冷眼9082021-06-09 02:40:43概述：本書總體泛談甚廣，抽取作者學說中心思想共分為三部分，其餘內容均為作者個人與國學、西方學術的觀點、分析、理解與批評。萊垍頭條
一、厚黑學
作者縱觀古今英雄豪傑者，能成事之所作所為無非“面厚心黑”而已。以三國為例：劉備面至厚，曹操心至黑。孫權二者均有，但不及二人之至，故三國鼎立。後曹劉去世，司馬氏趁勢崛起。其人集“厚黑”之大成，孔明六出祁山也無法奪得寸尺之地。可見王佐之才，亦不是厚黑名家之敵手。再有韓信面厚而心不黑，范增心黑而面不厚，故終歸失敗。厚黑之學問，聞道簡單，用之則深，故可分為三階段論。萊垍頭條
1、“厚如城牆，黑如煤炭”頭條萊垍
起初的臉皮，像一張紙。由分而寸，由尺而丈，就厚如城牆。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭。到了這境界，只能算初步功夫。因城牆雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不願挨近它，故只能算初步功夫。萊垍頭條
2、“厚而硬，黑而亮”萊垍頭條
深於厚學之人，任你如何攻打，他亦不為所動。劉備正是，故曹操無他辦法。深於黑學之人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操正是。他是著名的黑心子，然而中原名流。傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”。能夠到第二步，固然與第一步有天淵之別，但還露有跡象，有形有色，故曹操之本領，我們能辯察。萊垍頭條
3、“厚而無形，黑而無色”萊垍頭條
至厚至黑，天上後世，皆以為不厚不黑。此境界，不易達到，只好在古之大聖大賢中尋求。有人問：“此學問，哪有這般精深？”宗吾曰：“儒家中庸，要到‘無聲無臭’方能終止；學佛之人，要到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學乃千古不傳之秘，當然要到‘無形無色’，才算止境”。垍頭條萊
總結“厚黑學”兩條基本原則：萊垍頭條
1、用厚黑以圖謀一己私利，越厚黑，越失敗，人格越卑汙；條萊垍頭
2、用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑，越成功，人格越高尚。萊垍頭條
二、官場術垍頭條萊
1、求官六字真言：“空、貢、衝、捧、恐、送”萊垍頭條
“空”即空閒之意，分兩種：一指事務而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指時間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日又來，今年不生效，明年又來。萊垍頭條
“貢”其意義等於鑽營的鑽字，“鑽進鑽出”可以說“貢進貢出”。求官要鑽營，這是眾人皆知，但定義不易下。有人說：“貢字定義，是有孔必鑽。”宗吾說：“錯！只說得一半，有孔才鑽，無孔者其奈之何？”宗吾定義：“有孔必鑽，無孔也入。”有孔者擴而大之；無孔者，取出鑽子，新開一孔。萊垍頭條
“衝”所謂之“吹牛”，工夫有兩種：一是口頭上，二是文字上。口頭上又分普通場所及上司面前兩種；文字上又分報章雜誌及說貼條陳兩種。萊垍頭條
“捧”就是捧場的捧字。戲臺上魏忠賢出來了，那華歆的舉動，便是絕好的模範。萊垍頭條
“恐”即恐嚇手段，此字道理精深。官位寶貴，不輕易予人。有人把捧字做滿還不生效，就是缺恐字工夫；凡當權諸公，均有軟處，只要尋著他的要害，輕點一下，他便會大吃一驚，立刻把官送來。學者須知，恐字與捧字，是互相為用的，善恐者捧中有恐，旁觀之人，看他在上司面前說的話，句句是阿諛逢迎，其實是暗擊要害，上司聽了，汗流浹背。善捧者恐之中有捧，旁觀之人，看他傲骨稜稜，句句話責備上司，其實受之者滿心歡喜，骨節皆酥。神而明之，存乎其人，此需求官之人細心體會。但用恐字時須有分寸，如用過度則樹敵作禍。條萊垍頭
“送”即送禮，分大小二種：大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送；小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。所送的人分兩種，一是手握取捨之權者，二是手無取捨之權而能予我以助力者。頭條萊垍
此六字做到，包管字字生奇效，所謂大人物，獨坐而深思：某人想做官，已提及多次（空字效用），他和我有某種關係（貢字效用），其人有點才智（衝字效用），對我很好（捧字效用）。但此人有點歪才，如不安置，未必不搗亂（恐字效用），想到此，回頭看見桌上黑壓壓地，或者白亮亮地堆了一大堆（送字效用），也就無話可說，掛出牌來：某缺著某人擔任。求官到此，可謂功行圓滿。萊垍頭條
2、做官六字真言：“空、恭、繃、兇、聾、弄”頭條萊垍
“空”即空洞之意。一是文字上，凡批呈詞、出文告，都是空空洞洞的，其中奧妙難細說，請到軍政各機關，把壁上的文字讀完，就可恍然大悟；二是辦事上，隨便辦什麼事情，都是活搖活動，東倒也可，西倒也可，有時辦得雷厲風行，其實暗中藏有退路，如果見勢不佳，就從那條路抽身走了，絕不會把自己牽連著。萊垍頭條
“恭”即卑躬折節，脅肩諂笑之類，分直接、間接兩種，直接是指對上司而言，間接是指對上司的親戚朋友、丁役及姨太太等類而言。條萊垍頭
“繃”即俗語所謂繃勁，乃恭字的反面字，指對下屬及老百姓而言。分兩種：一是儀表上，赫赫然大人物，凜然不可犯；二是言談上，儼然腹有經綸，槃槃大才。恭字對飯甑子所在地而言，不必一定是上司；繃字對非飯甑子所在地而言，不必一定是下屬和老百姓，有時甑子之權，不在上司，則對上司亦不妨繃；有時甑子之權，操諸下屬或老百姓，又當改而為恭。此道原是活潑，運用之妙，存乎一心。萊垍頭條
“兇”只要能達到目的，他人亡身滅家，賣兒貼婦，都不必顧忌；但兇字上面，必定要蒙一層道德仁義。萊垍頭條
“聾”即耳聾，笑罵由他，好官我自為之。但聾字中包含有瞎子的意義，文字上的謾罵，閉著眼睛不看。萊垍頭條
“弄”即弄錢，千里來龍，此處結穴，前面十一個字，都是為了這個字而設。弄字與求官之送字對照，有了送就有弄。這個弄字最要注意，是要能夠在公事上通得過才成功。有時通不過，就自己墊點腰包裡的錢，也不妨；如果通得過，任他多少，也就不用客氣了。垍頭條萊
總結，求官經中“空”是指求官者要放下一切，專心求官；“貢”即鑽營，有孔必鑽，無孔不入；“衝”即牛氣沖天，吹牛；“捧”就是捧場拍馬；“恐”即恐嚇手段；“送”即賄賂。做官經中的“空”即空洞，批空文，說空話，不著邊際，不受掛礙；“恭”是對長官卑躬媚笑；“繃”是對下屬繃著臉，作神聖不可侵犯狀；“兇”即兇狠，為達個人目的，不管他人死活；“聾”就是裝聾作啞，故作糊塗；“弄”是耍弄權術，以權謀利。萊垍頭條
3、辦事二妙法垍頭條萊
鋸箭法：有人中了箭，請外科醫生治療，醫生將箭桿鋸下，即索謝禮。問他為什麼不把箭頭取出？他說：那是內科的事，你去尋內科。萊垍頭條
現在各軍政機關，與成大事者，都是用此種方法。譬如批呈詞：據某某所呈之情，實於法不合，特令該縣知事，查明嚴辦。“於法不合”這四個字是鋸箭桿，“該縣知事”是內科，抑或轉呈上司核辦，那“上司”就是內科。又如有人求我辦一件事情，我說：這個事情我很贊成，但是，還要同某人商量。“很贊成”三字是鋸箭桿，“某人”是內科。又或說：我先把某部分辦了，其餘的以後辦。“先辦”是鋸箭桿，“以後”是內科。此外有隻鋸箭桿，並不命其尋找內科的，也有連箭桿都不鋸，命其徑直尋內科的，種種不同，細參自悟。頭條萊垍
補鍋法：做飯的鍋漏了，請補鍋匠來補。補鍋匠一面用鐵片刮鍋底煤煙，一面對主人說：請點火來我燒煙。他乘著主人轉背的時候，用鐵錘在鍋上輕輕的敲幾下，那裂痕就增長了許多，及主人轉來，就指與他看，說道：你這鍋裂痕很長，上面油膩，看不見，我把鍋煙刮開，就現出來，非多補幾個釘子不可。主人埋頭一看，很驚異的說：不錯！不錯！今天不遇著你，這個鍋子恐怕不能用了！及至補好，主人與補鍋匠，皆大歡喜而散。垍頭條萊
三、心理與力學條萊垍頭
1、吸力萊垍頭條
人性本我，與個人關係越近，感情越好。如與友人遊山玩水，看見山水好則內心喜悅，看見山水惡則內心煩悶。為何？因我與山水同是物，故物類好，心中就愉快，物類不好，心中就不愉快。又走至一地方，見地上許多碎石，碎石之上落花飄零，內心對落花不勝悲感，對碎石則不甚注意，這為何？因石乃無生之物，花與我同是有生之物，故常有人作落花詩，而不作碎石歌。若落花之上，臥一將斃之犬，哀鳴宛轉，入耳驚心，立把悲感落花之心打斷，這又為何？因為花是植物，犬與我同是動物，故不知不覺對犬特表同情。又若歸途中見一猙獰惡犬攔著人咬，人持杖亂擊，當人犬相爭之際，我們只有幫人之忙，斷不會幫犬之忙，這又何故？因犬是獸類，我與那人同是人類，故不知不覺對人更表同情。與友人分手歸家，剛進門便有人跑來報道，友人走在街上與一人打架，正難解難分。我聞之立即奔往營救，本是與人打架，因為友誼關係，我只能營救友人，不能營救那人。我把友人帶至家中，詢他打架原因，傾耳細聽，忽然屋子倒下來，我幾步跳出門外，回頭轉來喊友人：你還不跑？請問一見房子倒下，為甚不先喊友人跑，而待自己跑出門才回頭來喊？這就是人之天性，以我為本位證明。頭條萊垍
總結：凡有二物，同時呈於吾前，我心不用安排，自然會以我為本位，視距我之遠近，定愛情之厚薄，與地心吸力、電磁吸力無有區別。萊垍頭條
2、離心力與向心力萊垍頭條
宇宙之內，由離心向心二力互相作用，生出萬有不齊之事物，二者互相為變，故世上許多事，我們強之使合，他反轉相離，有時縱之使離，他雙自行結合。人想逃走的心，與禁錮的力成正比例，越禁錮越想逃走，有時不禁錮他反不想逃走。父兄約束子弟，要明白這個道理，官吏約束百姓，也要明白這個道理。萊垍頭條
3、力線條萊垍頭
個人力線：人人有一心，即人人有一力線，各力線俱向外發展，宜乎處處衝突，何以平常時，衝突之事不多見？因力線有種種不同：有力與力不相交，此人做甲事，彼人做乙事，各不相涉。有力與力相消的，如有人起心，想害某人。旋想他本事也大，怕敵他不過，因而中止。有力與力相合，如抬轎的人，舉步快慢，自然一致。有力與力相需的，如賣布和縫衣匠，有布無人縫，有縫無布賣，均不行，相需為用，自然彼此相安。又有大力制止了小力，如小孩玩得正高興時，父母命他作某事，他心中雖是不願，仍不能不作，是父母之力把他的反對力制服。諸如此類，我們下細考察，即知人與人相接，力線互動錯綜，如網一般，有許多線，不惟不衝突，反是相需相成，人類能夠維繫，以生存於世界，就是這個原因。垍頭條萊
個人質變成群：通常人彼此之力相等，個個獨立。大本事人，其力大，能夠把他前後左右幾個人吸引來成一個團體，成了團體以後，由合力作用，其力更大，又向外面吸引，越吸引越大，其勢力就遍於天下。如同時有一人，力量也大，不受其吸引，並把自己前後左右幾個人吸引成一團體，也是越吸引越大，就形成對峙兩黨。兩黨相遇，其力線之軌道，與兩人相遇情況一樣。條萊垍頭
凡當首領之人，貴在把內部衝突之力取消，一致對外，如其不然，團體則會自行解散。有些團體，越受外界壓迫，越是堅固，有些一受壓迫，即行解體，其原因即在那當首領的人，能否統一內部力線，不關乎外力之大小。萊垍頭條
群體吸納個人：一人之力，不敵眾人之力。群體吸附，身入其中，被眾人之大力相推相蕩，不知不覺，隨同動作，以眾人意識、情感為己。自我完全失去自主能力。因有此道理，故當主帥之人，才能驅千千萬萬平民效命疆場，指揮眾人殺人放火。個人獨居時，以自己之腦為腦，群眾動作，以首領之腦為腦。當首領之人，只要意志堅強，就可指揮如意。頭條萊垍
個人利用群體：以項羽劉邦為例。項羽為私，手握所獲不易與他人分享，故力線與眾人力線相沖，終招致失敗。劉邦為公，所獲分至各人，眾人利益一致，故大家力線一致，繼而更能排程群眾為己所用，故得民心者得天下。萊垍頭條
效法治水對應群體衝突：水之動作，即是力之動作，取治水之法，應付群眾，斷不會錯，應付群眾暴動之法有三。條萊垍頭
其一、如系堰塘之水，則登高以避之，等他流乾了，自然無事；萊垍頭條
自解：因群眾偶爾情緒高發，無持續推動力量時。可避而遠之，待聲音過後而回則安之，如明星醜聞事件。萊垍頭條
其二、如繫有來源之水，則設法截堵，免其橫流；條萊垍頭
自解：若事件有源頭不斷推動，則及早設法攔截，將聲音扼殺在搖籃之中，如煽動暴亂。垍頭條萊
其三、或疏通下游，使之向下流去。條萊垍頭
自解：若實在無法解決，則引導至他處，自勉禍害由人解決。垍頭條萊
各類力線情況：人事千變萬化，總不外人與人相接，一人一力線。擬數學上之二元，一Y，一X，依解析幾何，可得五線。故逃不出這五種軌道。萊垍頭條
1：二直線萊垍頭條
二直線具體情況有相沖，有抵消，有合力，有吸納。均在雙方或多方利益博弈與較勁情況下進行。條萊垍頭
2：圓萊垍頭條
圓為以本我為中心衡量外界事物的層層關係，離我越近，情之越深。垍頭條萊
3：拋物線萊垍頭條
拋物線為原吸附在主體因變故分支出弱小部分，透過離心力脫離主體，但礙於主體向心力大於脫離離心力，導致弱小部分墜落，重新迴歸主體。萊垍頭條
4：橢圓萊垍頭條
橢圓是離心力和向心力二者結合而成，其和恆等，其值恆等。如買賣之際，顧客交出金錢，店主交出貨物，二者之值相等，即可看作一物。即顧客丟擲一物，經過店主，回到他的本位；在店主立場，也是丟擲一物，經過顧客，回到他的本位，成橢圓形。買賣二家則達到目的。顧客手中金錢，對店主具有吸力。他可自由選擇購買，這是離心力。店主貨物足以吸引，對顧客具有引力，他不必固定賣與某客，這是離心力。引力離力結合，顧客出錢，店主出貨，各遂所欲，交易遂成，是為橢圓狀態。萊垍頭條
5：雙曲線萊垍頭條
由一點至兩定點之距離，其差恆等，此點之軌跡，名曰雙曲線。其形狀，有點像兩張弓反背相向一般。凡兩種學說，或兩種行事，背道而馳，可稱為走入雙曲線軌道。如利己主義與利他主義，二者皆是背道而馳。萊垍頭條
總結：我們把各種力線詳加考察，即知我與人相安無事之路線有四：條萊垍頭
（1）不相交之線：我與人目的物不同，路線不同，各人向著目的物進行，彼此不生關係。平行線，是永遠不相交，有時雖不平行，而尚未接觸，亦不生關係。萊垍頭條
（2）合力線：我與人利害相同，向著同一之目的進行，如前面所說吳越人同舟共濟是也。萊垍頭條
（3）圓形：宇宙間各事物均井井有條。即知凡事都有一定範圍，我與人有一定的界限，倘能各守界線，彼此自然相安。垍頭條萊
（4）橢圓形：前面舉列的自由貿易，凡屬權利義務相等之事，皆屬乎此種。頭條萊垍
四線中，第一、第三結果為利己而無損於人，或利人而無損於己。第二、第四兩種結果為人己兩利。我們每遇一事，當熟察人己力線之經過，如走此四線，人與我絕不會生衝突。垍頭條萊
二直線也，圓也，拋物線也，橢圓也，雙曲線也，五者，是人與人相遇之路線，而此五線是變動不居的，只要心理一變，其線即變。萊垍頭條
如我國從前閉關自守，不與外國相通，是不相交之二直線，五口通商而後，受帝國主義之壓迫，欲脫其勢力範圍而不能，是走的拋物線，一旦起而抗戰，與帝國主義成一反對形勢，彼此背道而馳，即為兩心相背之雙曲線。我們聯合被侵略者，向之進攻，即成為合力線。帝國主義，經過一番重懲之後，翻然悔悟，工業國和農業國，通功易事，以其所有，易其所無，就成為兩心相向之橢圓狀態。將來再進化，世界大同了，合全球而為一個國家，就成為一個圓心之圓形了。所以這幾種線的軌道，是隨時可以改易，只看各人心理如何罷了。萊垍頭條
