ddpyd433332019-09-29 12:05:24彌勒佛，袒胸露肚，笑口常開，既慈祥又有趣，深得民間喜愛。歷代文人雅士在他面前留下了數不盡的妙聯佳對，給滾滾紅塵裡的芸芸眾生以深深的啟迪。河南開封大相國寺裡，彌勒佛龕兩邊的對聯應算最有名的： 大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。這幅對聯，把個彌勒佛的形象勾畫得淋漓盡致；同時，又是文人灑脫的一種思想再現，妙語解頤，讓人在焦頭爛額之際，也頗有點輕鬆感。峨眉山上的靈巖寺，也有一尊彌勒佛，其對聯為：開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容。此聯與開封相國寺對聯有異曲同工之妙，更重要的是它蘊含著人生哲理，告訴世人要達觀、有氣度；當然，要能做到這一點，又需要有極好的修養。臺灣台南開元寺裡有關彌勒佛的對聯是：大肚皮千人共見，何所有，何所不有；開口笑幾時休息，無一言，無一可言。是啊，本來是什麼也沒有，無一可言的。這是一種看透彌勒佛的冷漠，故而發此感慨。福州鼓山湧泉寺有聯問彌勒：手中只一金元，你也來，他也來，不知給誰是好；心中無半點事，朝也拜，夕也拜，究竟為何理由？此聯無論是對彌勒佛的犯愁，還是對那種明知為泥胎，還緣何來拜的嘲諷，貌似不解，實際上卻是透徹的領悟，表現出的正是人們擺脫不掉世俗的一種困擾。成都文殊院天王殿裡，彌勒佛龕前掛的對聯為：大肚包羅，現前住位兜率主；微笑圓融，當來出世彌勒尊。（“兜率”是梵語譯音，意為“知足常樂”，佛典上說的真諦）因為他大肚能容，包羅永珍，故成為兜率天的主宰；而他態度隨和，道法圓通，故能出生世上就成佛稱尊。這不是告誡人們該怎樣為人處事嗎？山東濟南千佛山的彌勒佛對聯為：笑到幾時方合口；坐來無日不開懷。這幅對聯是歷代文人感興趣的話題，它幽默含蓄，把古代文人那種憤世嫉俗的傲氣，與世無爭的怡情，用俏皮話的形式表達出來，亦莊亦諧。四川樂山凌雲寺山門的彌勒佛對聯：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。這種模擬彌勒佛自嘲的口氣，分明又透出一種認識他人與認識自己的清醒。在莊嚴的佛殿上出現了這麼詼諧的文字，不能不說是有趣的；同時，又情不自禁地會為古代文人的機智、風趣而拍手叫好。值得一提的還有禪宗南派發祥地的南華寺天王殿彌勒佛，此佛面對山門，席地而坐，肩搭布袋，手託瓦缽，龕前的對聯是：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾擅越，信心時將何物供養；年年坐冷山門，接張迎李，總見它歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什麼來由？這是善男信女虔誠崇佛的口吻嗎？非也，它表達再清楚不過的是那些洞察世事，頗不得志，又飽嘗人間冷暖的文人雅士在失意時，緣物抒懷的滿腹牢騷，而這對千年以後的人們，是不是也意味著什麼呢？ 萊垍頭條
