70後農村小伯伯2018-03-29 09:55:43從大漠孤煙塞北到杏花春雨江南，
從山水田園牧歌到金戈鐵馬陽關，
我們在吟誦著千古絕句，
我們也在體味著人間百態。
所以無論明天你將回到哪裡？
身處何方？
又將展開怎樣的人生？
不要忘了在這段日子裡我們共同體會到的
那份感動、那份沉醉、那份喜悅、那種振奮，
那是你們所綻放出來的光芒，
那也是中國詩詞永恆的魅力！
——董卿在《中國詩詞大會》結尾時的總結
這是董卿在《中國詩詞大會》的總結詞，近日綻放的不僅僅是董卿的“若似月輪終皎潔、不辭冰雪為卿熱”或者武亦姝這位行走的詩詞庫，更多的是激發起我們對傳統文明的熱愛與尊崇，強烈喚醒我們對古典文化深埋於心的溫度與情懷。
在當下驕躁忙碌的生存縫隙中，悠然入園林，才見得綿延千年的風雅之美；流連於古風意韻之中，才可深刻體會到文人雅士的優雅和浪漫。
詩——從言而從寺，從語言中體會生命禪意。
茶——人在草木間，於香茗裡醒悟人生沉浮。
詩是昇華語言，茶是淨化生命。看舞臺上，武亦姝滿臉氣質的笑容，讓我不由想到了蘇軾的“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人”。
縱觀中國歷史，有哪些茶詩呢？詩中又蘊含什麼樣的意境與寓意呢？小編整理了一下，愛茶愛詩詞的茶友們，趕緊收藏吧！
一首詩的開闔，感淵源因果，聞人間煙火；一盞茶的功夫，品和美雅靜。詩與茶就這樣滿是禪意的相伴久持、橫亙古今的風雅於世，詩人以茶賦詩，直抒胸臆。
把茶大量移入詩壇，使茶酒在詩壇中並駕齊驅的是白居易。別茶人，是白居易對自己的別稱，意指鑑別茶葉的人，源自於其一句流傳甚廣的詩句：“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。”白居易不僅是唐朝極負盛名的大詩人，也是一個很有品位的茶客。他一生寫了二千多首詩，提及茶事的有六十三首之多，居唐朝詩人之冠。
謝李六郎中寄新蜀茶
唐·白居易
故情周匝向交親，新茗分張及病身。
紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。
湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麯塵。
不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。
何處堪避暑
唐·白居易何處堪避暑，林間背日樓。
何處好追涼，池上隨風舟。
日高飢始食，食竟飽還遊。
遊罷睡一覺，覺來茶一甌。
眼明見青山，耳醒聞碧流。
脫襪閒濯足，解巾快搔頭。
如此來幾時，已過六七秋。
從心至百骸，無一不自由。
拙退是其分，榮耀非所求。
雖被世間笑，終無身外憂。
此語君莫怪，靜思吾亦愁。
如何三伏月，楊尹謫虔州。
燕河南府秀才得生字
唐·韓愈
吾皇紹祖烈，天下再太平。
詔下諸郡國，歲貢鄉曲英。
元和五年冬，房公尹東京。
功曹上言公，是月當登名。
乃選二十縣，試官得鴻生。
群儒負己材，相賀簡擇精。
怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。
此都自周公，文章繼名聲。
自非絕殊尤，難使耳目驚。
今者遭震薄，不能出聲鳴。
鄙夫忝縣尹，愧慄難為情。
惟求文章寫，不敢妒與爭。
還家敕妻兒，具此煎炰烹。
柿紅蒲萄紫，餚果相扶檠。
芳荼出蜀門，好酒濃且清。
何能充歡燕，庶以露厥誠。
昨聞詔書下，權公作邦楨。
文人得其職，文道當大行。
陰風攪短日，冷雨澀不晴。
勉哉戒徒馭，家國遲子榮。
西塔寺陸羽茶泉
唐·裴迪
竟陵西塔寺，蹤跡尚空虛。
不獨支公任，曾經陸羽居。
草堂荒產蛤，茶井冷生魚。
一汲清泠水，高風味有餘。
望江南·超然臺作
宋·蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
古時，文人雅士契闊談宴之餘，左手煮茶，右手取詩，茶與詩從未分離。從這一片片小小的茶葉中便可體悟出人生之道，吟詠出豐富的情感。於茶詩間，便足於深切感受中國文人的思想，從而更深刻地瞭解民族性格。
洋州三十景：茶蘼洞
宋·蘇轍
猗猗翠蔓長，藹藹繁香足。
綺席墮殘英，芳樽清餘馥。
天香分外清，玉色無奈白。
誰向瑤池遊，依稀太真宅。
錢 起（723——780），字仲文，吳興（今浙江湖州）人。天寶十年（751）進士。歷官校書郎、考功郎中、太清宮使、翰林學士等職。性灑脫，喜優遊高會，是著名的茶詩人。
過張成侍御宅
唐·錢起
丞相幕中題鳳人，文章心事每相親。
從軍誰謂仲宣樂，入室方知顏子貧。
杯裡紫茶香代酒，琴中淥水靜留賓。
欲知別後相思意，唯願瓊枝入夢頻。
與趙莒茶宴
唐·錢起
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
過長孫宅與朗上人茶會
唐·錢起
偶與息心侶，忘歸才子家。
玄談兼藻思，綠茗代榴花。
岸幘看雲卷，含毫任景斜。
松喬若逢此，不復醉流霞。
有些茶詩詞表達的是對生活的滿足之情，節制而溫柔。有茶，有自然山水即很滿足。
最具代表性的是白居易的一些茶詩，如《食後》：
食罷一覺睡，起來兩甌茶；
舉頭看日影，已復西南斜；
樂人惜日促，居人厭年賒；
無憂無樂者，長短任生涯。
王維：著處是蓮花，無心變楊柳。
王九思：一瓢還自煮，七碗是吾師。
劉禹錫：驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊。
謝申：西來漢水吞巴山，南入秦山接楚山。
蘇東坡：分無素手簪羅髻，且折霜瘃浸玉醅。
再如《閒眠》：
暖床斜臥日曛腰，
一覺閒眠百病銷，
盡日一餐茶兩碗，
更無所要到明朝。
這種對生活的態度便是泰然而滿足、敦厚而溫柔的。
殷堯藩：鄰屋有聲敲石火， 野禽無語避茶煙。
葉世倬： 自昔關南春獨早，清明已煮紫陽茶。
孟浩然：堂堂坐相憶， 酌茗聊代醉。
姚合：愛此不能行， 折薪坐煎茗。
由此可見，詩詞與茶——這屬於中華文明的語言文字魅力，反映的正是我們東方人內心的豐富情思，人生態度，精神情懷，正是這種文化造就了獨特的東方神韻。感謝這些有溫度的喚醒，讓我們再一次迴歸到中國傳統文化裡，用心去感受身心的洗禮與昇華。
杜甫：檢書燒燭短， 煎茗引杯長。
岑參：甌香茶色嫩， 窗冷竹聲乾。
盧仝：天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
白居易：驅愁知酒力， 破睡見茶功。
許渾：曬藥竹齋暖， 搗茶松院深。
茶
唐·元稹
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
一字至七字詩 ，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。
茶境、詩境，即人境。
在一杯茶湯中，在幾句詩詞裡，
不管是見到了天地，看到了山水，
還是觀照了自身，品讀了歷史，
那都是一次成長，
一種收穫，片刻領悟！
