什麼叫無極生太極？

神鷹散打搏擊2018-03-13 14:35:38

謝邀，無極生有極，有極生陰陽，陰陽生太極。但是您說的粒子不是周易太極的概念，是現在科學。所以我試著用太極聯絡科學。物理的二個大分支，量子與宇宙，量子力學研究量子的行為與反應，好像不研究從其無到有的過程。宇宙學卻研究宇宙的產生與發展。現在普遍認同大爆炸理論，因為觀測到的大爆炸殘留的宇宙背景輻射、星系分離等證明了大爆炸的存在。那麼在大爆炸之前的狀態，就應該是無極了。在大爆炸之前的狀態，科學家普遍認可任何力學————包括愛因斯坦的相對論力學均不適用，就是說這時宇宙的狀態是超出人類理解範圍之外的————當然也在周易太極的範圍之外了——-因為我們都不知道那是什麼樣的，就談不上更多。————但是我也有您的觀念，即大爆炸不是憑空產生的，大概源於粒子間的作用力————-如果按照現在某些膨脹再收縮坍塌的宇宙模式來說，大爆炸本身就是粒子之間的作用力。但為了符合周易太極，我們就說大爆炸以後的事。大爆炸後是無極，大爆炸後則為有極，有極就是要分陰陽兩極了，我想這陰即為三種弱作用力吧，萬有引力為陽，粒子間的弱作用力導致爆炸使粒子分離，萬有引力則使粒子歸聚，現在宇宙中這種陰陽在轉換，生成太極。至於陰陽轉換的結果，科學家都說不清呢，我們如何能夠明白！太極的陰陽說的是一種能夠相互轉換並以發展為目的的東西，如果只以粒子的左右來說，我們不明白粒子的左右是否具有陰陽轉換的機能或產生髮展的結果，如果沒有，則粒子的左右就不是陰陽。量子力學的測不準理論，是不是可以否定粒子的左右陰陽？量子本身都不能觀測到，何況其左右了？我生拉硬拽的回答，見笑了！只是看您的提問有趣，就回答了————其實我也想知道答案，就算拋磚引玉吧！

少知道184242242082018-03-14 04:36:46

何叫無極，就是沒有始終，無所從來也無所過去和以後。可無窮大，可無窮小，是無限，是自然的屬性。是混沌一片，氣、形、質具而未分解。無所謂陰陽，無所謂有無。一切都是一個有機和諧的整體，是天地萬物運動的歸根。是無極一個有機整體自然存在就會生出太極，也稱道生一。

太極就是大到極點，大到極點陰陽就會分化。嚴格地說是生運的規律，是恍恍惚惚有象有物的元氣層。是陰陽互生、互化、互返的運動中，而又自生、自化、自返。使陰陽各自至“極”，再現陰陽的本體。陽中陰，陰中陽分別是陽和陰的本體，是陰陽全息再現。陽中陰的魚眼是陽的全息，陰中陽的魚眼是陰的全息。陽中陰和陰中陽分別是陽和陰之胎。胎就是既為原來層次的運化結晶，又是新一層次的生髮能源。

同時我把悟空邀我回答，什麼叫太極，就合併回答了。

難忘歷史的改變2018-12-06 10:21:44

純粹是養生太極拳。

覺醒阿龍2018-12-06 15:46:20

首先需要了解什麼是太極？所謂太極簡單地說就是陰中有陽，陽中有陰，孤陰不生，孤陽不長，萬物陰陽生。世間無獨有偶，陰陽偶合而成。那麼太極是哪裡來的呢？當然是無極所生了。無極是沒有二分極相的存在狀態。太極與無極本是一體，無極之幻動即生太極，太極生生不息孕育滋養著萬物。

易經奇門國學2018-12-05 07:03:39

謝邀，無極然後太極，太極運動的話就會衍生出陽，動到極致的話就會靜止；靜的話就會衍生出陰，陰靜到極致的話又會開始運動。一個運動一個靜止，然後反覆運動及靜止，兩種可以互相轉化的；如果將太極分為陰和陽兩種能量資訊，兩儀就這樣誕生了。

陽的變化陰合聚，衍生出了水、火、木、金、土。然後五在地為五行，在天為五運，五行大家都知道，五運指的是木運、火運、土運、金運、水運，這樣四季就分明瞭。

五行也是陰陽，陰陽也是太極，太極本來是無極，包含在無極之內，而不是在無極外面運動。當然五行的衍生，各有其相應的屬性。

無極的真氣，由二五之精，奇妙的相互合併凝結。乾道為天，在二，在易經中為男，而坤道為地，為五，為母，為女。所以說乾道成男，坤道成女。然後乾坤二氣交感，衍生了萬物。萬物又生萬物，繼續變化著，種類無法計數。

但人呢，為什麼是最靈活多變的。這是因為人有五性，會感動，也有善有惡的細分，所以這樣的話各種事就變多了。而且人有出生以及死亡，這也是兩儀的表現，生死死生之道。

這個太極與老子在道德經第四十二章所說的，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，有異曲同工之妙。老子的意思是說，有一種無法言語表達的東西，我暫且說成道吧，然後它是這樣的，先由道衍生出一，由一衍生出二，然後又由二衍生了三。說到這裡我們是不是突然想到太極好像也是這樣子的呀，從太極分兩儀陰和陽，在從陰和陽分老陰、少陰、老陽、少陽，然後由這四個又分化成八卦，最後生成六十四卦象。可能老子所說的，以及太極圖所衍生的都是一樣的事件。

有什麼想法可以在下面討論。

古月一翁2018-12-06 17:38:36

有點弄不懂。只知道一生二，二生三，三生萬物。

易境22018-03-13 22:05:24

什麼叫無極生太極？極就是極點，極點就是界線，所以無極與太極也可以用虛無界與實有界來理解。

無極的符號為“○”象，表示為一片白茫茫的混沌與虛無的氣形象，用數值表示則為0，也謂之為真空，曰元始。或者說是氣（起）始。

太極的符號為”⊙“象，”○”為浩瀚無垠大至極致的宇宙，”、”為無限渺小至極點的極子。一大一小合成“太”字，是實有物質的兩極形態表象，故曰太極。用數值表示乃是1，是有始。

無極生太極，用道德經的話來表述就是“道生一”。道是什麼呢？依然用道德經的語言來說就是：道，“視之不見……；聽之不聞……；博之不得……迎之不見其首，隨之不見其後。”故據此表述我們所得的結論為：道就是無形的氣，是虛無的真空世界，是無極。但真空不空，它的存在為混沌態。我國已故的著名物理學家趙忠堯先生在最早的世界真空正負電子對的湮滅試驗中測得湮滅輻射的能量為0。5Mev，為一個電子的能量。這說明0。5Mev就是無極態真空潛存的單位量能模式，實存而虛在，值為0。

無極的值為0，太極的值則為1，它是指太極符號“⊙”中的一點來說的，對應無極中的一個電子單位數。但是太極中的一點是由無極怎麼生成的呢？“、”點是一個靜態虛在的符號，時空中凡存在的事物必須是動態的，因此點就由其運動軌跡自然的轉換形成一條曲線S縱立在“○”的中間，（類似西方理論中弦的形象）把太極分成魚形的兩部分，叫做兩儀。我們回過頭來再細心觀察一下曲線符S象正與無極潛存的量能數字0。5Mev中的5字一樣。這樣一來無極中虛存的5（氣）之數就自然轉換生成了實在的5行質數，使無極生太極的過程自然而然變成了氣與質的轉換過程，這就是無極生太極重要的實質意義所在。

我這樣說有些讀者可能認為有些牽強附會，但是我認為你如果用直覺形象思維的方式來對待的話，不要考慮太多，只看其中的合理性，你就會自然認為是正確的。形象思維看待事物就是這樣一氣呵成的！雖然玄，但是也合理！

獨一幽靈2018-12-06 20:26:36

這是易經用語，用來解釋萬物的創始問題。宇宙內原先是一無所有的。真的什麼都沒有嗎？不是。在空無中飽含著全部能量，並且潛藏著深邃的意識，只是他們處於休閒狀態。在空無中首先產生出一個有形的東西，就叫他太極。這個太極的形象也是忽隱忽現的能量聚合體。既然生成第一個，也會生出第二個，直到繁衍出宇宙萬物。

如今的宇宙產生出了萬物。生成萬物是要消耗空無的能量的。所以，造物的過程就是能量離開空無之道體，固化成物質的過程。生命體雖有了物質的身體。但時刻離不開道的能量的支撐，否則喪失生命力，死的物質的能量又返歸空無之道。為了使人的生命持續永生，必須使純正和諧的道體進駐物質的身體裡。道體本身是有能量，有靈意的，他在自行運作過程中，不僅使身體永葆生命力，而且無限獲取宇宙大道體的生命能量。耶穌說，我來了，是要叫人奪生命，並且奪得更豐盛。

宇宙一開始就是從無生一的，並且這個創造過程永遠在重複著，生生不已。並且又從一到無地返回能量。萬物已經造成了，無須我們再造有生命的萬物。原先的宇宙之空無是浩大的，我們人類所要做到的是把微小的空無駐進我們裡面，使我們每個人都形成一個小道體，自動汲取大道體的能量。用聖經上話說，讓聖靈住在我們裡面。

無知先生2018-03-13 13:55:08

用《道德經》的話說，就是：道生一。

道的狀態：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大。

也就是說，無極就是道的狀態。

什麼叫無極？就是沒有盡頭，沒有邊界，沒有任何時間和空間的限制。它是自在，是自生，是自然。

而太極，即陰陽，即兩儀，即分別，即宇宙初分！

金華悟道2018-03-13 22:51:54

無極和太極是古代聖人的知慧，對其理解可謂五花八門，又有誰的是真理？參考各種書籍都有道理，對這樣神秘的話題我想抄書是沒有見識的，下面我就自己的理解談談看法，因是自己的理解，所以不一定對讀者您的胃口，就當茶餘飯後小資給大家解悶吧！

無極生太極，不論無極還是太極，關鍵是極，什麼是極？極就是盡頭，到了盡頭就沒有了。那有的時候又是什麼？是有極。這就是發展，是從無到有，從小到大的過程。所以太極和無極就是一個點的兩個面，看的見且到了極限的那個值。好比陰和陽，是不可分割的整體。無極和太極是至陽至陰的兩個瞬間，盡頭之前是太極，盡頭之後是無極，太極有陰陽，無極也有陰陽，陰陽關係被打破時結果就是無極和太極。因此無極變有極，有極再到太極，太極即無極。好了，囉嗦一堆，不知你怎麼看。

趙堡太極拳崔彥星2018-03-14 09:36:14

問這個問題自然是明白人。哲理一大堆，清者自醒，濁者自濁。從無到有，從有到做的最好，做到極致，再從容放下，復歸於無，這就是人生。練太極多年我明白任何事都要用心去做（修練），才有成就。

caoxiaopeng2018-12-06 15:17:36

老子在道德經裡講，無，名天地之始。有，名萬物之母。此兩者同出而異名。顯然，這裡的無決不等於什麼都沒有。否則怎麼會成為天地之始呢？如果我們認同無中生有，這裡的無也就可以認同是無極，什麼是極？無！天地之始極！有，也可以理解成就是太極。也可以說是道生一，這是指形而上的體性哲學。那麼什麼是形而下的哲學？應該就是，太極生兩儀。也就是中國文化的一陰一陽之謂道。