小穎桌布屋2020-01-05 14:47:18仁， 是一種含義極廣的道德範疇，沒有確切的定義。仁，也是“君子”的本質。
一個仁愛的人，不僅僅關心自己的通達和成功，而是有一顆寬廣博大的心胸，心繫他人，能夠為他人著想，在成就他人的同時也成就了自己。
可以稱是“仁”的人，至少首先想到的應當是大家，為所有人著想，而不是隻想著自己這才是可能通往仁的路。
有一個故事，也是差不多的道理：一個人死了，天國的導遊為了讓他深切明白天堂與地獄的區別，就帶著他去參觀。 首先是地獄，那裡的亡靈骨瘦如柴，圍著一個鍋吃飯，每人手裡拿著很長的筷子，但無法把食物放到自己的嘴裡。來到天堂發現也是同樣的東西，但他們是用長筷子相互夾給對方，你夾給我，我夾給你，大家都有飯吃。
天堂與地獄區別就是在於是否能做到幫助別人。這也是仁者、君子與小人的一個區別。
也就是說，如果你想做一名“君子”或“仁者”，那你首先要有一顆寬廣博大的心胸，心繫他人，能夠為他人著想。
申愚人2020-01-06 00:23:20人慾立而立人，人慾達而達人，這是儒家思想仁的核心。你怎麼理解？
儒家思想核心價值觀，傳導的是：利人主義的精神主旨（理念）。下面，具體說明：
人慾立而立人：可認識為~~一個人想去幫助處困的人，達到自立願望，首先！必須想方設法，竭盡所能讓自己先解決安身立命的實力資本。在具備了擁有實力資本，自立願望達成的前提下，然後！才有資本=實力=資格，去對處困者，進行幫助，解決擺脫困境，達到安身立命，自立的願望。傳導的是儒家仁者思想情懷，表達的是儒家——利人主義精神主旨（理念）。
人慾達而達人：可認識為~~一個人想去幫助更多困難的人，實現通達的成功目標理想，首先！必須想方設法，竭盡所能讓自己先擺脫現實的困難，得到實質的物資，實現了個人目標理想的通達。然後！才有資格，能力去幫助更多困難的人，實現通更多人的通達理想的目標願望。傳導的是儒家，仁者思想：扶困濟世的——利人主義精神主旨（理念）。
使用者李海平196307092020-01-05 17:19:28仁是人字旁和二，想著自己也想著他人，助人為樂利他也利己。胸懷博大寬廣，仁者無敵，仁是人不可缺少的義務啊！久而久之仁者是人類楷模了。
野狐習禪2020-01-06 00:01:58野狐試答
可以這樣理解，但你只說了一半。
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語 里仁》篇）
孔子問曾參說：我的思想學說可以用一個東西來貫穿。曾參說我明白。別的門人不懂，問曾參啥意思。曾參解釋說，老師的學說可以用兩個字來概括——忠恕。
什麼是忠恕？忠就是“己欲立而立人，己欲達而達人”；恕就是“己所不欲，勿施於人”。仁是做人的最高境界，忠恕屬於一種道德，包含在仁中，同時它也是一種達到仁的修身方法——推己及人。
我們做人處事能做到將心比心，推己及人的話，很多問題都會解決，很多矛盾都會化解，家庭、單位、社會會得到進一步和諧。
欣兒音樂2020-01-06 01:20:24己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》。欲，要，想要。立，站立，這裡指站穩。而，才能夠。立人，使動用法，使人立，意思是扶起來或者攙扶。達，騰達。達人，使動用法，使人達，讓他人騰達，意思幫助他人，使他人騰達。
此句意指：仁者，就是自己的腳要先站穩，才能夠扶起摔倒的人，自己要先騰達，具備幫助他人的能力，才能去幫助和賙濟需要幫助的民眾。
“己欲立而立人，己欲達而達人”是儒家思想“仁”的具體體現。一個仁愛的人，是一個以“博施濟眾”為己任的人，是一個努力提升自己，並樂於助人，樂善好施的人。
“己欲立而立人，己欲達而達人”也是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則。
仁”是由西周人所造，最初代表兩個人相親相愛。孔子首次將“仁”的含義規定為“愛人”，並且建立了一整套的仁愛理論，後世的統制者又以此理論為基礎，發展出了封建社會的道德倫理體系。
孔子認為“愛人”要由近及遠，首先要“親親”，做到“入則孝，出則悌”，然後才能達到“泛愛眾”，這與墨家的“兼愛”以及孫中山先生所提倡的“博愛”又有所曲別。
“仁愛”則有遠近、有深淺，要推己及人，孟子講“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”，范仲淹講“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，都是由“仁愛”發展出來思想觀點。
先愛自己，愛自己的親人，能力水平高了，就要愛天下。由此進一步發展，提出“己所不欲，勿施於人”，不僅“愛”要由近及遠，“惡”同樣要由近及遠，想要施加於他人的，先施加於自己。
由此可以看出，“仁愛”主張對不同的人有不同的型別的愛，是一種進取型的仁人之愛。
蔓莓愛畫畫2020-01-05 03:13:03己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》。欲，要，想要。立，站立，這裡指站穩。而，才能夠。立人，使動用法，使人立，意思是扶起來或者攙扶。達，騰達。達人，使動用法，使人達，讓他人騰達，意思幫助他人，使他人騰達。此句意指：仁者，就是自己的腳要先站穩，才能夠扶起摔倒的人，自己要先騰達，具備幫助他人的能力，才能去幫助和賙濟需要幫助的民眾。“己欲立而立人，己欲達而達人”是儒家思想“仁”的具體體現。一個仁愛的人，是一個以“博施濟眾”為己任的人，是一個努力提升自己，並樂於助人，樂善好施的人。“己欲立而立人，己欲達而達人”也是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則。 ——————- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信
簡之捷2020-01-05 20:58:31真正大成就者，皆是利天下而利己的。
“後其身而身先，外其身而身存。”
手機使用者607475329372020-01-05 20:38:07還是用法律說話吧！
小崔同之2020-01-05 16:49:57己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》。
欲：想要。立，站立。而，錶轉折，才能夠。立人，使動用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起來。達，騰達。達人，使動用法，使人騰達，意思是賙濟需要幫助的人。
此句意指：自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。
“己欲立而立人，己欲達而達人”是儒家思想“仁”的具體體現。一個仁愛的人，是一個以“博施濟眾”為己任的人，是一個樂善好施的人，但前提是自己要先有實力。如果自己沒有站穩，又談何把別人扶起來
老鄭997982020-01-06 05:17:39人應當是成就別人的同時達到成就自己的目的。
MERGYM綜和體能訓練館2020-02-20 14:40:301。己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施於人，要學會將心比心，換位思考。
2。簡單的事情重複做，就累積成大道。千里之行始於足下，不積跬步無以至千里，這就是累積。
3。我們首先要自尊自愛，然後是愛家宜家，讓家裡人生歡喜心，最後是愛一切眾生。
4。修福從早起開始，從送花開始，從身邊的小事做起。尊師重道，積小以高大，積累福報。
5。心善語善行為善，日行三善，功滿三千。積善修福，用善言表達，愛就要大聲說出來。
茅房裡的思想家2020-01-07 08:11:54利他主義，每種思想都有其優缺點和時代適用性，辯證的看，辯證地使用。
