小馬談古今2020-09-30 19:53:51少林寺註冊666個商標，方丈釋永信持股80％，對此你怎麼看？
有人說，現在這個世界就是一切向“錢”看。這句話雖然毒了一點，但也確實如此，連一向以清修、無慾無求著稱的寺院都來入世掙錢了。錢是個好東西，喜歡錢並不是一件可恥的事情，這不，最近幾年嵩山少林寺商業化就被推上了輿論的風口浪尖。
根據財政部所設國家中小企業發展基金旗下的天眼查記錄顯示，釋永信名下有4家公司，旗下擁有專門的外聯處、寺務處、網站等。毫無疑問，如今的少林寺，已是一個架構完備的集團化企業。
對於少林寺的商業化運作，一直以來，都存在很大的爭議。有不少網友表示，宗教本應該是神秘而又神聖的，少林寺捲入市場化的商業運作當中，則完全背離了佛家講究清淨的思想，成為一個世俗的團體。
寺院周邊環境紛繁複雜，內部也缺少了佛教寺院中燒香禮佛的氣氛。本應該是“深山藏古寺，青燈黃卷”的畫卷，現在卻變成了商店、攤販、飯館、武校等景象，濃厚的商業氣息將一座小小的寺廟，包圍了個嚴嚴實實。而且許多遊客對於少林寺的吐槽也集中在了消費上面。不少遊客表示，“一入少林，全都是坑！”門票坑、吃飯坑、燒香等於燒錢。被利益最大化的商業精神包圍的少林寺，已經不是世人的精神淨土，而是淪為了一個賺錢工具。
不過在這個金錢的世界，大家還是更敬佩這樣的一些人，他們有所為有所不為，面對金錢的誘惑依舊能不為所動，堅持自我。也許大家更喜歡沒有商業化氣息的寺院就是這個原因吧。
少林寺大雄寶殿前面的香龕裡，最細的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，長都在一米二左右，一看就不是燒香，是燒錢，佛門燒香，只是一個禮節和規矩，以清香味的醇或淡、好或壞有一些要求，但不是粗越好、越長越好，過去的佛門沒有碗口粗的香可以燒，想燒也造不出來啊。明明知道這裡的佛界已經蒙上了一層銅臭味，我還是忍不住湊了過去，以為百來十塊也能請到一柱佛香。
少林寺大雄寶殿前面的香龕旁邊，端坐三個穿袈裟的和尚，請香的客人過來，他們先不告訴你價格和規矩，而是請你在簽名簿上籤上自己的名字。遊客並不知道簽名簿是一個陷阱，可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重，糊里糊塗的就把自己的名字簽上去，這一簽，你就中了圈套。簽完名，和尚告訴你，凡簽了名的香客，釋永信法師都會親自誦經唸佛，為你消災，等等。然後指著粗細不一、華麗不一，但都金光燦燦的香問你：施主，你請哪一柱香？因為前面說了釋永信法師替你念經消災的話，好面子的遊客一般都會選擇粗的、華麗的高香，等到他們把香遞到你手上，才告訴你說，這柱香是六千塊錢。那時候，你後悔都來不及了，名字已經簽上去不說，香都拿到手裡，周邊又圍著看客，面前又供著大佛，人在這個時候一般都會嚥著苦水把錢掏出來。
好在我前面有一個請香的人，讓我看明白了這個過程，才沒有上這一當。香龕裡面的高香，最便宜的六百，最貴的六千，那個遊客選擇的是最粗的一柱香，他聽到六千塊錢的時候，臉刷的一下就白了，僵在那裡。他老婆跟在後面，臉吊的更長，拉著男人的袖口要走，和尚說，施主，你已經簽過名了。男人哭喪著臉，央求老婆，說，算了，六千就六千吧，心誠則靈，破財消災嘛。
看完這一幕，我轉身走開，六千塊錢一柱香，別說我燒不起，燒得起也不會燒，哪裡是燒香啊，明明白白的在佛祖面前騙人斂財嘛。我想，這個社會什麼樣的人都有，可能有人專門就是奔著六千塊錢的香火來的，有不在意燒錢的人。如果少林寺不搞欺詐，你完全可以在香龕前面擺一塊牌子，明碼標價，願者上鉤。但他們沒有，三個和尚坐在那裡，幹得色當無異於騙人。
但仍然沒有逃過這一劫。轉到最後面一個殿的時候，我看見殿門是開著的，有人在那裡磕頭燒香。我以為這裡燒香可能不要香火錢，往供養箱裡塞點錢就行了吧。於是點了一柱香，爬下磕了三個頭，還沒有爬起來，一位穿灰布袈沙的和尚走過來，雙掌合什，唸了一聲阿彌陀佛。他說，這裡是磕頭許願的地方，讓我過去籤個香袋。這時候才意識到，上當了，但頭已經磕完，總不能跑吧？於是跟著和尚到他的木魚前面，他拿出一個香袋，有六句詩，每一句詩的起頭都是一個數字，說讓我選擇一個數字，每個數字代表一百天，他們會在佛裡為簽了名的人誦經，請菩薩保佑香客完成心願。
我還算是個聰明人，知道那些數字背後肯定有圈套，就選了最小的一個數字“六”，果然，我畫完勾，和尚又唸了一聲阿彌陀佛，說誦經一天要掏一塊錢，我選擇的是六百天，要交六百塊錢。我什麼話都沒說，明明白白的上了一當，說什麼呢？拿出六百塊錢放到桌子上，轉身走人。
有這樣一個細節：我們在寺裡面遊覽的時候，一個導遊在給旅遊團講解，我聽到她說釋永信法師，她說：釋永信法師有天才的商業頭腦，有偉人的聰明才智，如果他不出家修行，要麼就是李嘉誠那樣的商業巨人，要麼就可能是中央高階領導人……我在旁邊啞口無言，確實，這個文化程度明顯不高的導遊小姐，她原話是“中央高階領導人”。
一面是坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭，一面是歌功頌德般的個人崇拜。少林寺，這裡還是佛門淨土嗎？
少林寺：明碼標價辦法會
少林寺網站釋出公告稱將於4月25日至5月2日舉行己丑年水陸共修法會。此次水陸法會的所有功德專案向社會公開，價位從100元的豆腐齋到最高18萬元的“總會首”共11個功德專案。涉及資金達百萬元以上。
少林寺並非政府機關，國家是不給僧人發工資的，少林寺必須自力更生、自謀出路，必須和商業親密接觸。所以說，今天的廟宇經濟在少林寺大放異彩也就不足為奇了。
1996年，少林寺便成為全國第一家使用電腦上網的寺廟，釋永信也對外表示，僧人只有學會上網，才能利用網路這個工具充實自己，擴大視野，少林僧人並沒有離經叛道。
如今的遊客，一到少林寺山門，就可以看到一處新建的古式院落門上寫著“少林藥局”四個大字。已有上千年曆史的少林醫藥學，在醫學界可謂獨成一派，被尊為“少林醫宗”，而“少林藥局”有“中國佛門醫宗”之謂。據瞭解，少林藥局佔地1。5畝，投資180多萬元，於2006年10月開始試營業，並於2007年4月正式掛牌營業，目前，運營情況良好。少林寺已根據現有藥局內僧人的專長等情況分成三個組，進一步開發少林秘方。培養一個品牌需要過程，僧人們說：“我們有足夠的耐心。”
2006年12月7日，河南少林寺食品發展有限公司成立，公司註冊資金70萬美元，股東有三個：河南少林寺實業發展有限公司、昆明大東方生物化學科技有限公司、香港籍自然人股東童江。前兩個是內地法人股東。所有股東均與中國嵩山少林寺有密切關係，其中河南少林寺實業發展有限公司法人代表則是現今少林寺方丈釋永信大法師。香港股東童江、昆明大東方生物化學科技有限公司的法人代表陳發凱及自然人股東馬鵬程同為少林寺第34代弟子。
據瞭解，河南少林寺食品發展有限公司下轄五家獨立子公司，分別位於河南、湖北、雲南和江蘇等四省區，均統一使用“少林寺”品牌，分別生產酥類、餅乾類、豆製品、素食製品、魔芋製品、功能性飲料及糖果等產品。目前，公司已取得“少林寺”品牌在食品領域的使用權，本著“佛法無邊、健康無限”的理念，在國內已建立起較為完善的銷售網路，覆蓋了東部經濟發達地區和中西部省區的主要城市，終端總數已達到近8000家。
2008年5月22日，淘寶網上首家販賣少林寺相關商品的網店“少林歡喜地”正式開業。這意味著，少林寺下屬的實業公司繼拍電影、出國演出、開發少林寺產品等一連串商業行為後，又帶領少林寺邁進了網際網路電子商務領域。
