李先生老婆2021-09-30 17:58:37夏朝的《甘誓》，如果《甘誓》不算詩歌，那《五子之歌》應該是。都是夏朝的。啟與有扈戰於甘之野，作《甘誓》。大戰於甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；弗用命，戮於社，予則孥戮汝。”
康失邦，昆弟五人須於洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿因民弗忍，距於河，厥弟五人御其母以從，徯於洛之汭。五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？”
其二曰：“訓有之，內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。”其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。”其四曰：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀！”其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”或者是舜的《南風歌》——南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。司馬遷《史記/樂書》雲：“舜彈五絃之琴，歌《南風》之詩，而天下制。《南風》之詩者，生長之音也，舜樂好之。樂與天地同意，得萬國之歡心，故天下制也。”這是關於《南風歌》較早的記載了。
