讀書是福不是禍2021-06-02 08:05:13克蘇魯神話（Cthulhu Mythos）是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善，並由諸多作者所共同創造的架空神話體系。該體系的核心部分，就是舊日支配者（Great Old Ones）。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治宇宙，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯（Cthulhu），它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶（R‘lyeh）。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。儘管克蘇魯非常著名，以至於整個神話體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。佔據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒託斯（Azathoth），而奈亞拉託提普（Nyarlathotep）則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。
宇宙誕生之初，只有阿撒託斯存在。從阿撒託斯生出了“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”。一說無名之霧和阿撒託斯並列。盲目痴愚的阿撒託斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”產生出了“至高母神”莎布·尼古拉絲（Shub-Niggurath），她擁有很強的生育能力。傳說她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。“無名之霧”產生出了“門之鑰”猶格·索托斯（Yog-Sothoth），知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而“混沌”就是奈亞拉託提普，常被稱為“信使”，是嘲笑與矛盾的象徵。他經常使用的人類形態化身是一個面板黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成“大清掃”的任務。在克蘇魯神話的小說故事中，角色可能會因探究過深或透過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。洛夫克拉夫特本人生前，並沒有想過對他所創造的神話作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了“克蘇魯神話”這一稱謂。該體系中的題材有一部分可能來自世界各地神話傳說的再詮釋，如舊日支配者伊塔庫亞取材於北美傳說中的雪怪溫迪戈（Wendigo）。
實際上，洛夫克拉夫特本人的設定並不完整，更有可能是隻提出了一個構想就因他本人的死亡而中斷了，更多的完善來自於另一個人：奧古斯特·威廉·德雷斯。洛夫克拉夫特逝世後，作為其作品版權的繼承者，奧古斯特·威廉·德雷斯進一步完善了克蘇魯神話的體系，並構築了一個大致的框架。但德雷斯在這一建構過程中，不可避免地將他自己的基督徒價值觀和善惡二元論融入其中；相比於洛夫克拉夫特筆下那無意義且混亂的宇宙，他則給予了這個宇宙以善惡鬥爭的主題。而實際上，洛夫克拉夫特本人是一個無神論者，並且曾經聲稱康德的道德準則“是個笑話”。德雷斯創造的神話體系就本質上來說是和洛夫克拉夫特的構想不相一致的，而且，基於克蘇魯神話的集體創作特點，也不能將它視為一個完整、不可分割的整體，而最好將它作為一個許多基於同樣世界觀的故事和設定的集合看待。德雷斯體系中的一個問題是，除了少數含糊的例子之外，洛夫克拉夫特從未在他的作品裡直接提到過古神，此外，對那些舊日支配者，他也從未想過建構一個全面、統一的設定。
