陳倉散人2018-03-25 22:55:22
秦腔，被譽為“東方的搖滾”，最古老的“歌劇”，但我對吼秦腔一詞不敢苟同，吼，一次只能說唱秦腔聲音很大，這有可能與西北地區環境空曠，加之過去沒有擴音裝置，為了讓最後面的人聽到唱腔，所以必須聲音得大，這隻一面之詞，畢竟秦腔的行當裡不止花臉一個，秦腔的旦角也是很柔美的，也充分體現出了女性的或陰柔，或淒涼，或嬌媚，或調皮的特有之魅力，還有生角他的唱功也並不是靠吼，有隻有男性或蒼涼，或英武，或文氣的一面，即使花臉如果沒有發音技巧，他是唱不完一本戲，估計嗓子就要廢掉了！
我喜歡秦腔源於童年，我爺爺是個戲迷，所以我小時候經常帶我趕廟會，長期耳濡目染，漸漸的給我培養出了興趣，那時候媒介不發達，不像現在有手機，有網路，想聽隨時就聽，半導體收音機是老年人的伴侶，當然也沒有給我買，爺爺家裡的錄音機只有爺爺在的時候才用，我不會也不敢操作，畢竟在當時那是個比較之前的家當，所以想看戲就得趕廟會，我們村每年十月十五有個廟會，規模很大，每年都會唱戲，記得唱戲的時候，家裡唯一的農活就是剝玉米，就是把玉米棒子上的顆粒剝落，那時候很少有機器，都是手剝，我媽給我許諾，每剝三十個就給我一毛錢，所以每天下午放學寫完作業，哪裡都不去，小夥伴叫我玩什麼都不去，就在家剝玉米，為的是能有錢逛廟會，因為村上廟會時就給我們放假了，學校用來住戲子，還有村上接待社會各方面有頭有臉的人，當然還有上級領導，畢竟唱戲的錢要這些人來出！唱戲不像現在是流動舞臺，那是上個實際六七十年代修的戲樓，非常高大，非常漂亮，每天開戲之前我都會找幾頁磚頭放在臺子下面，等報幕的鈴聲響起之後我就跟其他小夥伴一起趴在那靜靜的等著，那時候可不敢亂動，只要你離開，你的位置馬上就會被人搶走，所以一趴就是一上午，認認真真的看一上完午戲，看戲之前我會先買個糖葫蘆，在買一包瓜子，就是那種用紙包，總共一塊錢，感覺特別幸福與滿足，當然跑到後臺看人家化妝也是每天看戲之前必修課，這種感覺就好比看完成龍的電影，很期待後面的拍攝花絮一樣，可憐的是每天看戲就我一個人，跟我玩的再好的夥伴也不願意陪我，即使我請他們吃麵皮，他們也不願意，他們的興趣點在打檯球，看錄影，套圈圈上，雖然當時也是看個熱鬧，對人家的演唱水平，對劇情也不勝瞭解，但感覺就是聽著舒服，不停感覺少點啥，記憶最為深刻的是有個戲子捱了小夥伴一槍，打在眼睛上但他躺在那一動不動，硬是撐著唱完了一折，（印象中好像是演出的曲目是《荒郊救義》選段）就就打塑膠子彈的玩具槍，即便是玩具槍打人也挺疼的，還有最有印象的就是旦角化上妝好漂亮啊，尤其是小旦，影影約約覺得以後要娶個這樣的媳婦多好！
童年的記憶雖然模糊泛黃，但還是很美好的，長大之後聽戲的途徑太多了，由開始的隨身聽，到後來的MPX，再到現在的手機，但趕廟會去聽戲的次數幾乎為零，一來是沒有志同道合的人，二來也是沒那麼多的時間，即便是用手機聽也是偷偷聽，怕別人說“土”，畢竟80後周圍喜歡聽戲的如鳳毛麟角，最常聽得就是陳仁義的《斬黃袍》、《下河東》，張蘭秦的《三對面》、《二進宮》、丁良生的《打鎮臺》、旦角里就喜歡聽個《三堂會審》、《殺廟》，丑角裡最愛喬慷慨的《窮樂觀》，還有記不清名字的《張連賣布》，我不算正兒八經的票友或者鐵桿戲迷，但對以上曲目最為迷戀，尤其是陳仁義老先生的戲，他把紅生這個行當唱絕了，他尤其擅長演唱一些蒼涼悲壯的大段唱腔，吐字清晰，行腔韻味悠長，唱腔慷慨激昂，舒展質樸，推字甩腔遊刃有餘，感情飽滿，聲情並茂，具有強烈的藝術感染力，把觀眾能帶入戲中去，聽他的戲時候我常想要是把他的曲目拍成電影會是怎麼效果，網上常說“大話之後，再無西遊”，我更覺得“先生之後，再無紅生”，雖然李發牢，康建海，劉隨社等也唱紅生的行當，但是他們演唱起碼給我留不下深刻的印象，缺乏先生特有的那種略微沙啞中帶著的悲涼與滄桑，可惜我知道老先生太晚，聽的太少啊，所以現在一想聽戲，我就回首先聽老先生的《斬黃袍》，他應該是秦腔發展史一個永不褪色的標誌，願老先生在天國一切安好！
雖然秦腔近年來透過各類媒體宣傳力度很強，加上國家對傳統文化的重視和扶持，現在學習的孩子也不上，但喜歡聽戲的年輕人還是太少，尤其是城裡的年輕人，這是秦腔宣傳和傳承的一個瓶頸問題，希望年輕人能客服覺得聽秦腔“土”的心理，如果你用心去欣賞，你會覺得這個傳統藝術還是有他的魅力，願我們有更多的年輕喜歡秦腔，我們的秦腔傳承和發展的更好！
