800年曆史的巴黎聖母院躲過了一戰二戰,怎麼沒躲過現代文明中的意外火災?值得思考?福星高照6g6W2019-04-17 13:34:14

人們在世界上生存,離不開水和火這樣物質。既有可利用的特點,又有猙獰的面目。正如俗話說,“水火無情人有情”,對於古建築物維修與翻蓋重建,更應交由古建築工程技術員去完成,並嚴格按照工藝標準去完成,制定相應的預防火災制度,如果在那裡的施工現場放置適應的滅火器具,象這樣悲劇式事件發生機率就很小。在現代文明社會,行走匆忙的人們,往往會忽視防火這一概念。願平安的及時雨當時就降臨巴黎聖母院的上空。

800年曆史的巴黎聖母院躲過了一戰二戰,怎麼沒躲過現代文明中的意外火災?值得思考?飛龍在天2312727232019-04-17 14:58:55

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首先我對法國巴黎聖母院走水失火表示遺憾!其實無論東西方文化,特別是宗教文化都講究善惡報應,《聖經》上講人生是有罪的。《太上感應篇》“太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算”。

《佛講大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》濁世惡苦第三五

“佛告彌勒,汝等能於此世,端心正意,不為眾惡,甚為大德。所以者何?十方世界。善多惡少,易可開化,唯此五惡世間,最為劇苦。我今於此作佛,教化眾生,令舍五惡,去五痛,離五燒。降化其意,令持五善,獲其福德。何等為五?其一者,世間諸眾生類,欲為眾惡,強者伏弱,轉相剋賊。殘害殺傷,迭相吞啖。不知為善,後受殃罰……

其二者,世間人民不順法度,奢淫驕縱,任心自恣。居上不明,在位不正。陷人冤枉,損害忠良。心口各異,機偽多端。尊卑中外,更相欺誑。瞋恚愚痴,欲自厚己,利害勝負,結忿成仇……

其三者,世間人民相因寄生。壽命幾何?不良之人,身心不正,常懷邪惡,常念淫逸。煩滿胸中,邪態外逸。費損家財,事為非法。所當求者,而不肯為。又或交結聚會,興兵相伐。攻劫殺戳,強奪迫脅。歸給妻子,極身作樂。眾共憎厭,患而苦之……

其四者,世間人民不念修善。兩舌,惡曰,妄言,綺語,憎嫉善人,敗壞賢明。不孝父母,輕慢師長。朋友無信,難得誠實。尊貴自大,謂己有道。橫行威勢,侵易於人,欲人畏敬,不自慚懼……

其五者,世界人民徙倚懈怠。不肯作善,治身修業。父母教誨,違戾反送。譬如怨家,不如無子。負恩違義,無有報償。放恣,遊散,耽酒,嗜美,魯扈,抵突。不識人情,無義無禮,不可諫曉。六親眷屬,資用有無,不能忱念。不惟父母之恩,不存師師之義。意念身口,曾無一善……

如是五惡五痛五燒。譬如大火,焚燒人身……

話又說回來,那麼法國巴黎聖母院的大火究竟是天災還是人禍呢?從上面各個宗教文化的理論角度分析當中不難看出,天災其實就是人禍造成的。中國傳統文化當中就有“天人感應“的說法。按佛教中說,火災是因人們的瞋怒而生的天災。三世因果,真實不虛。所以有什麼樣的因就會感什麼樣的果。為了國家和人民利益做出了貢獻的人,就能得到國家和人民的稱讚和尊敬!為了自私自私而損害國家和人民利益的人,也必將受到世人的唾棄和譴責。

800年曆史的巴黎聖母院躲過了一戰二戰,怎麼沒躲過現代文明中的意外火災?值得思考?江邊一哥2019-04-17 12:10:28

據說是電路短路引起,但問題是電路一般自帶保險絲的,這在我國是很普遍的,又是維修期間,真心搞不懂咯!

800年曆史的巴黎聖母院躲過了一戰二戰,怎麼沒躲過現代文明中的意外火災?值得思考?重生darker2019-04-18 14:31:23

這起事件值得深思:博物館的安全保護措施該如何負責,或者該如何升級文物保護措施。

800年曆史的巴黎聖母院躲過了一戰二戰,怎麼沒躲過現代文明中的意外火災?值得思考?波浪搖創始人韓哥2019-04-18 09:02:56

人不負責就會釀成大禍。

800年曆史的巴黎聖母院躲過了一戰二戰,怎麼沒躲過現代文明中的意外火災?值得思考?打黑除惡抓惡人2019-04-18 18:23:37

宗教場所,除了綠綠外,一般是不會有人刻意去破壞的,即便是殘酷的戰爭年代。