愛泱寶2019-03-27 18:58:52有個疑問，光靠口頭相傳，沒有文字的承載，能稱其為文明麼？一個文明的形成，文字不應當是基礎標誌麼？口頭傳承，走不走樣算什麼？活不活得下去，才是問題。
口口相傳，能有多大的生命力？這種矇昧未開的，對外來的文明，外來的文化入侵，哪有什麼抵抗力？只怕很快就會被吞併兼蓄，最好的命運就是成為先進文明的一個小小的旁支，最終被慢慢融合；最糟糕的是兵峰之下，不堪一擊，消亡不可避免，最多留下一個不可考的傳說，而這個傳說，隨著時光流轉，亦會在無人關注的情況下，最終湮滅。
換一面說，一個文明文化，沒有文字作為傳載物，哪怕來場天災，內鬥人禍，都足以損失慘重，嚴重走樣，乃至滅亡。
口口相傳，如風中只燭，不靠譜啊。
雲風尋行12019-03-27 15:34:47人類的文明與文化是靠每個民族的智慧精髓的延續、發展而來！……
門授、口述、僅僅是一種傳承的手段和方式。僅僅是最簡易一種表達。每個時代都有最鮮明的內容，承前啟後，方可使瑰寶留銘，方可使新晶更華。透過口授口述更方便傳揚一個民族的文化精髓和精神，在某一方面是捷徑。當然、任何一種文化的精典都要經歷實踐與歲月的洗滌，才會碑史有印，才會後世傳銘。
立書寫傳奇2019-03-27 14:14:48出生和立場以其受教育的不同，會導致事件的不嚴慎對待而失真，甚至誇大。我國曆史人物事件其實都受到不同程度的修改，當時的持政者為了彰顯自己都會不顧事件本身。現在更是如此，好端端的歷史反面教材的人物硬是去平反，如曹操，歷史上是奸詐圓滑狠毒之人，現教材是軍事家政治家。不管是以口相傳還是立書撰材主要是給當下的社會帶來什麼影響。相信再過若干年，歷史上的人物都不見了，只會留下萬能的魔術家想是什麼是什麼。
活生2019-03-27 19:56:15大家好我是筋斗世界，很高興回答這個問題。
看到這個問題我首先想到了《格薩爾史詩》，它是青藏高原地區口口相傳了上千年的宏偉史詩，也是世界上最長的史詩，光收錄的2000多萬字就已經超過了世界其他著名史詩的總和。
史詩講述了天神之子降臨凡世成為藏人君王——格薩爾王，鏟妖除魔，造福百姓最後迴歸天國的故事。史詩內容涉及人文風俗、宗教、民歌、神話、民間諺語等諸多方面，是研究古代藏族社會的百科全書，具有極高的歷史文化價值。
2009 年9月《格薩爾》列入聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。
《格薩爾史詩》是一部活著的史詩，廣泛的流傳於青藏高原地區，經由說唱藝人以不同風格從古代傳唱至今，現在仍然不斷地有新的內容補充進來。
人類文明可以口口相傳嗎？當然可以。但是不能僅憑口傳，文字記錄也不可或缺。文字的產生是為了記錄語言和歷史，而語言的發展又豐富了文字，二者相輔相成。
文明光靠語言傳承會走樣嗎？很可能會的，因為語言更多的是發散和自由的，對一件事的不用見解就會產生不同的說法。哪怕是僅因為說話習慣而增一字或少一字，一件事轉述多了以後難免會走樣，這就是以訛傳訛。我們更多的是透過文字和文物就追溯還原歷史真相，但口述具有接受程度高，傳播範圍廣的特點，更能激發人的情感。
《格薩爾王》是一部傳唱的史詩，但它產生之初也是由文字彙編而成，再經過口述傳承、補充，所以口傳和文字記錄對於人類文明傳承而言缺一不可。
大家怎麼認為呢？
文三廣2019-03-27 18:04:27文化其實是生活的副產品。記憶是有選擇性滴，如同陽光對地球不同物種地反應值~
