隴上書畫2019-06-05 23:43:16古代碑帖上，有很多的異體字，有的是書寫者用的當時的流行寫法，有的是個人的任意寫法。當然也不排除寫錯字或別字。著名的《張遷碑》，因為異體字太多，而被後世笑談為白字先生寫的。這些錯體字，因為是在傳世的名碑、帖上出現的，所以後人照寫，也算是正確的，因為是有出處的。書寫的是人，刻碑也是人，兩個環節有一個寫丟或刻丟，都會出現這種情況。此碑上的金字，沒有缺少點的理由，所以丟了的原因很大，此碑紫字上也丟了一點。這和避諱盛行之極的清代，以缺筆表示尊重的做法是大不相同的。康熙也題過好多字缺少筆畫的匾額，這是他獨特理解下的寫法。
中州耕牛堂主2019-06-08 19:07:36經研究得出這樣一個結果：顏真卿《李玄靖碑》中“金紫祿大夫”一句的“金”字少了一點，不是顏真卿故意少寫了一點，而是石碑的刻字匠少刻了一點。石碑的刻字匠少刻了一點，也不是有意的，而是在刻字中漏刻了一點。漢代的碑刻上也有不少漏刻點畫的。
上圖中顏真卿《李玄靖碑》中的“金”字，明顯是少了一點，我們應該認定是碑刻匠工漏刻了一點，並不是顏真卿少寫了一點。
顏真卿做為中唐時期的書法大家，再怎麼著也不會把莊重的楷書“金”字少寫一點的。有人認為顏真卿是故意少寫一點，或者是顏真卿出於某種目的才把“金”字少寫一點的，這樣的說法是根本站不住腳的。試想，顏真卿做為一代宗師，他會犯這樣低階的錯誤嗎？
上圖為顏真卿大師寫的楷書“金”字
在臨帖練字時，遇到碑帖上的字少點畫時，按照漢字的正常書寫規則，把缺失的筆畫補上就可以了。補上缺失的筆畫是對的，不把缺失的筆畫是錯的。臨摹古人的名碑名帖，不但要用心，而且要多動腦筋，要靈活臨摹之，不要死搬硬套，以尊重漢字書寫的規範性。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
子衿書法2019-06-06 07:46:34在古代碑帖中，我們常常看到有些字少一筆或多一筆的現象。這是為什麼？
這種現象有很多原因，第一，約定俗成的寫法。沒有任何的說法。大家都這麼寫。即便是有原因，也沒有任何相關的記載。
第二，避諱。古代皇帝名字中的字，除了姓以外，當朝皇帝名字裡其它字是不能寫的。遇到相同的字，必須要少一個筆畫。
第三，書法中的增減法，為了使形完美和體勢合理，往往會多一筆少一筆。這個情況是最多的。但是要注意，這種方法不能任意使用。只有在以往出現過的寫法才能用。不能自己想當然的臆造。
第四，時間久遠，自然風化剝蝕。古代的碑銘都是樹立在露天的環境。一千多年的風吹雨打太陽曬，再加上人為的破壞，字跡已經十分模糊。如現在的《九成宮》原石，完整的字都已經找不到一個。很多碑是因為倒塌埋在了地下，才得以儲存字跡的相對完整。
從這件拓片中看，很明顯，不是磨損。也不符合增減法。也不是避諱。約定俗成的寫法中也沒有這樣的例子。屬於僅此一例的情況。
雖然這個字按正常的寫法來講是錯了。但是，碑銘是十分莊重的東西。就算寫的時候寫錯，還要進行核對，核對無誤以後，才進行上石刻字。絕對不會有錯誤出現，這一點不用懷疑。不要用今天馬虎苟且的做事去猜測古人也會失誤。
古人也是人，當然會失誤。如果是在墨跡中，出現寫錯的情況，那可能是真錯。但是在碑石銘文中出現，即便是沒有任何說法，也要相信他們是正確的。在書法上，對古人就是要尊崇他們。雖然有疑問，不要想到是他們犯錯了。只能去尋找他們這麼寫的原因。找不到也不要去懷疑是他們犯的錯。
雅趣輯2019-06-07 19:57:25關於你提出這個問題，是一個專業的避諱學問題。原因詳見下文：
（注：下圖為筆者臨摹的顏真卿李玄靖碑“金紫光祿大夫，行湖……”）
1、顏真卿的《李玄靖碑》全稱《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘並序》，於唐大曆十二年五月（公元777年），立江蘇句容縣茅山玉晨觀。原碑宋代斷裂，明代毀為碎礫。現存臨川李氏藏明朱之赤舊藏南宋拓斷後初拓本，你貼出的拓本圖片就是這個南宋本。
（注：下圖為筆者臨摹的顏真卿李玄靖碑“銘金石，乃邀道士劉……”）
2、據清代《金石萃編》記載，此碑原石為“四面刻，前後各十九行，兩側各四行，行皆三十九字，正書。”但在此南宋拓本製作時，為了閱讀方便，依慣例裁切為書籍或冊頁大小，此冊每行四字，“金紫光祿大夫”一句的“大金”二字正巧並列。當代人也許不覺得有什麼，絕對想不到避諱，但在南宋時這兩字是極為敏感的。
（下圖為臨川李氏藏明朱之赤舊藏南宋拓斷後初拓本，“金紫光祿大夫，行湖”頁）
3、陳垣先生《史諱舉例》卷二避諱之種類，第二十一惡意避諱例中說：“沈德符《野獲編》二言：‘宋南渡後，人主書金字俱作今，蓋與完顏世仇，不欲稱其國號也……’”。
（下圖為陳垣《史諱舉例》）
4、南宋時，如果是普通日常書寫，遇到“大金”並列這樣敏感的詞，應依例改字避諱，即將“金”字改為“今”字，但這是碑刻拓本，無法改寫，所以只能運用另一種避諱常用的方法—缺筆避諱，將拓本填墨處理。
（下圖為臨川李氏藏明朱之赤舊藏南宋拓斷後初拓本，“銘金石，乃邀道士劉”頁）
5、而“願銘金石”一句，拓本金字周圍無敏感字出現，故而無需避諱，筆畫完整。這一點沒什麼可說的。
6、個別同學也許會有疑問：“陳垣先生的《史諱舉例》號稱避諱學總結性經典著作。但書中只提到南宋時金字改為今字，並沒有說到金字缺點避諱啊？”我告訴大家，陳垣先生的著作絕對是避諱學大成之作。但陳垣先生不可能做到事無鉅細、面面俱到，《史諱舉例》只是提綱挈領，引導我們去深入學習的工具。我們在閱讀古籍中，具體問題還要具體分析。這樣才能把書讀通讀活，這就是所謂讀“無字書”。
7、避諱學對有志於歷史、考古、文獻、書法等等專業的同學幫助甚大，不可不知。比如此例，如果我們並不知道此拓本出自何時，單憑此“大金”避諱，就可初步判斷為南宋之物，對於今後的研究工作極為便捷。
最後說點題外話，以上均為筆者原創，轉載請註明“頭巾百合”。為防剽竊搬運，特貼出筆者悟空主頁、李玄靖碑臨摹和陳垣《史諱舉例》照片，立此存照。
古人有言，天外有天，百合在此班門弄斧，不過是拋磚引玉，見笑見笑。
