然寫的、有人民大眾創造的、有料技工作者創造的,反正各行各業的都有,當然也有好多詩人寫的。[捂臉]說詩人已死的人可能是詩伯樂或詩聖吧,tα們的意思是這個時代沒有供tα欣賞的詩,tα們欣賞詩的水平可能非常高,要不咋說詩人已死呢?。[捂臉][捂臉]
要說這個時代的人,基本上都是念過書有文化的人,寫詩的人不會少於從前。再加上像頭條這樣的平臺也有好多,寫詩的人比比皆是;看懂的、看不懂的詩歌應有盡有,我認為看不懂的詩歌是太深了,像我這種知識少的人看太費勁了。[捂臉]
我覺的各平上的好多詩歌都是通俗易懂的,不但人人都能看得懂,而且讀起來還朗朗上口有韻味,有意境。這個時代就是大眾化詩人的海洋,用大白文寫的人能看懂的詩就是進步。說詩人已死的這些伯樂們是不是還停留在唐代?明代?還是清代?那些時代的詩人當然死了,詩還留著呢。[捂臉]
詩歌與時代是並存的,現代人寫出唐代詩歌、明代詩歌豈不脫離了當今的時代?穿越呀?因此我說:那個時代都需要詩人、少不了詩歌。說詩人已死的人,可能是欣賞水平特高,或對好詩歌要求特高的伯樂,詩人們達不到伯樂們的欣賞水平,本質原因也就是這樣了吧。[大笑][祈禱][祈禱][祈禱]個人感覺!
老百姓就是詩人,詩人就是老百姓。從古到今,那些儈膾炙人口的民歌,諺語,那首不是流傳於民間,又被一些文豪詩聖發掘加工而成為千古名句的。白居易寫詩,成後必讓婦孺認可。現在有的詩,艱澀難懂,文字堆砌,自以為是陽春白雪,其實,得不到大眾認可。我們的詩人現在寫詩,既要文雅清新,又要通俗易懂。這並不是一個簡單的問題,既要繼承我國的文化傳統,又要適合現代人的欣賞興趣,這是擺在文學藝朮領域的一道很難突破的障礙。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。詩詞新的春天很快來到,去掉糟粕,留住精華,空汽一定會更清新。
‘只要有人類,就有情感。
只要有情感,就有詩歌。
時代跟著詩人走,
詩人跟著時代走。
代代出詩人,
時時出新人。
歷史是舞臺,
你去我又來。
時代需要詩歌,我們這個時代更需要詩歌。我們這個文明古國,詩禮傳家傳國曆來是美譽之一。不管時代如何發展變化,詩歌永遠需要,在這個意義上可以說,我們是詩歌的國度!詩言志,歌詠言。我們有多少壯志豪情需要詩,我們有多少奮鬥成就需要歌!我們的國歌《義勇軍進行曲》的每次奏響,都使我們每一箇中華兒女熱血沸騰!我們的56個兄弟民族,每個民族都有自己美麗的歌!
詩人已死的說法不知從何而來?這種說法只能存在於某種特定語言環境的憤慨,除此之外都是錯誤的意識形態,有人相信這種說法,除了因為只想著錢,只看到錢而錢迷了心竅,把詩人認為是“私人”了,才會說詩人已死。
詩三百,李杜詩歌萬古傳,我們的小學生不是都在背誦古詩詞嗎?央視詩詞大會的節目不是很熱鬧嗎?我們的扶貧英雄們譜寫了多少篇只有今天才有的壯麗史詩,這是一個亙古未有的詩人群體!他們引領著我們充滿信心地奔向詩和遠方!
唉,一言難盡!
詩壇在我兒時的心裡,那就是高高在上的聖境。開滿了鮮花,像畫;像美妙的音樂擾動人們內心世界。
現代詩人徐志摩、戴望舒、艾青、聞一多等等大師們給我們留下了許多難忘的詩句。
唐詩三百首更是從牙牙學語時就開始背誦,長大了無數人學習、模仿。
汲取了豐富的營養,滋潤了我們的思想,充實了我們的大腦,美化了我們的生活,絢麗了我們的社會。
看看現在的詩壇,屎尿橫飛,銅臭濃烈。
近親結婚,垂直、橫向汙染,自詡詩王者有之,中國最具代表性詩人有之。什麼天生靈性高、悟性好,毫無人格的拍馬屁大有人在。
錢乎?名乎?地位乎?人格乎?
詩歌,你的前途在哪裡??
感謝你的問題,詩歌是人的精神追逐,壓力減速,思緒飛翔的翅膀,至於說詩人已死,是不現實的,詩人就是普通百姓,只是有一定的文化知識,有一定的生活的無奈,百姓,怎麼會死光呢,他們再日本鬼子侵略中國,那麼艱難的過程,都在努力鬥爭,現在怎麼會呢?,只是人們沒有正確的思考什麼人是詩人,而已,詩,不是把持在一些少數人手中的權力,也不是掌握在少數編輯人的出版與不出版之中,她是發自每一個有文化素質,有涵養,有忍隱的普通百姓心裡的一種自我發奮圖強的內心深處,在不被理解,但是又沒有述說的空間,就用詩去減緩壓力,述說委屈,現在自媒體了,就發出來與大家分享,古代沒有現在的傳媒,林黛玉不是也寫了很多的詩詞歌賦嗎,不是隻有林黛玉,像林黛玉一樣善表感情的人何止千萬人,否則怎麼會有歷久不衰的詩詞歌賦流傳千古呢,至於說詩人死了,不過是一些少數掌握文人命運的人,不想去抬舉他人,而找的藉口罷了,感謝你的支援,感謝你的關注,謝謝你
任何時代都需要詩歌,現在的詩人不但沒死,而是如雨後春筍遍地都是,比唐詩宋詞都多。今日頭條就有好多優秀的會寫詩的才子才女,還有各種詩詞會員,全國多如牛毛,詩詞詩歌已植進全國人民的心。目前詩壇怪象只算一朵烏雲,滄海一滴,根本不能代表我泱泱中華大國詩人文化。清者自清,濁者自濁,歷史是人民寫的,正義永遠戰勝邪惡!新時代新氣息的正能量詩歌將載入史冊,留傳後世!
中國詩壇成“屎壇”,責任只在賈淺淺?一一一非也!淺淺淺薄無知,能成為文學教授,讓文壇大佬、詞苑名角、報刊主編一干人等,醉倒在她的石榴裙下,非偶然也,乃必然也!愚乃鄉野村夫,自幼吃土、喝土、玩土;半百人生,生活佐餐幾十年以鹹菜、白菜、蘿蔔為主;觀察身邊事物,常見醬缸生蛆,池塘生王八,糞坑生蛤蟆一一一一文學乃人學,環境造就人;淺淺上有文壇巨匠、吝嗇拜金、廢都花園的浪蝶父親;身邊有摸摸奶子就走的朋友著名詩人;生在賈府,樂在大觀,淺淺只能成為薛藩,豈能成為黛玉?!故,愚以為,淺淺是時代的產物![靈光一閃]
這個時代是值得讚美和歌頌
的!唯有詩歌有這個功能!
故這個時代太需要詩歌了。
誰說詩人已死?現在也湧現
出了許多優秀的詩人,只是
缺少伯樂,沒被發現而已。
尤其圈內的那大老爺們,眼
睛長了翳障,只看利益不看
詩!使很多真正優秀的作品
被埋沒!真的應了那句話:
是珍珠,總會被埋沒!
這個年代什麼叫詩歌,什麼叫詩我都忘了。因為人心忒浮燥,忒急功近利了。有的人把一篇白話文左弄右改,改成了一篇面目全非神魂顛倒的詩歌。還有的人為了寫詩,不假思索,把唐詩宋詞以挖牆腳,敲鍋邊補鍋底的辦法,拼湊合前言不達後語,而行成自我吹爆天的好詩。這類作品是最低階,最沒趣的亂糊弄。這類詩歌或者詩詞在各媒體上到處可見。這類作品有誰看呢,又有誰從中受到啟發和教育了呢,依我看半個人都沒有。頂多也是糊亂吹牛逼,捧捧場而已。
當代社會,當然需要詩歌,更需要有血有肉有情感的詩歌。詩歌的血與肉從哪裡來,當然應該從火辣辣的活生生的生活與勞動中來。一個沒有生活體驗的詩人,這是真正的詩人嗎?我看未畢。
(革命烈士詩抄)在五十至六十年代,全國有大部分的人和青年學生,為什麼可以耳聽能熟,絕大多數的人能受到很好的啟發和教育呢。一個重要原因,在烈士們的一生中,用自己的頭顱和身軀,用鮮血和筋骨換來的僅僅只有一首詩。這首詩顯得多麼的沉重和雄偉壯觀呀,又是多麼的高尚,多麼偉大的英雄形象啊。這些詩詞或者詩歌,全是用鮮血寫成的,能不感人麼。記得小時候,我看了葉挺將軍一首(烈火中永生)這首詩,當時感動的流了淚。
當今時代光照韶華,幸福安康,按理說應該會有許多許多的好詩詞詩歌出現,可時過境遷,不了瞭然。捫心自問,這究竟是為什麼?
任何時代都需要詩歌。因為。
詩以言志,表情,歌頌,鞭撻……詩詞也是對幸福生活的歌頌。
人類文化離不開詩詞文學。
為什麼說詩人已死。因為近三十年來物慾橫流。道德淪喪。詩歌也隨之低落。甚至出現醜書,醜畫,及低下的所謂詩詞。
這是教育的問題……
詩歌也是對
時代還需不需要詩歌,答案是肯定的。社會無論咋樣發展進步,都離不開物質文明和精神文明的建設。詩歌,是語言的精華。是文化文藝的重要存在。詩歌離不開時代,在這百花齊放的文化盛世裡,詩歌可以放情歌唱生活。一條汙泥濁水的小溪改變不了大海的純潔,儘管當今有如賈淺淺一般的屎尿詩,但大多數詩人沒有同流合汙,他們妙筆生花地讚美生活,為社會提供正能量,咋說詩人已死呢?該死的是那些被廣大群眾所鄙視的那些屎尿之詩。
我們這時代需要詩歌。因為詩歌是文學中的精華。
為什麼說詩人已死,其本質原因就是現在的詩歌讓人讀起來總感覺到缺點什麼,表達不夠充分。現在的詩人,不能叫詩人,只能叫文人。它連七幾年代的自由詩都不如,別說給古體詩比對了,現在的詩,以我的看法還是半文言半八股的比較有意思,能達到124其本上壓韻就可以了。能做到這一點的人現在已經很少了。
詩歌無處不在
特別是現在!
盲人天生耳聰
可憐許多無奈。
每一瞬間
詩歌無限
美好的發現,春光氾濫……
無論什麼朝代都需要詩歌。說詩人已死的可能是從收益上講的。寫詩不值錢,以寫詩為生幾乎是一條死路。如果寫詩只是為了收益,不如去大街撿瓶子,好了也能收入幾十元。而一首詩的商品價值幾乎為零。寫了十幾首也許會有幾分的收益。如果去掉你的手機費,很多人是倒貼來發詩篇。為的就是愛好。
寫詩是一種心情抒發,是一種畫龍點睛的精彩。是化腐朽為神奇的能力。是文采過人的象徵。是一種表面的風光,是內心愉悅。是一段時光最有意義的享受。雖然收益少,但得到了靈魂的昇華。化成詩句涓涓流出。在恬靜中享受時光美好。所以寫詩就是一劑快樂幸福的良藥,讓你青春不老,讓你精力充沛,讓你充滿戰鬥的激情,讓你點亮愛的晴空,讓你朋友遍天下,紅顏不斷,藍顏滿滿。這是金錢買不到的自豪與幸福。
所以想透過寫詩得到名利很難。但靠寫詩豐富個人生活,打造快樂空間,交朋結友,大家其樂融融,讓自己活得神釆奕奕,悠然超俗,似仙附體,健康長壽,找到靈魂的伴侶。還是可行的。
總之,詩人是精神上富有就夠了,一個渾身銅臭的人絕對寫不出美麗的詩篇。詩與雅相連,詩是靈魂的歌聲,不要讓俗人的價值觀腐蝕你高貴的靈魂。這樣才能寫出高山流水陽春白雪一樣的美妙詩歌。
我們這個昌盛時代怎少得了詩歌?雖然寫詩賺不到飯錢,但它能表達詩人的情感和對美好生活以及對心愛的人訴說我們的衷腸,只要寫得好,說不定就能打動他,或她的芳心。這不,今天元宵節就可以用詩來好好向親友表達祝福,這比高喊幾句乾澀的口號有文化多了!請看老夫今日所寫,2021。2。26,今日正月十五。
排律:祝各位元宵節快樂!全對仗,無救拗。
有詩為證:
風吹老樹染紅丹,
雨灑青枝砌玉蘭。
又到一年元上夜,
復來永珍始前川。
珍珠翡翠乾坤動,
火樹星橋皓月安。
楚漢人康驅冠肺,
神洲社穩固江山。
千門盛宴迎賓客,
萬戶吉祥拜桂龕。
近岸春桃蝶翅舞,
臨堤麥浪燕泥銜。
湯園半碗思天府,
乳酪兩孫念楚田。
玉發糟糠隔萬霧,
銀妝劣漢倚獨闌。
春風攪亂桃花夢,
杏雨梳齊玉月顏。
漢水濤濤奔不盡,
長江滾滾欲平難!