源濟FUNXU2019-03-27 17:01:291西周毛公鼎2西周散氏盤3唐代顏真卿《祭侄文稿》4宋蘇軾《黃州寒食帖》5五代趙幹《江行初雪圖》6宋范寬《溪山行旅圖》7元代黃公望《富春山居圖》8北宋汝窯蓮花溫碗9東坡肉形石10翡翠白菜……
壹號收藏2019-03-28 10:51:17西周：毛公鼎
這件西周的毛公鼎通高53。8釐米，清道光年間於陝西省岐山縣周原出土，毛公鼎繫於清代末葉道光28年（公元1814年）前後，在陝西省岐山縣出土。毛公鼎出土後，經多次轉手秘藏，抗戰期間，險為日本軍方所奪，抗戰勝利，民間獻鼎歸公，現由臺北故宮典藏並展示。銘文中有陽文網格線，是西周中晚期制銘的習慣，因此除了史料的價值外，毛公鼎在中國古文字學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。
西周：散氏盤
散氏盤又名“矢人盤”，是西周歷王時期重器。清乾隆初年陝西風翔出土，曾藏於乾隆內府。以其長篇銘文著稱於世。
散氏盤銘文鑄於盤內底上，共三百七十五字。是一件風格非常突出的作品。其書法渾樸雄偉，字型用筆豪放質樸，敦厚圓潤，結字寄奇雋於純正，壯美多姿。
四大國寶之一的西周散氏盤，原藏清內府，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子盤並稱“四大國寶”，原拓本極珍罕，海內學者爭求而極難得。
顏真卿：祭侄文稿
《祭侄文稿》行草墨跡，顏真卿書。此帖本是顏真卿為自己的侄子寫的一篇祭文草稿，他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺。這件作品原不是作為書法作品來寫的，由於心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀之處增多，時有塗抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。
蘇軾：黃州寒食帖
因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書”。
此帖先在民間輾轉收藏，後被清廷收入內府。到了近代，《寒食帖》的命運多舛。清咸豐十年（1860年）英法聯軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚燬，後流失海外，一直使華夏子孫耿耿於懷。第二次世界大戰剛一結束，國民政府外交部長王世傑私囑友人在日本訪覓《寒食帖》，當知下落後，即以重金購回，並題跋於帖後，略述其流失日本以及從日本回歸中國的大致過程，千年國寶賴王世傑先生之力迴歸祖國，至今仍珍藏在臺北故宮博物院內。
五代趙幹：江行初雪圖
江行初雪圖（區域性）
全卷描寫長江沿岸漁村初雪情景。圖前題“江行初雪，畫院學生趙幹狀”，應是南唐後主李煜的筆跡。有宋宣和，金明昌，元天曆，清乾隆，嘉慶諸印，以及柯九思，吳瑞，梁清標，安岐諸收藏印。
北宋范寬：溪山行旅圖
中國北宋畫家范寬的繪畫代表作品。畫幅上詩堂處明董其昌題“北宋範中立溪山行旅圖”。《溪山行旅圖》歷來被稱為范寬的代表作，樹葉間有“范寬”二字題款。歷代評論家對此畫稱讚備至。徐悲鴻曾高度評價此畫：“中國所有之寶，故宮有其二。吾所最傾倒者，則為範中立《溪山行旅圖》，大氣磅礴，沉雄高古，誠辟易萬人之作。此幅既系巨幀，而一山頭，幾佔全幅面積三分之二，章法突兀，使人咋舌！”
元代黃公望：富春山居圖
黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的傑作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統山水畫中所取得的藝術成就，可謂空前絕後，歷代莫及。這卷名畫在此後的數百年間流傳有緒，歷盡滄桑。在解放前夕運往臺灣，歸臺北故宮博物院收藏。
北宋汝窯：天青無紋水仙盆
汝窯水仙盆存世唯一。汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首。在相當長的一個時期內，汝窯被認為在河南的臨汝縣，但一直沒有找到遺址。據說汝瓷釉中含有瑪瑙，其主要成分是氧化矽，所以能呈現出純淨的天青色。汝窯以溫潤的天青釉色被譽為青瓷之冠，風格獨具。因傳世極少，彌足珍貴，目前全世界典藏不足70件，臺北故宮收藏有21件。
北宋汝窯：蓮花氏碗
宋代“五大名窯”之一，為冠絕古今之中國瓷器名窯。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元祐元年（1086年）到徽宗崇寧五年（1106年），故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。
清朝：翠玉白菜
翠玉白菜原是清朝永和宮的陳設器，相傳為光緒的妃子瑾妃的嫁妝之一。白菜寓意清白純潔，翠綠葉片上雕塑兩隻象徵多產的螽斯，祈願能多子多孫。玉雕師運用玉石自然天成的色澤分佈，琢碾出一棵鮮活欲滴的白菜。
小劉愛收藏2019-03-27 17:22:23臺北故宮我去過兩次，第一次去的時候還小，只顧著看熱鬧，排長長的隊去看「大白菜」，對，就是十大鎮館之寶「翠玉白菜」。
翠玉白菜原是清朝永和宮的陳設器，相傳為光緒的妃子瑾妃的嫁妝之一。翠綠葉片上雕塑兩隻象徵多產的螽斯，祈願多子多孫。清代能工巧匠運用玉石渾然天成的色澤分佈，琢碾出一棵鮮活欲滴的白菜。
實物不大，看到實物時感覺小小一棵，和看圖片的差別很大。
第二次去是為了看顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》。
這兩件絕對的大家之作，傳世國寶，當時看到實物眼眶都溼潤了，真正的「見字如面」。
顏真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是行草，是顏真卿為自己的侄子寫的一篇祭文草稿，他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺。這件作品原不是作為書法作品來寫的，由於他寫得時候心情是極度悲憤，情緒已難以剋制，寫錯了好多處便進行了塗抹。
也正因為這樣，這件作品更顯得凝重峻澀而又神采飛，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，活脫脫一個顏真卿躍然紙上。
蘇軾《寒食帖》
喜好書法的人瞭解，《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》齊名，被稱為天下三大行書。
《寒食帖》命運多舛，八國聯軍火燒圓明園時，《寒食帖》險遭焚燬，後流失海外。二戰後國民政府外交部長王世傑派人在日本偷偷尋找《寒食帖》，覓得後以重金購回，並題跋於帖後，略述其流失日本以及從日本回歸中國的大致過程，至珍藏在臺北故宮博物院內。
除了《寒食帖》，臺北故宮還收藏了蘇軾的《杜甫榿木詩卷帖》 ，不知道該如何形容，真的是，太精彩了！
臺北故宮的書畫珍寶非常多，四大才子之一的文徵明的「蘭竹圖扇面 」也收藏於此。文徵明的筆觸，飄逸倜儻，像我洗完頭後被吹風機吹亂的秀髮～
另外還有好多件所謂的「鎮館之寶」：
西周「毛公鼎」，臺北故宮無論評多少大鎮館之寶從不會漏下的一個明星展品。
北宋汝窯青釉紙槌瓶，這是臺北故宮的21件傳世汝窯器之一 。
商朝的「龍冠鳳紋玉飾 」我也很喜歡，商朝能有這設計工藝，還是很令人服氣的。
西周晚期的「人足獸鋬匜」（能唸對後兩個字的人有文化～）像一隻可愛的饞嘴小獸撲在碗裡
另外「金甌永固杯」，其實乾隆皇帝在不同的年份曾經制作了四隻金甌永固杯，式樣基本一致，除了北京故宮這一隻，臺北故宮也有一隻。另外兩隻收藏在倫敦的The Wallace Collection。
【相關資訊】臺北故宮預計將於2020年末閉館大修，文物藏品將全數南遷至嘉義的故宮南院展覽。從新聞報道來看是「清空」目前臺北故宮來做整體修整，包括庫房，為期三年，預計2023年重新開放。
這應該算新時代的「文物南遷」了吧，想去臺北故宮的朋友趁2020之前抓緊去看，不然之後三年只能跑去嘉義看了。
