夏庸書法2020-04-28 21:02:36關於這個問題其背後的根源，在於當下中國書法教育的問題。隨著我國經濟的繁榮和發展，傳統文化的復興，國學熱的浪潮，席捲了整個華夏大地，各級書法協會的成立和發展，各級書法展覽對書法的普及和推進，形成了較為完善的書法環境，書法行業出現了空前的繁榮。隨著中國教育制度的改革，各大學的院校紛紛開設了“書法專業”，面向全國招收書法專業的大學生，畢業後授予相應的學士、碩士、博士學位。針對這一現象談談個人的看法。
一：唐朝官方培養書法人才
唐太宗李世民對書法有極其深厚的情感，對書聖王羲之書法的推崇，達到了書法史上的最高潮。由此其成立弘文館，網路書法名家，傳授書藝培養書法俊才，其一國之君以身作則，由頂級書法大家如褚遂良、歐陽詢、虞世南等言傳身教，可謂是頂級超豪華陣容。學員亦是當世才俊，精挑細選。然書法歷史上唯留“弘文館”之名，和此事件之始末，遺憾的是未見培養出一位在書學和書理上稍有建樹的書法者。
二：傳統書法學習和傳承的方式
書法作為一個特殊而又有些“尷尬”的行業，行業的獨立性，在歷史的長河中時隱時現，一直以來都是依附於對書法本身有追求的“文人”，在完成工整、整齊、清晰、必要的文字寫外，用書法承載其更深的寄託和追求。是比“文人”更“文人”的文化活動。書法行業也是在這樣的縫隙中衍生、成長的，基本沒有獨立存在過。由於書法的特殊性，因此其深厚的內涵變得異常神秘，甚至被神話，其傳承的法度亦如“神功秘籍”，秘不可宣。更有甚者由於思想的保守會將這一切帶入自己的墳墓。東漢鍾繇為借得韋誕手中蔡邕的《筆論》一閱，但屢次不得如願，鍾繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命，等到韋誕過世後，鍾繇便派人從墳墓中挖出《筆論》，反覆研讀，終於瞭解用筆的奧妙，由此可見書法的傳授和學習是多麼的神聖和不易，非親人和有機緣之人不得傳授，張彥遠《法書要錄·筆法傳授人名》載：蔡邕受於神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。。。。。。這樣就給書法的傳授增添了更深的神秘感和儀式感。傳授者和被傳授者對彼此的天資、才學、品行等都需要慎重的相互考量，相互斟酌，被傳授者也會倍加珍惜，不斷研習開拓，亦宗成一代大家。先賢們對書法的傳承和延續有一種特有的情節。對被傳承者的教授沒有功利、沒有交易、寧缺毋濫、唯求精一。
三：大學中設立書法專業的意義和弊端
設立書法專業，可使當代書壇出現空前的繁榮，對書法的普及和推廣有積極的作用，為當下書法需求的行業輸送較基礎的書法人才，為文化的復興有一定的推動作用；由於書法專業的教學體系相對不是太成熟，書法人才供大於求，出現了書法人才的冗集和浪費，精尖卓絕者寥寥，實為一憾。碩、博學位的設立也只能是掩耳盜鈴罷了。
楊炳升2021-04-10 09:18:32師傅領進門，修行在個人。
書法也一樣。
只要將最基本的執筆，入筆，行筆，收筆之法和用紙，調墨，佈局等講清楚了，剩下的就是交給時間去練功。
（這個時間需要多長？）
本人認為，設什麼學士，碩士，博士學位，就是圖財害命。
本人練習書法，只是在臨退休時做的一個選擇，用以打發餘生的。
練習書法，應該只是作為一種愛好。只有現在的人才將其作為一種職業，真不知道是喜是悲。
唉！
不想說了。
龍任國2021-04-10 10:53:49答：啟功老先生說得非常有道理。本來書法這個東西，原本只是文人墨客們茶餘飯後互相交流，互相切磋的小伎倆。在古代，也沒有真正的書法家這門職業。但是，讀書人從小到大都必須掌握的書寫技巧。如果讀書人的字寫得差勁，是被笑掉大牙、也會被看不起的。而且，去參加科舉考試，如果書寫太差的話，會影響考試成績的。所以說，字寫得好，是讀書人的基本要求。
後來，尤其是發展到現在。科學技術的高速發達，電腦的大量普及，人們的手工書寫日益萎縮。於是，書法在實用範圍內，漸漸地退出了歷史的舞臺。伴之而生的是，書法由實用轉向了純藝術。上個世紀八十年代書協的誕生，標誌著書法藝術蓬勃發展的高峰到來。儘管書協由成立到現在，越來越被大多數人所詬病。但有一個事實不容否定，書協的存在，起碼錶面上推動了全國書法的大量發展，並搞得風生水起。
在我們的高校裡，也設定了許多書法本科專業。這也對推動書法的普及，起到了良好的作用。但是，凡事都是有利必有弊。有弊的是，書法還設立了碩士和博士這兩個學位。真是不說不知道，一說嚇一跳。象這兩種學位的設立，真不知道究竟有多大的作用？或許是掩耳盜鈴，自欺欺人而已。原本書法就是一門冷門，畢業即失業，還要設立碩、博兩士，不過是給自己臉上貼金罷了。當然，有的書法人士專門去研究理論，不怎麼懂實踐（有的書法碩士和博士的字，還不如民間愛好者的字，說來挺慚愧）。便憑著一套套空洞的說教，在別人的字前指手劃腳，神氣活現。真不知道世界上還有“羞恥”二字！
最後我說，書法專業設定碩士和博士，純粹是多此一舉！中國歷史上的大書法家，又有幾個是碩士或博士？不照樣為我們留下了浩如煙海的書法作品！我們後人，除了仰望還是仰望。
一笑貫長天2020-12-07 00:36:58書法可以設本科專業，但絕不應該設碩士與博士！
書法的理論與書法的實際都是處在最低窪的時期，根本就沒有人對書法有一個深刻的瞭解，古人給我們留下的東西也少的可憐不能再可憐了！所以說碩士學什麼？博士學什麼？碩導，博導教什麼？
我們現在也看到了，我們已經培養了很多的碩士，博士了！理論與書法有一個可以的？不說成家了，直說行的？或許自認為不錯！因為很多都在教課嘛！碩導，博導也在教課，在網上教課，你看他們在教什麼？看過一個老教授掛牌教屋漏痕，錐畫沙！你看他說的什麼？
自己對於書法還沒入門了，居然大著臉教碩士，博士？
你說這些碩士與博士的書法能怎樣呢？
千千千里馬2020-07-28 15:37:24謝謝您的邀請和提問。“啟功先生說：書法專業就不應該有碩士和博士學位，你是怎麼看的？”我覺得我們還是應該用發展的眼光來看書法博士、書法碩士學位的設立。這個學位不是僅僅是寫字的學位，如果僅僅是論寫字設立碩士或者博士學位，我當然會完全不贊同的。
目前，被認中國為已經培養了十大書法博士他們是：鄭曉華（首師大書法博士）、謝小青（首師大書法博士）、沈浩（書法學博士）、白砥（中國美院博士生導師）、成聯方（人大美術學博士）、白銳（人大美術學博士）、鄧寶劍（北師大文藝學博士）、蔡夢霞（央美博士）、況尉（中央美院博士）、甘中流（首師大書法碩士、博士）。但是實際上有的是博士生導師，其實並沒有博士學位。
當然現在已經培養的書法博士不止這10位，只是這10位博士的書法創作活動比較多，也比較引人注目而已。
人大博士生導師鄭曉華的書法對聯
據《戰國策·趙策三》記載：“鄭同北見趙王，趙王曰：‘子南方之博士也。’”所以一般來說從文獻資料看，最早出現博士這兩個字，是在戰國時代的文獻當中，但我個人認為，早在西周就應該是有博士的。只不過沒有這樣的稱呼罷了。因為中國的周代已經是一個文官制度健全的國家制度，因此需要博學的人來為國家服務，這很正常，但是在周代之前，例如商代有沒有博士這個還真的不好說。
東漢許慎《五經異義》雲：“戰國時，齊置博士之官。”
又據《漢書·百官公卿表上》記實：“博士，秦官，掌通古今。”如漢文帝時代的秦博士伏生，年逾九十，在沒有書簡的情況下，依據自己的記憶，口授了32063字 的《尚書》二十八篇。
蔡夢霞的書法作品
漢文帝時代的另一位青年政治家、思想家、文學家賈誼，十八歲能誦《詩》、《書》，二十歲通諸子百家之言，被為博士，這是西漢時代的第一位博士。漢景時代的儒生董仲舒因為學識淵博，被景帝召博士。董仲舒在漢武帝時代，寫出了著名的學術著作為漢武帝弘揚儒家思想奠定了基礎。
博士，在古代是一種官銜，從事編纂著作或教授學生、為皇室培養人才。官階其實並不高。魏晉以後以文學、技藝供奉朝廷官位也不高。
唐太宗時設文學館，進入文學館的學士，是可以參加國家大事的討論的，可以說是中央政府的智囊團。所以，學士的地位大大提高了。唐代也一直沿用唐太宗的這個制度。自宋代至清朝，學士品位一直很高。清代的大學士官階為正一品，是文官之首。碩士，有時只是對博學多聞、德高望重之人的一種尊稱。
日本明治年間，從西方引進學位制度時，借用漢語中的博士、碩士、學士這些詞彙來翻譯英文。到了清末，中國又從日本把這種譯法搬了回來，同現代學位制度掛上了鉤。
中國美院博士生導師白砥的書法作品
可見，中國是最早重視知識分子，重視高階人才的，所謂的博士，都是國家的精英階層，他們是知識淵博的一些學者和思想家，絕對不是隻會寫字的書法家。
以臨摹王羲之的蘭亭序而出名的馮承素。他的墓誌發掘以後，我們看到他就是一個純粹的書法家，沒有什麼官階，是一個六品官耳。但是同樣是書法家的歐陽詢、虞世南、褚遂良他們確是有爵有位的高官，歐陽詢是“男”，虞世南和褚遂良都是“公”。而且他們也是政治家，而馮成素他不是政治家，更不是高官，也沒有爵位。
這就充分的說明，即使在古代只是把字寫得很好，也不一定是政治家，也不一定是高官，也不一定有爵位，這說明他們的學問和問政才能還是有限的。
比如說，唐代後來的書法家孫過庭、懷素他們就是單純的書法家。孫過庭是低階的官吏，懷素是僧人。
今天我們的社會發展了，國家發展了經濟發展了文化當然要發展，因此培養高階的人才，這也是勢在必行的。
首師大博士謝小青的書法作品
因為書法是一個博大精深的文化，書法不僅僅是寫字，它包含著眾多的文化，比如說歷史考古文字學音韻學，文字改革等等，它是非常博大精深的一個方面我雖然沒有去學過書法的專業，但是以我自己的想象力來說，中國再怎麼重視傳統文化，絕對不可能因為字寫得好就是碩士或者是博士，或者說我們的碩士學位，博士學位就是專門練習書法的，這個是絕對不可能的。
現在首都師範大學的書法博士謝小青，她還兼中國文字工作委員會的委員。我就想問一下，在中國的書法界，有哪一個書法家是兼任這個職務的？過去沒有。所以，我們說書法博士和書法碩士的這樣一些學位，他絕對不僅僅是個書法問題。他也絕對不僅僅是寫字的博士。例如沈浩他還兼任西泠印社的理事。
中國美院博導白砥的書法作品
書法是一種藝術，藝術有沒有藝術博士，這個是另當別論的，但是中國的書法它涉及到的內容是非常的廣泛的，我們僅僅就以書法相關的文字學來講，那也是一大堆的文化，需要我們去研究，比如說，中國最早的文字是什麼樣的形式？為什麼甲骨文還有很多字我們到現在不認識？比如說，為什麼我們認為在王羲之那個時代就已經是一個楷書了的時代？為什麼有的人認為王羲之時代還不是一個楷書的時代，而是一個隸書的時代？到底王羲之時代能不能寫出《蘭亭序》這樣的書法作品來？你想一想，這些學問是書法博士要研究的問題？還是我們的書法家要研究的問題？我想這個區別是很大的。
書法學博士況尉的書法作品
再比如說，中國什麼時候普及了用紙，大量用紙來書寫漢字或者用紙作為漢字的載體的？這是不是書法家要研究的問題，我想一定不一定的。
所以，我們寫字就是把字寫好，這叫書法家的事，書法碩士和書法博士是不一樣的，我認為應該是完全不一樣的。他們應該把書法寫好，但是，他們的工作不是隻有書法是主要的工作。
當然有的人會說了，以前很多人那麼博學，學問那麼高，也不是博士，也不是碩士，這個跟我們的時代是有關係的。因為當時我們沒有條件去設立這樣一些學位，因為建立一套學位，可能還有一些制度因素和國家總體發展的需要，等等，各方面的條件來保證。
我們最早的一些著名的學者，他們本身也沒有任何博士的學位啊，比如說，魯迅先生他也就是個中專生啊，比如說，我們大家熟悉的啟功先生，他本身就是一個高中生，他不照樣也是一個大學教授，博士生導師嗎？他不是博士，但是他具有博士的學問，他當然完全可以是相當於博士，他完全可以培養博士生。所以能力和學位他也不是一回事兒。
首師大書法碩士博士，甘中流的書法作品
在不同的歷史條件下，我們有不同的新的起點，我想，我們應該看到今天有書法學博士是社會發展的一個標誌，今天我們有書法學的這樣一些學位應該說是國家社會發展的需要。
我覺得，我們最好還是把這個學位能夠建立的更加完善一些，而不是應該有還是應該沒有的事情。
書法在我們中國的文化歷史上佔有著重要的地位，中國最早的文字甲骨文就是書法學研究的物件，但是它不一定是書法家研究的物件，因為書法家只是從書法美的角度來研究，而書法博士研究的就要遠遠超出這樣一個範圍。
如果一個書法博士對甲骨文這樣的文獻都讀不下來，我想這一定是有問題的，但是書法家讀不下來沒事，因為書法家是以書法論家的，他可能學的就是行書、楷書，可能學的就是隸書，可能就是學的篆書，不一定去學甲骨文。能夠把任何一種字型寫好，這就是書法家成立的標誌，但是這不等於是一個書法學者成立的標誌，這一點我們應該是非常清楚的。
但是作為書法博士來講，我想你不學甲骨文都沒有那個可能，因為這是你必就的一課。
人大博士生導師鄭曉華的書法作品
就我個人來講，我也尊重啟功先生，在那個時代設身處地的提出過，書法不應該設立研究生和博士學位，但是從社會發展的角度來講，我認為，有這樣一個學位和沒有這樣一個學位，它是不一樣的，有了這樣一個學位，那麼對於書法學的發展意義是重大的，它也是中國書法發展的一個新的平臺和起點。
應該說，我們所有熱愛書法的朋友們，應該慶幸我們這個時代有書法碩士、博士這樣的學術學位，這就給我們學習和研究書法，有了一種崇高的使命和學術的高度。
如果按照傳統的說法，歷史上沒有書法家，為什麼今天要出現書法家，甚至還出現書法碩士博士呢？
今天我們大家都知道，有書法家這樣一個詞，儘管誰是書法家，誰不是書法家，這個大家可以議論，但是書法家這樣一個現象已經被社會所接受和認可了，這也就是社會發展的一個結果，所以我認為，啟功先生對於書法要不要博士和研究生學位提出了自己的看法，這是他個人的看法，但是我認為這不是一個有遠見的看法。
央美博士蔡夢霞的臨摹王羲之《得示帖》
儘管啟功先生提出字寫的什麼樣就是博士的水平，什麼樣就是研究生的水平，這個不好判別，其實，真正從學位上來講，字寫的怎麼樣不等於完整的學術怎麼樣。僅僅依據寫字來決定研究生和博士生這樣一個學位，那是非常可笑的。我想這一點啟功先生應該是非常清楚的，我們完全可以這樣說，有的人寫的字可能比書法研究生和書法博士還要寫的好，但是它的知識體系並不見得屬於書法博士或者書法研究生的這樣一個體系。
所以我無論如何想象，不可能學書法學博士，就是為了如何學寫字吧？
中國的學術和學位的改革是在新的條件下不斷髮展的，除了書法博士，我們還有美術學博士。當然美術學博士和書法學博士這個意義還是不太一樣的，因為美術是純粹的藝術，那麼藝術是不是需要博取博士，這個問題也在學術界有很大的爭議。但是，我認為，書法學博士絕對跟藝術學博士還是有區別的，除非藝術博士是學習藝術史或者是藝術研究史的。
總而言之，社會要發展就需要一些高學歷的高層次人才，我們根據社會需要發展的需要來設立了書法學這樣的博士和碩士學位，我覺得應該是對社會發展的一種適應。但是假如有一天不需要書法學的碩士和博士學位了，那麼當然也就會取消的。
面壁書畫2020-12-07 10:05:45吳冠中早就說過這個問題，什麼書法師，幾級美術師，把書畫家都引到這條道上去。都不好好畫畫。都寫不出好字了。
讓國家資源為其背書。現在看來只成就了劉大為，趙長青的結局。還有一個就是剛仙逝的書法最高學歷的自身書法作品不算書法的客觀結局（少數人利用得逞姑且不說，把藝壇弄亂了，不服者是眾）。
校傲臨風（書畫）2020-02-10 11:16:26回答這個問題，我覺得先從啟功《自撰墓誌銘》說起，內容為，“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。”不足百字，字裡行間表面看詼諧幽默，實則雋永深沉，滿是悲憫。啟功先生這首詩格律嚴謹，語彙典雅，對仗工整，用典考究，道出了書法從業的艱辛坎坷。
所以啟功先生還說：“寫成什麼樣就叫書法博士了，寫成什麼樣就叫書法碩士了，沒有標準，無法判斷。”
據此，我認為書法是線條的藝術，而藝術道路是永無止境的，設立書法碩士、博士，是不是就能稱之為“大家“書法家””了？這個評判標準是什麼？古代和近代書法大家有幾個是書法碩士、博士？沒有。有的是他們終其一身對書法藝術的不懈追求和不斷探索，於是湧現出了柳顏歐趙，蘇黃米蔡等等書法大家。
當今書法界，有的所謂書法從業者受利益驅使，想方設法考書法碩士、書法博士，一時間碩士博士滿天飛，但因為水平良莠不齊，很多書法作品的水準難以服眾。另外，一批飽受爭議的醜書名家諸如王鏞、沃興華、王冬齡、曾翔等人，大多是各大院校的博士生導師，使得大眾對這些院校培養出來的書法博士也有一種本能的偏見，甚至可以說看到所謂的書法碩士和書法博士頭銜就心生反感。
所以綜上，我覺得書法專業設立碩士和博士學位雖為人才培養提供了“標尺”，但若書法碩士、博士的書法作品沒有經過時間的檢驗、受到大眾的認可，那麼這個學位設立就不是那麼重要。在成為書法大家、大師面前，書法碩士、博士與廣大無本專業學歷的書法愛好者，其相互之間的水平還真不好完全界定，所謂武無第一，文無第二，誰能真正成為“家”，一切留給時間檢驗！
硬筆小笛哥2020-02-10 16:59:02書法是一門以實用為基礎的藝術，把這門藝術設到碩士和博士學位，從表面上看，是一些文科院校尊重傳統，弘揚傳統，希望透過設立碩士和博士學位來培養一批書法精英，來引領這門古老而又充滿活力的藝術繼續與時俱進，啟迪智慧，美化生活，服務社會。這種想法和初衷是非常好的。
確實，在我們現實生活中，書法的受眾最終應該是廣大人民群眾，當前，我們當代的書壇上廣泛湧現的是”名人書法”，還有大量標新立異的“江湖體書法”，“醜書”等，潛心鑽研，承前啟後書法藝術的書法名人卻是少之又少。如果設立書法專業的碩士和博士學位，將有力地促進書法藝術的正本清源，讓一批批系統學習，刻苦鑽研書法的科班生高手走入社會，傳承和弘揚好書法藝術將能起到積極的作用。
當然，設立這些學位，難就難在如何對這些學位進行科學合理的設階定位，如果院校師資跟不上，培養出來的書法碩士，博士出現論理論功底不如民間高手，書法藝術造詣不如民間高手，則會引發法書法界的不良輿論。畢竟書法藝術是最容易出現“高手在民間”的現象。
綜上所述，本人認為，設立書法專業的碩士和博士學位，意義重大，但師資非常重要，學員的書法理論和書法實踐一定要與學位相匹配，否則還是慎重些為好。
本人是書法藝術的忠實愛好者，尤其是喜歡硬筆書法，下面附幾張練字手稿，歡迎大家關注，多交流。
逸安居主人2020-11-27 21:34:52啟功先生說這話有他老人家的道理，這和啟功先生所受的教育和家庭背景有關。啟功先生所受的教育是在清末民國時期私塾教育解放前的人寫字都是用毛筆，其家庭中書畫家比較多。所以當時能隨便一個上過私塾的人都是現在省級書法家協會會員的水平，按照當時那種學習習慣任何一個上過學的人放現在都是書法家。所以，啟功先生才這麼說。而現在學校裡面學生寫字都是硬筆怎麼和以前比？所以我認為，現在提高全民審美水平和學習毛筆書法欣賞毛筆書法水平是關鍵因此有必要設立書法的有關學位。
王乃棟說書畫2021-04-09 17:04:50啟功先生說得十分正確，書法專業根本就不應該有碩士學位和博士學位。
為什麼？
一、從理論上說，歷代書法理論浩如煙海，但那些理論是正確的、有用的，那些理論是錯誤的、害人的，尚無定論。有權的、佔位的人說了就算。
二、在實踐上說，古人還知道從小就學的毛筆字不是書法，只是實用書寫。書法要另外攻習筆法後得法了寫出神釆來才能成為書法。現在反而無標準了，以書法權勢論好壞是否，甚至書寫、書法不分，見毛筆字就認為是書法。
這些問題啟功早就發現了，但無法解決，只能說說而已，反而便宜了他人，又當碩導，又當博導，不亦樂乎。
杉石石2020-07-27 14:01:38要判斷啟功先生這個說法是否有道理，應該先看一下各大高校自從招收書法專業碩士、博士以來，都培養出了什麼樣的人才，他們在書法藝術上有哪些成就。我在網上查了一下資料，全國招收書法碩士研究生的院校大概有110所，每年全國將近有550名書法研究生畢業。10年間，有5500名書法碩士研究生走向社會。全國招收書法博士的院校有20所，每年將近有20位新增書法博士生，10年間，全國已經有將近200名書法博士生。
這些書法碩士與博士畢業後大部分從事與書法有關的工作，以教育業為主，可以說，他們在書法藝術的教育推廣上用他們的所學貢獻了一份力量，那他們的專業水平怎麼樣呢？
在高校中，對書法專業的定位是審美、創作與研究三位一體的全方位教育。這些高校在招收書法專業的碩士與博士時，其目的是要培養書壇的佼佼者。也就是說，我們在衡量那些書法碩士與博士的專業水平時，不但要看他們的字寫得怎麼樣，還要綜合衡量他們的美學觀點及書法研究等方面的綜合能力如何。
下面我們就以全國較早培養書法碩士和博士的首都師範大學為例，首都師大的書法專業在全國一度很有名氣，因為這裡曾有著名書法家、書法教育家歐陽中石先生任教。歐陽中石培養的書法碩士與博士中比較有名氣，常常被人提起的有葉培貴和解小青等人。
葉培貴師從歐陽中石先生於1998年在首都師範大學獲文學（書法）博士學位。葉培貴博士畢業後在首都師範大學當教授、是博士生導師。現為中國書法家協會理事兼學術委員會委員、中國美術館專家委員會書法藝術工作組專家成員等，其名後還有一大串很長的職務與職稱。那這位書法博士的專業水平怎麼樣呢？我們看下他的作品。
葉培貴書法作品
葉培貴書法作品
從葉培貴上面的兩幅作品中，我們可以看到，葉培貴的書法幾乎完全來自於歐陽中石，葉培貴在書法學習上似乎忘記了取法乎上的道理，他捨棄了中國書法千古流傳的眾多傳統名家經典，選擇了學習歐陽中石的筆墨，這不禁令人感到萬分詫異。人們不禁會問：難道書法博士專業上的學習就是這個樣子，臨一臨導師的作品就可以畢業？在葉培貴的書法中既看不到對傳統精華的傳承，更談不到什麼創新與自我風格，唯一能看到的只有他對歐陽中石書法的簡單學習與模仿。葉培貴在讀博士期間到底學習了什麼，有什麼研究成果很令人好奇，也許葉培貴博士在書法的理論研究上另有建樹，但這個我們無從瞭解。
很多人質疑書法博士葉培貴的專業水平，有人直言不諱地指出他的書法也就是普通書法愛好者的水平，歐陽中石在葉培貴書法專業的引領上是不對路的，是完全失敗的。
我們再來看一看歐陽中石先生所培養的另一位書法博士解小青的書法作品。
解小青書法作品
解小青書法作品
解小青的書法對傳統的學習比葉培貴要好上許多，她的楷書基本功比較紮實，她的行書即有對傳統的學習，也明顯有歐陽中石書法對她的影響。比起葉培貴來，解小青的書法水平要好上許多，但具備她這個水平的書法愛好者全國沒有上千，也有幾百，我這絕不是誇大其詞，在我曾參加過的幾次中書協與省書協的學習培訓班中，水平遠在她之上者，何止寥寥。
看了書法博士葉培貴與解小青的書法作品，我想很多人都會像我一樣感到失望，進而質疑那些高校培養書法人才的標準和能力。有人會說，這種水平自學就可以達到，根本不用去高校裡讀什麼碩士與博士，除非你想要用那個文憑鍍鍍金。
說到這裡，就牽扯出一個標準問題，那就是能夠拿到書法碩士和博士的學位，要達到一個什麼樣的標準？怎麼衡量？如果書法愛好者透過自習都可以達到的水平，都能成為書法碩士與博士，那這些個書法碩士與博士存在的意義是什麼？從書法普及推廣的角度來看，它具有的意義是什麼？
一個不容忽視的事實是，那些考取各大高校書法專業的學生，在高中學習期間文化課的成績都普遍一般，他們大都是透過高強度的考前書法集中培訓才得以被各高校書法專業錄取。文化素養的不足與欠缺、學習方法的簡單與機械，專業知識接收的極度被動使在他們進入大學後，依然保持著各種不良的學習習慣，他們被迫地去完成相關專業地學習，最終導致他們知識的碎片化、零散化，使他們很難學有所成，那些大學期間所學習的專業知識往往隨著畢業，都拋到了九宵雲外之中。
所以，啟功先生的這個觀點我很贊同，雖然我很體諒這些學子唸書的辛苦，他們唸書法碩士和博士期間，從他們的父母到他們個人都承受了很大的經濟壓力和學習壓力，但我還是禁不住說出了我內心中的一些疑慮。
目前全國各高校書法專業的博士生導師有43名，這43名博士生導師都是當今書法界的翹楚，但這些博導的書法水平本身就飽受爭議，他們是否有能力引導學生走上正確的傳統文化學習之路是要打上問號的。這其中典型的代表人物如中央美院的博士生導師王冬齡等，王冬齡等人在書法上所進行的那些所謂探索，多少年過去了仍然是沉浸在自我陶醉和譁眾取寵之中，從審美和創新的角度看，絲毫沒有令人賞心悅目之感。這些博導對中國書法如何發展與傳承本身就充滿了迷惑，說句難聽的話，有些人就是在混飯吃，讓他們用完全不成熟的，甚至根本不靠譜的藝術理念去教育引領學生，最後只能是帶出一幫什麼也沒學到的四不像來。
書法博導王冬齡與他的所謂書法創新作品
所以我覺得書法專業招收碩士和博士的做法有些荒唐，而且我想說，隨著時代的發展，書法藝術這一古老的文化已經失去了實用的價值，越來越只是具有文化象徵意義。對於書法這一傳統文化我們只需原汁原味地把它傳承下去就好，花費時間精力去搞什麼奇奇怪怪地創新，去研究那些傳統文化裡似是而非，玄虛化的東西，既無必要，也沒有時代意義。
在世界科技高速發展，日新月異的今天，中國更需要的是前沿科學，高科技領域的碩士與博士，更需要是科學制造與研發領域的人才。我們並不需要那麼多的所謂書法碩士與博士去搞那些似是而非，毫無用處的所謂書法藝術的創新。我們在書法藝術的普及與推廣方面應更靠近普通大眾，應更注重讓更多的普通人利用業餘時間去拿起毛筆，去感受去傳承中國傳統文化，而不是靠花費大量時間與精力去培養那些用處不大的、所謂的書法碩士與書法博士。
鴻鵠迎罡2020-07-29 23:16:47書法是古代文人必須具備的一門基本技能，也是一項優秀的治學傳統，這個傳統從春秋戰國時期毛筆誕生之日起，一直延續到上世紀50年代，前後傳承2500多年。
在古代，書法集實用價值和藝術價值為一體，想完成寫詩、作文、畫畫、題字、寫對聯這些事，不學習書法的話根本不可能實現，因此，古人從進入學堂之日起，在讀書識字的同時，都要下苦功練習書法。古代任何一名文人，若放到現代，最起碼能達到省級書協會員的水平，甚至更高。
近幾十年，隨著鋼筆、圓珠筆等新式書寫工具的大量應用，以及印刷術和電腦的普及，書法的實用價值迅速被擠壓到一邊，只剩下藝術價值在少數人中間傳播。
當書法藝術逐漸喪失群眾基礎，傳承者後繼無人時，曾引起許多學者和專家的擔憂，他們紛紛出謀劃策，給上邊提議：
應當把書法當作文化復興的一項大事來抓。
隨著我國經濟迅猛發展，人們對精神生活需求越來越重視，由此，掀起了“國學熱”和“文化復興”的浪潮。
在這樣的大背景下，書法教育被擺上檯面。
先是全國各個省市的書學院、書法學會、書法研究會等機構相繼成立，緊接著，全國各地的高校充分發揮教書育人的作用，一些高校一馬當先，紛紛在校內開設了書法專業，開始面向全國招收具有書法特長的大學生，四年學業完成後，學校根據成績會給畢業生授予學士、碩士、博士等學位。
資料顯示，截止到2019年，全國高校開設書法專業的大學共有239所（包括博士研究生17所、碩士研究生81所、本科129所、專科12所）。
我一直在書畫媒體工作，跟陝西許多書法家打過交道，我就先說說陝西書法圈的事。我們西安目前有西安工業大學、西安交通大學、西安美術學院三所高校開設有書法專業，還有陝西師範大學、西安文理學院等近10所大學開設有書法課，可見，書法教學在高校裡已經相當普遍。
然而，書法教學在一些高校存在20多年後，看似很熱鬧，但取得的實際效果並不理想。最明顯的不足就是：
由高校培養出來的書法人才，不論從數量還是質量方面，都要低於從社會上滾爬摸打磨練出來的書法家。
因此，啟功先生在本世紀初，藉助書協開會的機會，說出了自己的心聲：
書法專業就不應該有碩士學位和博士學位。
我覺得，這句話有一定道理，但不完全對，若給打分數，我會打上70分。
高校培養書法人才是綜合式的，注重三個方面的教育和培養：
審美、創作和研究。
實際上，這樣的培養方式並沒有問題，不論在哪個行業，綜合型人才總比單一型人才更受歡迎，能鑑賞、能創作、會研究的書法人才，非常具有優勢。
然而，世上絕大部分人不是天才，以平庸為主，如果在書法學習上同時抓這三個方面，把精力分散在這三個方面，勢必會導致在任何一方面都不精通，跟
“術有專攻”
背道而馳。最終，看起來什麼都會，但什麼都不精，屬於“一瓶水不響，半瓶水咣噹”的型別，難以成為單一領域的頂尖人才。
這樣的情形在我們陝西很普遍，人們不但對書法高材生有爭議，對教授他們的老師也頗有微詞。
西安工業大學、西安交通大學、西安美術學院三所開設有書法專業的高校，都有名師坐鎮，分別是於唯德，鍾明善、薛養賢，茹桂，這四人多次獲得“蘭亭獎”，目前都是國家有突出貢獻專家，中書協理事，陝西書協副主席或名譽主席，在陝西乃至全國都有較高知名度。
但是，這四人的書法水平在陝西一直飽受爭議，很難讓其他書法名家心服口服。其一，他們的傳統功底不是陝西書法家裡邊最好的。其二，他們重視理論輕視創作。其三，他們本身對書法如何傳承和發展還沒有清晰的目標。
打鐵還需自身硬，連他們自己對書法都不是很清楚，又能教出什麼樣的學生？
事實上，近20年多來，西安這三所大學畢業的書法高材生，幾乎沒有一個成為陝西書壇的中堅力量。他們唯一的亮點，就是在校期間參加了幾次全國重要書法展，並取得了一些獎項，畢業後，基本上銷聲匿跡。
他們獲獎並不是因為在書法創作上有優勢，而是作品很有設計感，在形式感上讓人眼前一亮，為獲獎增添了砝碼。
如果覺得以上四名導師的知名度和影響力還不夠高，那麼，可以拿中央美院博士生導師王冬齡繼續來談。
王冬齡的大名，凡是接觸過書法的人都有所耳聞。
可以說，王冬齡在書法圈引起的爭議更大，根本原因是，他為了所謂的創新“病急亂投醫”，完全跟傳統決裂，一會兒玩現代，一會兒玩抽象，把書法當作純粹的行為藝術來搞，書法在他眼裡，完全是宣洩情感的工具，什麼傳統、筆法、結構、審美，統統靠邊站，全由他隨著性子來寫，寫出什麼就是什麼，別人認識與否跟他無關。
他在創作上如此任性，對書法的認識如此亂性，連他自己也搞不清書法的本質，教學生豈不是誤人子弟？
另一方面，書法專業屬於稀缺專業，學費高昂，上到碩士和博士，不是一般家庭能承受得起。即使學出來，也未必能成為優秀書法家。
之所以給啟功先生打70分，是因為這句話我大部分贊成。但是，書法專業畢業的碩士或博士，比起其他書法家，也有一個優勢：
書法理論知識比較強，將來更適合做書法研究方面的工作。
鋼筆寫漢字2020-02-10 15:47:28時代在發展，社會在進步，有些話可能適用一時，未必永遠適用。啟老說過的“說法專業就不應該有碩士學位和博士學位”也同樣如此。截止到2019年，
全
國開設書法專業大學的大學有239所
(含博士研究生17所、碩士研究生81所、本科129所、專科12所
)。
古時沒有書法家的稱號，更沒有書法專業，這和當時的時代侷限性有關。現如今，隨著各門學科的專業化，書法作為一門專業的學科也應運而生。
古代書法家包括近現代書法家們都有深厚的文化底蘊和豐厚的學養做支撐，寫好毛筆字更多的時候是順帶而為，縱觀當代的教育，已經和古代發生了質的變化。毛筆已經脫離了實用這一最基本的功能，更多的走向了個人愛好，而個人愛好又有很大的侷限性，不能系統的學習說法理論知識和專業技能。所以，書法專業的設立就很有必要。同樣有了這個專業，必然會有這個專業的學位。
國家教育部在控制音體美專業的招生人數，而書法專業不但不控制，還大力擴招，且專業方向設定越來越科學合理。一些大學的書法專業也有鮮明的就業指向性。
下面從社會對書法專業人才的需求來具體說說書法專業人才的稀缺性，也就同時闡明瞭書法專業應該有碩、博士學位的必要性：
1。中小學老師、培訓班老師
隨著書法教育陸續在中小學的普及，書法專業的師資缺口自然相當大。再加上一些社會辦學的書法培訓班，總之，光這兩類老師的缺口按照現有大學培養中小學書法教師規模需幾十年才能完成。所以以後開設書法專業的大中專院校還會增加。再有，誰也不願把自己的孩子交給一個不專業的人教專業的知識吧。
2。報社、期刊雜誌社、出版社、電臺、網站等媒體的需求
這類需求也是相當大的，書法專業的雜誌報刊，非專業的副刊、各類美術類的出版社、電臺的文藝節目、等等都需要專業的書法人才
3。文化部門、企事業單位的需求
比如文化館、文聯、博物館、藝術館等也都需要專業的人才來鑑定、識別、講解、創作等。隨著經濟的發展，企事業單位也越來越重視文化建設，這也會需求一部分書法專業人才。
綜上所述，書法專業設立碩、博士學位，不僅僅是體現了國家對文化發展的重視性，也是社會的需求。
HuiNanHistory2020-02-12 10:01:07書法是一種創造性的藝術，在努力之餘還需要天分，並不是說讀到博士，就可能成為書法家了
在目前全國高校的教育體系內，確實設有書法專業。根據統計：
我國開設書法專業的大學，共有博士研究生16所、碩士研究生80、本科100所、專科12所。
這16個開始博士點的高校分別是：
中國美術學院、中央美術學院、清華大學、北京大學、首都師範大學、北京師範大學、中國人民大學、四川大學、中國藝術研究院、南京藝術學院、暨南大學、吉林大學、西南大學、中國傳媒大學、曲阜師範大學和鄭州大學。
需要指出的是，這些高校並不都是要培養書法家，有些還注重書法、篆刻的歷史和理論研究，這對於書法文化而言也是重要的。
啟功先生確實曾經說過：
“寫成什麼樣就叫書法博士了，寫成什麼樣就叫書法碩士了，沒有標準，無法判斷。”
我很同意他的話。
書法既是天分，也是藝術，更是人生的品悟。它是無法透過讀書，或者培養，就能夠學成的。
但正如我所說，啟功先生對於高校的書法專業恐怕也有一些誤解，書法的歷史和理論，其實也是需要書法家學習的，這就是高校書法專業能夠提供的教育。
拾點智慧2020-02-10 11:34:06書法是一個人精氣神的傳達，所謂字如其人就是這個意思。從古至今，在正統的書法藝術裡面都包含著深奧的人文情懷和哲學思想在裡面。而且每個人經歷不同，閱歷不同都會呈現衝不同的藝術風貌，但這必須是積極向上，充滿正能量的。如果為了學位而投機倒把，則有辱書法二字。
學位是對一個人能力的認可和肯定，這個是必須要的。但是學位應該是一個積極的風向標，達到這個學位的人是真正的在繼承和發揚書法藝術，能引導人們走向正確的價值觀，賦予他們精神靈魂，這是學位存在的價值和意義，切不可讓醜書橫行還美曰其名為藝術創新。
所謂文無第一武無第二，無論是否達到學位，只有保持空杯心態，博眾家之長，取其精華，不斷的完善和發揚書法藝術，這才是每一個學書法人員的必備品質。
只要學位的存在能正確的引導人們去追尋藝術，探索藝術，那還是有非常重要的積極意義的。
翰墨書道2020-07-29 01:08:58找了一下，沒有找到原話，只有這樣一句話，書法專業的碩士博士不好定位，意思是說達到什麼怎麼一個標準呢？對於這個問題翰墨書道認為，設立書法專業的學位制勢大勢所趨，書法需要有更多的人去參與與更系統的研究和發揚光大書法，進行專業的研究是有必要的。不知題主所謂的啟功說是在什麼背景下的言語。從對啟功先生的印象來說似乎不會說出這樣的話的，因為這句話有些武斷。才啟功先生的一些逸聞趣事中所認識的啟功不是這樣的。
書法發展到現在歷經了數千年的發展演變，實際上自從有記載了書法史以來，每一個時代都有專門研究書法的人或組織，無論是官方或者民間，而且這種現象隨著書法的成熟已經在社會上大作用與價值，專門研究書法的組織與個人越來越多。甚至專職書法家，如唐代李世民的弘文館。包括一些專業的刻碑以及寫經人，在往上到甲骨文時期，都有專門的書法職業人員。從出土的刀幣吏就可以證明。在現代書法的高度成熟和繁榮發展的歷史環境下，上完全需要有專門的人才去研究書法的。自然，能夠獲得碩士博士的書法方向的學問，基本上就屬於專業的書法研究者來。能夠進入專業的研究無疑對我們這個時代書法的發展的意義是非常巨大的。
和諧書體2020-02-10 14:49:14啟功的話，有合理的一面，就是寫字僅具備一定的文化程度。也有不合理的另一面，就是寫字不需要高學歷。在這裡專講啟功不合理的另一面，因為書法已經誕生了數千年，是社會發展的延續，也是人們記錄記事的重要工具，有專門寫字的，也有專門研究探索的。所以書法專業應設定碩士和博士的學位，這有利於傳承和創新，也有利於正確引導。
禿禿筆2020-04-27 11:27:49關於這玩意兒，個人覺得自然學科最有資格，其他那些專業都是巧立專案騙錢。
板橋同裡—劍古學書法2020-02-10 12:17:16書法脫離不了文字，更不能沒有文化靈魂。專業化培養技術員，卻無法產生書法家。
大歐文化2020-02-10 11:30:32書法藝術專業是否可以設“碩士學位、博士學位”的問題，我個人認為，在這個問題上不能夠狹隘的去看，也就是說，不能夠只在“寫字好不好”上去看，應該廣義得去看待這個問題，也就是說，我們應該從研究、分析、探討、賞識、審美、價值以及各個歷史時期文字的出現、發展、變革等意義上去學習，真正培養出一批在書法藝術領域的高材生，他們就可以說是書法碩士或書法博士，我們不應該只看這些書法博士寫書法作品的水平高低，甚至在這個高低問題上不加考慮過多。
我個人覺得，啟功先生不支援書法專業設“碩士或博士學位”的觀點是狹隘的，不符合我國書法藝術的歷史國情的。
坊間一直流傳著這樣一個故事，說當初歐陽中石想拉啟功招收書法博士，被啟功一句話給擋了回來：『你告訴我，什麼樣的字是碩士的字，什麼樣的字是博士的字？』啟功直到去世，也未招收一位書法博士。
其實啟功只對了一半，光寫字的書法博士當然是個笑話，但做研究的博士卻應該有。就像所有的中文系，從本科階段開始，他們就不培養作家，而是培養研究語言、文學的學者。如果你到中文系去，問人家系裡出了多少作家，一定會被轟出大門，因為這是再外行不過的提問。
當今社會，對書法教授、書法博導、書法博士存在模糊認識，其實就是利用了社會上對職稱、學位制度的無知，模糊了創作與學術的分野，讓人誤以為他們的創作獲得了最高的職稱，或是最高的學位，從而達到自增其重的宣傳效果。但事實上，無論是教授、博導，還是他們的門生，沒有一個可以靠寫字獲得職稱或是學位，相反，博士招生根本就不考你寫字的本領，博士課程中也不應有寫字一項。對於教授與博士來說，會不會寫字不重要。
毋庸置疑，高等書法教育的使命不是培養書法家，而是培養人們對書法的鑑別與欣賞能力，進而透過對於書法的歷史與理論的研究，來理解我們古代文明的視覺呈現方式，這便是大有意義的。培養會寫點橫撇捺的，是形而下的技術，不是大學教育的職能；而書法歷史及其理論的研究，則屬於人文學科的範疇，人們從中可以獲得的，除了書法的審美與技巧，還有各個時期的制度、環境、學術與風氣的變化，它和具體的時代與文化結構有著強烈的關聯。
