朱681702212018-03-23 14:09:05這個主要是：清明到啦，百草生長，雨水增多，年年添土除草，防止雨水存留過多，衝會墓瑩……嚴重情況還會致使先祖屍骨無存，悔之不及！
祭奠、掃墓、叩拜等習俗，也是對先輩、親朋、逝者的緬懷、崇敬，也是傳統美德；告慰、安慰亡靈，同樣也是安慰自己，以免牽掛、思念之情……
——風俗習慣、傳統美德、敬畏緬懷、保護墓穴、祈祝保佑、：子孫滿堂、平安幸福……
辣筆老李2018-03-23 10:02:22早些年，我們華北地區有個風俗習慣，因為家家戶戶住的都是土坯房，為此，都在開春後，泥補房屋，房頂、房山、前後牆都要重新泥補一遍，目的就是防治雨季到來時屋漏偏早連陰雨。
由此及彼，由陽而陰，人們不得不想起自己死去的親人。逝者的墳墓經過一年的風吹雨打，肯定會衝漏沖毀，肯定會雜草叢生。我們人間住的房屋不能漏雨，那麼，失去親人們的墳墓能看著漏雨嗎？那就選擇雨季到來之前的清明節，去給失去親人們的墳墓添墳、除草、燒紙錢，這就叫掃墓。
其實，掃墓文化由來已久。掃墓在秦以前就流傳了，但不一定是在清明之際；清明掃墓則是秦以後的事。一直到唐朝才開始盛行。
那麼，
第一個掃墓的人是誰呢？
相傳，春秋戰國時期，晉獻公的兒子重耳為躲避後母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到衛國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。後來有人告訴了實情，重耳才知道。19年後，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。 他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
中州耕牛堂主2018-03-23 09:56:27謝謝邀請！
古詩有云：
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
現在，每年清明節，民間都有掃墓的風俗，那是為什麼呢？
清明是一年中二十四節氣之一，一般在陽曆四月五日前後。此時正是風和日麗，鳥語花香的大好季節，萬物生長到這個時候，都轉為一片青綠，都清淨明潔，所以稱之為清明。古代人在這一天踏青遊覽成了風俗，但清明節掃墓卻是很後才有的。
在古代，因為清明節是緊跟著寒食節的，就是張說《奉和寒食作應制》詩說的“從來禁火日，會接清明朝”，寒食禁火，所以清明那天，還有皇帝賜火和宰相分錢的制度。韋莊《長安清明》詩說：“內官初賜清明火，上相閒分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。”意思是說，清明節宮內剛賜予點火，宰相就悠閒地分錢給寒食踢球遊戲得勝之人。道路上大宛進獻的紅色叱撥馬正在亂叫，綠色楊樹上高掛著畫般的鞦韆。說明鞦韆在清明節還是宮女繼續活動的遊戲。
清明節的植樹和掃墓，大概是為了在春天的美好季節裡，對祖先表示一些孝道，寄託哀思。《全唐文》卷三十有玄宗《許士庶寒食上墓詔》說：“寒食上墓，禮經無文。近代相傳，浸以成俗。士庶有不合廟亭，何以用展孝思，宣許上墓拜掃，申禮於塋。南門外奠祭，撒饌訖，泣辭，食饌任於他處，不得作樂。仍編入五禮，永為常式。”意思是說，寒食節掃墓，古代記載禮儀的經書上沒有記載。近代相傳，漸成風俗。士人和百姓因無廟堂對祖先進行祭祀，怎麼能展示孝道和思念之情？應該允許他們上墓拜掃，在墓地表明禮節。在南門外進行祭奠活動，撒完祭品後哭著辭別。食祭品可隨便在哪裡，但不能奏樂。把這些禮節編入大唐五禮，永遠作為長久的制度。這說明從唐代開始正式規定有寒食掃墓的制度。宋代也沿襲了這種風俗。如陸游《寒食》詩說：“小市禁菸餘，東效展墓初。”也是說寒食節掃墓寄託哀思。
到清朝的時候，寒食和清明似乎已合在一起。《燕京歲時記。清明》記載說：“清明即寒食，又曰禁菸節，古人最重之。今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。世族之祭掃者，於祭品之外，以五色紙錢，製成幡蓋，陳於墓左，祭畢，子孫親執於墓門之外而焚之，謂之佛多，民間無用者。”說明清代對寒食和清明已不分，但有掃墓的風俗。世家大族還供祭品、燒紙錢。《清朝文獻通考》卷一百五十四《王禮三十》還有“清明節敷（施）土於寶城（先王園陵）儀”的記載，這是王室在清明節為祖先墳墓加土儀式，禮節非常隆重。這些都說明，在清朝，從皇帝到平民，在清明節都有掃墓和祭祀祖先的風俗了。
樂天隨緣69192018-03-25 03:46:59謝謝邀請！緬懷先祖，記念親人！
卸風追夢2018-03-23 22:21:58謝邀，尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統，清明節就是傳統的祭奠祖先的節日，所以，每年的清明節，是全國各地都要過的重要節日，各行各業都要放假，再繁忙的工作都要放下，所有人都要到墓地去掃墓，都要去祭拜自己亡故的親人。我們要發揚中華民族的優良傳統，給兒孫們做榜樣，一定要掃墓，祭祖。教會兒孫們孝敬老人。
珍惜532617962018-03-24 15:18:52清明節在我國古代一直流傳到現在，清明節是二十四節氣之一也就是農曆的四月五號左右，這個季節，大地氣溫開始回升，萬物經過了漫長而寒冷的冬季已開始發芽生長，人們也開始在地裡勞作了，到處都是鬱鬱蔥蔥，鳥語花香，這時的空氣都是特別的清新，人們就開始踏青。
清明掃墓，其實就是我們活著的人為了緬懷逝去的親人，到墓地來祭奠亡靈的一種形式。掃墓，也可以了卻活著的人對逝者的思念，為死去的親人添把土，燒柱香，也是活者對死者的敬重。同時也是活著的人想借此讓逝去的親人保佑後代平平安安，生活快快樂樂。
李叫獸說創業2018-03-23 11:03:48所謂清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，一年一度的清明節即將到來。清明節又稱踏青節，為冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一。清明習俗眾多，祭祖掃墓便是其中之一，何為掃墓，其中有何來歷，且聽如下分解。
清明掃墓習俗
掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
清明掃墓來歷
清明節是一個紀念祖先的節日，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，那掃墓起源於何處？
直接來源於寒食掃墓
一般觀點認為，清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。史載“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑑於此俗已久，唐玄宗於開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式”寒食墓祭於是作為國家禮俗確定下來。由於清明與寒食日子接近，寒食與清明合逐漸二為一，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗。
那麼寒食掃墓的習俗又是從何時開始的呢？民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。
1。晉文公與介子推
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中飢寒交迫，隨臣介子推割肉食之。十九年後，重耳即位，重賞流亡功臣，唯獨忘介子推。多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然介子推鄙視爭功討賞之人。他打點行裝，同老母親隱居綿山。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 。然綿山山高路險，樹木茂密，找人不易。晉文公聽信讒言，三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，才發現揹著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
2。諸葛亮治蜀
除了介子推之外，寒食掃墓也有另一個傳說由來。三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓。
中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動不勝列舉。隨著歷史的推移，這類活動現已大多式微，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
獨孤博文2018-03-23 12:37:44古人特別重視孝道，清明節不僅是中國傳統文化的一部分，是一項傳統節日也是國人體現孝道的一種表現是國人表達不忘祖先悼念先人對亡故親人的緬懷思念之情。據說這種習俗早在先秦時期就已經開始了。
中國對於祖先的重視，正是來自於對歷史和過去的重視，同時也是中華文化能生生不息的源泉。
清明節祭掃的意義主要分為兩部分，一個是家庭祭奠，一個是國家祭奠。家庭祭奠主要國人以家庭或者家族祭拜自己的祖宗，透過祭拜自己的祖宗表達感恩之情，體現血脈相連的親情之愛，增強家族成員之間的向心力、凝聚力。國家祭奠主要是共同的祖先或者前輩，透過祭奠使整個民族更加重視並增加國民之間的凝聚力、向心力意義重大。
我覺得現代社會，國家和每個家長都更應該在傳統教育上重視起來。
期待和更多朋友交流互相提高贊同的朋友點個贊吧，有想法的點關注下方評論我會第一時間回覆，謝謝閱讀！
八哥每日隨感2018-03-23 10:54:03
為何要在清明節掃墓我想這個問題大部分不是太清楚，我就不明白其中緣由，後來經過自己查詢方知竟然是由一個感人的故事流傳至今的
相傳春秋時期，晉國公子重耳為了逃避追殺流亡到國外，逃命在荒蕪人煙的路上，重耳是又困又累又餓，公子實在難以忍受站立不住了，隨從人員找來找去結果什麼都沒找著，就在措手不及時，有一名隨從走到偏僻地方割下了大腿上一塊肉然後熬了一碗肉湯讓公子喝了，公子醒了以後發現是介子推的肉，老淚縱橫、一把鼻涕一把淚的哭的很傷心。
十幾年後重耳做了國君，就是有名的晉文公，他當國君後大大賞賜了當初陪他流亡的人員，但唯獨忘記了介子推，底下人議論紛紛，直至傳到國君那裡才下令找尋介子推，但由於介子推是淡泊名利之人此時的他已經到綿山隱居去了，由於綿山很大找不見介子推，大臣獻計火燒綿山逼出介子推，大火過後看到了介子推背母坐在樹下已經死亡，晉文公聽說後痛哭，隨後將這一天定為寒食節。
第二年，晉文公率臣上山拜祭，發現死了的柳樹又活了，便賜柳樹為“清明柳”，接著將寒食節的第二天定為清明節。
知道了感人至深的故事，大家就明白了為何清明這天要掃墓了吧，每年定在這天掃墓就是提醒所有人緬懷已逝長輩，提醒我們常懷感恩之情，不要忘了我們的恩人。
希望每年的今天不管在忙都回家祭拜下祖先們
羅豔峰感謝大家閱讀 ，最後提醒大家清明掃墓時一定注意用火安全！
長生2718978062018-03-23 14:10:59寄託對親人的哀思，付出自己的實際行動，緬懷先人，激勵自己，這只是一種方式，意義在於不忘自己的根，告慰父輩們的心願。當今科技發達，網路普及，對英靈的祭祈也可獻上一束鮮花，不忘他們的精神，傳承他們的行為。
興漢之聲2018-03-24 17:19:48清明節掃墓是我國民間對故人的一種心靈慰藉，可能已故的人生前給大家做過好人好事，得到人們尊敬，或者是親人朋友等關係。掃墓也是對故人的一種情感寄託，一種對待亡靈的精神支柱的橋樑。這種民間習俗從古到今一直延續著清明掃墓的情景，可見從古代開始這種習俗都已經深深地埋在人們心中。
風吹水庫2018-04-09 12:07:27清明節掃墓的由來，相信很多人都知道，不需要再在這裡普及了。
個人認為清明節掃墓，不僅是因為介子推割肉奉君的事蹟感動了君王和後人，更是因為介子推的這種無私奉獻精神和中華傳統精神是一脈相承的。
不管是身為一名普通的公民，還是作為家族的一員，每個人都在追求屬於自己的那份歸屬感；而每年的掃墓行為可以讓我們更清楚的瞭解自己的家族，加深對家族對自己的認同感，同時也是對社會主流價值觀的一種認同。
所以不管是從歷史傳承還是個人的歸屬感和認同感來說，清明節都有必要對我們的祖先進行祭拜。
